《新文明申论》认祖归宗，世界大同，高端策划，宇宙恒通

王暎豪

第一章：以道统的龙凤中国马列主义为指导

承前启后融通变更古今中外开创新科学文明

以义治国仁者无敌，以利治世共同富裕，光说不做行骗是恶，巧言护短者罪加一级

为国为民知错则改，死要面子是大祸害，实话实说实事求是，毛泽东思想人民信赖

开头语：能让人类幸福和乐的理论为正

导致人类分裂战乱危机灾难的文教为邪

左中右派各自为正，网络诸子百家争鸣

统一场论公道同源，中融西马实践检验

统一场的一是万有之初基、万教之归正、万学之源根。

统一场的一是和谐之关键、发展之要素、大爱之源本。

一不是信仰而是信仰的公道一体之体系，统摄多元化。

一不是价值而是价值的共同一体之文化，丁酉神州立。

中国一体的一是尊马列主义指导灵，而不是别的神灵。

世界一体的一是尊联合国宗旨原则，而不是世界霸权。

宇宙一体的一是尊宇宙文明公约法，而不违背世间法。

一体科学文化是中融西马的宇宙化，而不违反出世法。

一体文化尊四大：家之大者为父母，国之大者为宪法，世界之大为人民。

宇宙之大为公道，秉公为天道为大，普世行骗价值观，坑了苏联塔利班。

别国教训要汲取，中国不可再上当，汉奸当道国必亡，四分五裂民遭殃。

大爱无疆要公道，和风细雨讲公道，电闪雷鸣行公道，反霸维和为公道。

美帝称霸太疯狂，听了美帝女为娼，信了美帝男为奴，中了美计内乱亡。

美帝为何要灭俄？为何又要亡中国？赶尽杀绝为快乐？是央格鲁计划的。

尔本无罪怀璧罪，赶超美国就是罪！不被侵犯就是罪，定罪者是共济会。

中国俄国阿富汗，要么投降被处死，要么战胜灭财狼，东郭之爱太荒唐。

毛主席说：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是中国革命的首要问题。

新文明讲：谁是人类的财狼？谁是人类的卫士？这个问题是世界和平的大爱问题。

大爱无疆也要爱财狼的，但你必须有能力驯服财狼不让它吃人，才能豢养爱财狼。

全能上帝不能度魔鬼觉醒而打入地狱，空洞说教不能度财狼觉醒要靠毛泽东思想。

财狼的思维和人类的思维是根本不同的，美帝的思维和中国的思维是截然相反的。

两者是不可调和的对抗性矛盾，坚持毛泽东思想把财狼驯服，世界才能和平大爱。

弱智轻信的戈尔巴桥夫不能驯服财狼，导致前苏联分裂解体和俄罗斯人民的苦难。

毛泽东力主抗美援朝作战驯服了财狼，换取了至今的天下太平和全面的改革开放。

在中国共产党领导下，共圆中国梦

在互尊敬爱的信条下，共著新文明

不求名利是君子，德能配位是圣贤，德能不配的代表必有灾殃

千端万般皆下品，唯有创造价值高，创造力弱的中国落后挨打

俗话说：隔行如隔山。但很少有人知道隔行不隔理，一理通万学的说法。

理是宇宙真理的理，宇宙真理有无数科学相对真理、八大易学普遍真理。

唯一永恒绝对真理。相对真理是隔行如隔山，普遍真理是隔行归类五行。

隔行不隔理，一理通万学的绝对真理，就是7灵83419950天任统一场论。

新文明源于古今中外的科社宗三教，陈林峰的慧学、韩显丰的蓝星文化。

邱峰的大同文化和网络智慧新思潮，述而无作不复古，守法创新不剽窃。

一戒：家国世界法，宇宙公约道法；二定：念灵修口诀，通儒玄悟空关。

三慧：从入世法修慧到出世法归真；手印：新文明以爱心手印为修行印。

开宗明义：当今世界灾难频仍，唤起灵魂觉醒悟性，才能担负救世责任。

灵魂觉醒悟性的灵修口诀是公道福慧、本真如心，神圣灵光、美善全人。

像念佛一样常念灵修口诀，心能悟性可化物质，依据是质能公式E=MC^2。

灵魂觉醒后才能复兴中华，进而开创人类命运共同体新文明的救世运动。

没有北大老愤青则无五四爱国运动，没有粪土万户侯则无中共党建龙舟。

美帝养汉奸欲亡中国者必先污其史，他们颠倒黑白极端下流甘做乏走狗。

抗击霸权主义，维护世界和平安宁，需要联合共筑一种人类文明共同体。

是以统一场论通天地通人文通心灵通物性通权变通本源的一六智慧文明。

写小说，源于生活，高于生活，影响社会生活，否则，就枯燥乏味而没有读者了。

新文明，源于常识，超越常识，引领时代潮流，否则，就僵化守旧而没有创新了。

马克思主义源于黑格尔、费尔巴哈的哲学和圣西门的乌托邦而超越了旧哲学范畴。

龙凤马列把马列原理同中国的优秀传统文化和改革开放相结合而发展了马列体系。

照搬照抄马列者是王明教条主义，结果导致红军重大损失，险些葬送了中国革命。

抄袭剽窃西方者是公知洋奴买办，结果被美国的衰败打脸，赢得关爱弱智的眼球。

坚持毛泽东思想和新发展理念而科学独立自主，技术自立更生，中国才能天下先。

落实科技自立自强、建设文化强国的十四五规划，才能复兴中华而抗击美帝霸权。

新文明申论引子：大道至简论白阳

三期龙华是白阳，继往开来启航向

一期龙华是道教，二期龙华是佛教，三期龙华是白阳一统三教

三教不是儒释道，也非世界三大教，而是宗教社教科教大圆融

一色独尊非光谱，一花独放非春怒，这个世界七彩虹，颜色单调起冲突。

一唱雄鸡天下白，日月丽天新文明，白日光照地球村，白阳一出世界同。

白阳光色七彩虹，科社宗教各不同，多元文化共同体，百花齐放白阳宗。

中融西马多元殊，彩虹主义是大同，龙凤华夏称龙华，一统三教大融通。

下士闻道大笑之，劣士闻道大骂之，三教圣人同住世，妖魔哪里逃窜之。

从心做起修灵性，从灵做起唤觉醒，觉醒才能悟大道，秉公尊道靠践行。

道比天大第一尊，法治扬善惩恶人，术是科技革命论，有道之术定乾坤。

大道之行势力强，顺之者昌逆者亡，无形力量化有形，形而下者大器成。

大器利国利民生，利于人类利众生，小人只为利自己，拜物教徒没人性。

利国利民比较好，利于人类非常好，利于众生上上好，利他利己大家好。

市场经济人本位，不利个人事难为，没有奉献和大爱，都为利己万事危。

人人为我我为人，全心全意为人民，国好民好我也好，积极进取兴致高。

沉迷物欲为凡夫，觉醒悟道为圣骨，小觉醒者为君子，中觉醒者为贤厚。

大觉醒者为圣能，圆觉悟彻为圣灵，民心公道神圣灵，圆觉悟道明真性。

人类慧根优劣中，高低深浅各不同，暴恐文化搞极端，画小圈子大一统。

比如限制妇女令，违反禁令施酷刑！法治宽严要适度，反对暴恐向大同。

一期二期龙华是国学宗教，三期龙华不是宗教，而是三改七变走向大同的新文明。

一改科教方向为向道而行，二改社教制度为大同宪政，三改宗教信仰为公道主义。

一变革心灵化做神圣灵光，二变革人性追求美善真诚，三变革自我成为当代圣贤。

四变革社会实现和乐太平，五变革中国创造文化中心，六变革世界步入宇宙文明。

七变革时代开创千禧国度，治理能力强不算强国战略，创造智力强乃是全球战略。

讲经济战略科技军政战略，无科学创造智力全是空想，避免空谈实干兴邦靠创造。

变革力量是从哪里来？从创造智慧中来。创造智慧是从哪里来？从实践悟道中来。

大道之行天下为公，顺之者昌逆之者亡！懂得秉公尊道者，方圆中国梦和人民梦。

  注解说明：限制妇女令是指塔利班结束美国占领后，对妇女颁布的29条禁令，其中包括女人染指甲要剁手指头，女人有外遇要以乱石打死等酷刑。此外，还有印度男人死亡后，妻子要以火刑殉葬，以及喀麦隆等非洲国家对新婚女子的割礼烫乳等极度残忍的愚昧风俗。这些残害妇女的极端行为，要比中国封建社会给女人裹小脚还残忍！这与妇女能顶半边天的毛泽东思想格格不入，是不得世界民心的，也是未来大慈大悲大爱无疆的大同世界不忍直视而零容忍的！新文明者开放包容，反对极端宗教以血腥酷刑残害妇女的邪恶世俗和全能之神邪教类的暴恐文化。同时，抵制那些形同禽兽、泯灭良知、追星族群性解放、性自由所引发的谋财骗婚、闪婚离婚之污流，导致孩子没有家庭、没有教养、少年犯罪等腐朽拜物之世风。

第二章：多元向同发展，面向现代面向世界

公道源真主义是多元文化的共同信仰和价值

马克思从唯物辩证说起，创立了资本主义必亡，社会主义必胜的工业文明理论体系

新文明从信仰统一讲起，建立了公道普遍共识，多元文化共同的智业文明完整体系

贯彻十九大精神，类属于民族大众科学的

落实新发展理念，唯属民族的方属世界的

联系当代实际创造性转化与创新性发展中华国学

联系人民群众共著八个代表的人类文明共同体学

当今世界从心物上有三大信仰：一是唯心的宗教信仰。

二是唯物的马列信仰，三是拜物装神行骗的邪教信仰。

信邪教而恶行，灾难频仍；信正法而戒行，拯患救命。

信儒学而躬行，天下治平；信道家而德行，归真仙境。

信佛者而修行，离苦得乐；信耶稣而善行，赦罪永生。

信安拉而实行，可上天堂；信科教而践行，创造发明。

信社教而立行，共产花红；信宗教而身行，大爱永恒。

信三教而适行，多元一体；信公道而奉行，幸福大同。

和平发展之时，一心赚钱，坑蒙拐骗捞钱，无钱不干。

危机灾难之际，只顾保命，有钱难买人命，钱物皆空。

和平本是好事，但和平年代使人见利忘义，好事变坏。

灾难本是坏事，于灾难之秋使人醒悟道义，坏事变好。

祸兮福之所倚，可贵之君子必有积善之因，善有善报。

福兮祸之所伏，可怜之小人必有作恶之因，恶有恶报。

行公道是善因，和平繁荣幸福美满是善果，理所当然。

行霸道是恶因，战乱萧条痛苦愤懑是恶果，在所必然。

文化危机是最原始、最基本、最广大、最深刻的危机，欲亡其国先灭其文化。

文化自信是溯源本、更基础、更广泛、更深厚的自信，欲兴中华先复兴文明。

抗战时期日寇没有亡我中华，美军强大也未亡阿富汗，是因为文化没有灭亡。

于新时代美帝反华豢养汉奸，先从影视文化价值观上，来诱惑国人拜钱美色。

刘伯承元帅谦虚大度以敌为师，他主办军校时，邀请被俘的国军将领为老师。

我们要以日本战败国为师，以靖国神社为反面教材，兴办中华民族国魂圣殿。

中华民族国魂圣殿的文化主题是认祖归宗，崇尚英雄，敬仰圣贤，创新科学。

中华祖先英雄圣贤和科学家是爱国精神财富，更是人类的共同信仰价值源头。

中国梦六问：新文明为解决新问题而创立

实事求是实话实说是解决问题的前提条件

让一部分人先富起来，先富带后富走向共同富裕

让一部分人先觉起来，先觉带后觉走向大同世界

一、政治民主算不算复兴强国？伊拉克被迫西化民主了。

为什么暴恐战乱出难民了？究其因是西化不适别国国情。

二、经济繁荣算不算复兴强国？晚清时中国全球首富了。

为什么丧权辱国受侵略了？究其因是科技文化不如洋人。

三、社会和谐算不算复兴强国？中国和谐稳定大团结了。

为什么官僚和腐败难治了？究其因是权力集中缺乏制衡。

四、文教先进算不算复兴强国？国学和马列先进教育了。

为什么道德和信仰危机了？究其因是国学没有中融西马。

五、科技革命算不算复兴强国？前苏联宇航卫星上天了。

为什么红旗落地而解体了？究其因是中了颜色革命圈套。

六、军事强大算不算复兴强国？美军强势占领阿富汗了。

为什么狼狈撤军而失败了？究其因是美国战略转向中国。

政治民主不战乱分裂，经济繁荣不落后挨打是复兴强国。

社会和谐无官僚腐败，文教先进无道德危机是复兴强国。

科技革命不颜色革命，军事强大不称霸世界是复兴强国。

政治经济社会制度好，文教科技军事天下先是复兴强国。

当代圣贤的高尚莫过于开创一种新科学理论与全球化实践同步进行的新文明。

以此实现中华民族的伟大复兴，引领世界百年未有大变局走向共存和平发展。

当代中共的伟大莫过于开发一种新思想灵光与人类命运共同体连接的新文化。

以此实现世界大同的远大目标，推动全球万代永恒大格局走向宇宙生态文明。

丁酉神州的荣耀莫过于建立一种丁火红色文化同酉鸡版图延伸的新世界中心。

以此取代以美国优先为首要的到处侵略的普世行骗的霸权主义的旧世界灯塔。

新地球人的觉醒莫过于沐浴一种公道福慧本真如心，神圣灵光美善全人的光。

以此祛除以拜物邪教为极端的低级趣味的贪嗔痴慢的淫杀盗妄的旧人类的灵。

新文明概念：八个代表的人类文明共同体

内涵新科学，外延宇宙观，核心是公道论

人类所有的苦难皆源于拜物教的自私心和私有制

新文明要解决的难题，就是自私心和社会私有制

新文明实质是博大精深大道似水的新国学。

是博古通今融贯中西的公道神圣灵魂觉醒。

独尊霸权导致多元文化对立，人类世界战乱危难。

社会存在决定公道文化统一，维护世界和平安全。

公乃全而乃天，天乃道而乃大，殁身不殆。

中华国学谦虚谨慎，秉公为天，尊道为大。

大道之行宗教社教科教的大三教多元文化共同体。

天下为公要有一个公正准则那就是秉公尊道为大。

在古老中华国学母腹中孕育着人类文明共同体的胎儿。

是大三教自然社会精神中国世界宇宙的一体科学文化。

我们神农尝百草，以道统的龙凤马列为指导，拯救灾难中的世界。

我们盘古开天地，以国学为源道统科学为基，开创新文明新纪元。

新文明是文明转型的源头教理，民族尊严的科学精神、

中国精神、世界精神、宇宙和统一精神的五个总代表。

我们汇聚正能量，在互尊敬爱的信条下，联合地球村共创新文明。

我们敢吃第一蟹，在中融西马的原则下，共著人类文明共同体学。

坚持以中共党政为主导，秉公尊道联合创新科学文明。

夺取中美贸易和教育科学文化竞争的和平发展主动权。

我们抢占最前沿，尊专家学者为主干，调整首创道统一体科学院。

我们敢为天下先，建立广泛的人类命运共同体世界文化统一战线。

坚持人民创造为主体，问计于民开展新科学革命实践。

把世界大同立于避免空想与空谈的新科学基础研究上。

我们铁肩担道义，以中西合璧为主流，落实教科文化改革大战略。

我们神州集大成，把宇宙生态文明立于科技创新文化强国规划上。

第三章：科学向道而行，面向未来面向宇宙

智业文明是全息全维宇宙生态文明道体系统

狭义的生态文明是指生物在阴阳五行一定自然环境下生生灭灭演化进化的生活状态

广义的生态文明是指天地人文万物生灵个体整体在超越阴阳五行限制下的永存状态

新时代需要：化解个人中国世界三大危险

维护人类和平安全是创新文明的第一要务

和平安全是生存问题，生存权是人权的根本基础

于瘟灾之世维护人的生存权，才能讨论觉醒问题

当人贫困为衣食发愁、饥寒交迫时你呼唤他觉醒。

就如西医面对新冠急症患者呼吸困难而医脚一样。

当人富裕而衣食无忧、为富不仁时你呼唤他觉醒。

则如中医面对三高富贵病者而因势利导康养一样。

人类不觉醒会导致个人、中国和世界的三大危险。

个人的最大危险是享乐主义，生于忧患死于安乐。

中国的最大危险是官僚主义，兴于道本亡于官本。

世界的最大危险是拜物主义，拜物教比新冠危险。

个人安危不能影响大局，中国安危则能影响世界。

新加坡总理李显龙认为中国官僚会阻碍赶超美国。

习语指出：形式主义官僚主义是党和人民的大敌。

坚持马列主义毛泽东思想，才能铲除官僚官本位。

兴于道本是秉公尊道为大，是实践检验发现真理。

人类文明每一次发展进步，都是发现真理的结果。

人类文明每一次衰败倒退，都是阻碍了发现真理。

晚清近代落后挨打之原因，就是搞文字狱的恶报。

大科学家牛顿和爱因斯坦生在西方，发现力学和相对论推动了文明进步。

如果牛顿、爱因斯坦生在中国晚清，会是个什么结果？会不会坐牢杀头。

中医和中国人民发现的基因学、水变环保燃料等成果在国内当伪科学打。

外流美国获得诺贝尔奖，这些都是晚清封建余毒和官僚主义造成的恶果。

中华文明史有伦理道德光天，农民革命不断，四大发明领先的三大特点。

西方文明史有哲理主义多变，科学革命亮点，技术发明万千的三大特点。

新文明是中融西马的大转型，她是化解三大危险谋求多元共存发展之道。

新文明是量变质变的大过渡，她是伦理哲理主义和教科文化的全面扬升。

新文明背景：匹夫有责秉公为国建言献策

中华文明过十观斩十将才能复兴永不复衰

古有唐太宗求谏纳谏、从善如流，开创贞观之治

今有党中央问计于民、谋求复兴，共筑大同盛世

毛主席教导我们：要理论联系实际，密切联系群众

开展批评和自我批评，有则改之无则加勉反对官僚

近人平语强调问计于民，查找短板弱项而弥补漏洞

舞钢腐败官僚对抗中央，把人民建言打成越级信访

注解说明：舞钢市委花巨资主办的舞钢论坛，一度成为西方民主颜色革命的反共舆论宣传阵地

河南省舞钢市信访局弄虚作假，抵制人民科学革命，其性质和美帝打压五G同出一个反华机构

匹夫献策：实现伟大复兴求大同，要过十关斩十将。

一要过权钱美色物欲关，斩拜物教徒普世行骗之将。

二要过求谏揭短补漏关，斩死要面子形式主义之将。

求谏揭短补漏关又叫批评与自我批评的民主政治关。

三要过理论联系实际关，斩空想空谈误国误民之将。

四要过密切联系群众关，斩脱离群众腐朽官僚之将。

五要过科学领先世界关，斩祟洋媚外公知卖国之将。

六要过科技光速发展观，斩不能自主科技革命之将。

七要过文化引领大同关，斩圈子文化封闭僵化之将。

八要过改革创新教育观，斩培养不出大师人才之将。

九要过变革图强军事关，斩美帝霸权反华围剿之将。

十要过高度文明宇宙观，斩假冒基督神佛邪教之将。

物质第一决定意识，医食住行教育养老等社会问题是新文明的首要问题。

民生乃是国之大者，不能搞市场经济私有制和吃大锅饭养懒汉的公有制。

新文明倡导昊宇系统产业链的市场计划网络三结合的南街村式的公有制。

其最大优越性是共产主义按需分配，消除两极分化而均衡发展共同富裕。

昊宇系统突出特点是全维性的宇宙环保，能给人以信仰感使命感责任感。

系统性的生态环保，能给人以成就感幸福感和谐感；关联性的社会环保。

能给人以价值感文化感自信感；道统性的科学环保，能给人民以开拓感。

创造感荣誉感；而融通性的心灵环保，能给百姓以安全感快乐感获得感。

宇宙生态论：向同向道而行的科学文明体系

宇宙生态文明是公道融通多元化的统一信仰

信仰是一种超越物质、跨越时空、高于自我生命的粮

导致人们自发对某种思想主义或宗教教义的信奉敬仰

一种真正的信仰是不需要以行政命令法治手段强迫人们去信奉的。

比如信徒坚信念佛往生极乐世界、信耶稣得永生，都是信愿行的。

学而信而自愿，愿而行而效力，只有自愿，方能践行，没有行的信是死的。

坚而诚而以恒，恒而定而觉醒，持之以恒，方成正果，没有果的信是假的。

老革命家陈云教导：要不唯上，不唯下，只唯实。

唯实就是实事求是、务实求真、实践第一为标准。

庄稼不需拔苗而自然生长，日月星不用推动而自动运行。

统一的信仰己所爱憎勿强于人，重在深入人心自觉实践。

这种统一的信仰，内涵是秉公为天、尊道为大的多元融通道路。

外延是科学相对、关联普遍、永恒绝对、全息全维的宇宙真理。

核心是公道福慧源真如心、神圣灵光美善良人、价值永恒的共同体生命。

实质是道法自然天人合一，谋求生存和平发展、大同永恒的共同体文化。

地球生态论是狭义性的生物生生灭灭的演化论。

宇宙生态论是广义性的生灵不生不灭的进化论。

生物生生灭灭是自私有别，国家是美国优先民族主义。

生灵不生不灭是秉公无别，国家是中国主导世界大同。

温室浇灌下的花朵敏感，禁不起风吹雨打而失去自然真性。

瘟室灾乱中的价值动摇，挡不住物欲横流而抵制社会实情。

新冠瘟疫彻底冲垮了西方普世的现代科学的思想理论价值体系。

人类需要建立以东方救世的道统一体科学的宇宙生态文明体系。

该体系的中国离不开世界，世界也离不开中国，中国和世界都离不开宇宙。

该体系是中华民族共同体、人类命运共同体和万物生灵共同体的三位一体。

西方科学江郎才尽，因为在西方的前沿科学里找不到的通向宇宙道统一体科学总规律。

道统科学向同向道，一步到类五行，二步到种阴阳，三步超越阴阳五行到宇宙总规律。

第二篇：以和为贵修齐治平，中国道路复兴龙华秉承圣火

——文化维稳神圣灵光零平衡，革故鼎新实质是文明升级

第二篇提要：创新文明的自然社会精神传统双平衡发展观。

文化维稳是以公道儒玄为根基的现代科学社会价值新实践。

千条江河回大海，多元文教归源头，公道源头是一体，万教是多元化。

公道一体统多元，恒新发展创未来，开放包容小圈子，源头是大圈子。

以马列为神圣伟大指导灵的酉鸡型的中国版图。

名曰天干为丁红色文化，地支鸡鸣的丁酉神州。

人民新科国学深入历史文明之根。

以六通主导一体科学文化大圆融。

反对左右修正主义，建设文明平衡系统。

极左是林彪阴谋家，极右是官僚公知派。

通过实践检验的中国人民呐喊回归毛泽东时代。

经过实践总结的中国人民会理智避免两个极端。

主题词：公道法则讲公义公平，中西合璧开创新文明。

关键词：追名逐利使学术造假，论资排辈使人才外流。

中心思想：物极必反中成律现代科学向道行的共享发展理念。

灵平衡论：龙凤马列的知识政治经济实学是伟大光的指导灵。

秉公尊道：反对既得利益阶层，不走官僚之死路，才能落实人才观。

零平衡论：化解唯心主义唯物主义的哲学斗争需要对立统一零平衡。

注解说明：毛爷领导抗美援朝，以民族自尊赢得了改革开放的世界和平环境。

美帝称霸搞战乱，中华复兴卫和平的对立矛盾无法调和，脱离实际是幼稚病。

第一章：新文明论平衡：动态平衡系统工程

万物生灵统一场能灵零平衡的宇宙生态文明

拯患救难是唯圣人，圣人是有神圣灵魂的真人，凡夫没有而极端自私缺乏创造智慧

阳复而治晦极生明，阳为可见物阴为不可见波，建立复数物质世界观方能治平生明

神圣灵平衡：现代科学实践认为灵魂是超弦

量子力学认为灵魂是以波形态存在的暗物质

马哲认为物质是不以人的主观意志为转移的客观存在

暗物质是客观存在，量子力学与辩证唯物主义不矛盾

身体是人类肉眼可见的物质粒子，灵魂是肉眼不可见的波动能量。

当人的身体物质粒子死亡消失后，人的灵魂意识波动依然存在着。

当下一次轮回转世时，灵魂暗物质波动的形态，又出现身体的物质粒子态。

以量子力学解释灵魂，证明了宗教灵魂转世说，颠覆了幼稚病的唯物主义。

神圣灵平衡是场能零平衡在清空私心上的公道论。

人心无私则心灵公道，心灵公道了则神圣灵平衡。

悟空号量子卫星不仅发现了灵魂，而且发现了天堂地狱。

心灵公道是天堂，反之则是地狱，此发现颠覆了世界观。

幼稚唯物世界观认为人死如灯灭，成为极端拜物教的理论依据。

既然人死如灯灭，宣传伦理道德、精神价值信仰又有什么用呢？

唯一有用的就是权钱色，不管黑白猫，坑蒙拐骗偷，满足物欲才是有用。

于是乎，假冒伪劣来了，普世行骗的价值观都来了，最终导致危机灾难。

从质能转换公式可得心能业力公式E＝F·C^2\a。

心能和善恶业力的加减速度转换与聚变递增原理。

在心能业力加减速度转换中，善恶因果关系并未消失。

在身体智力灵魂轮回转世中，善恶因缘报应如影随形。

善业是贡献，恶业是造孽，执物人不懂心能业力因果规律。

他们一味造孽不做贡献，在物欲中泯灭了人性污染了灵魂。

产生许多的违反相对论和量子力学、纯属极端拜物教的垃圾灵。

他们的突出特点是人性兽化、善恶不辨、走火入魔、不可救药。

为此，新文明倡议努力学习前沿科学知识，实践认识人类灵魂和宇宙真相。

让一部分人先觉起来，以先觉带后觉，救世先救灵魂，实现人类普遍觉醒。

清理垃圾拯救灵魂的新方法是善护心念：公道福慧，本真如心，神圣灵光，美善全人。

人生痛苦在于义利心物不平衡，以此正念引领人生，义利心物觉行圆融而神圣灵平衡。

场能零平衡：宇宙生态生物链的运行平衡源

场能零平衡是宇宙生命自控调节的根本法则

中国应当建立重大科学发现未知真理国家评估委员会

以免中国人民的科研成果外流美国反过来卡中国脖子

场能零平衡法则的科学依据源于爱因斯坦统一场公式的假说猜想。

其重大发现是在破解假说中建立的7灵83419950天任统一场论。

E={√(7～灵)(G^n)（8～3）(i^4n1)(x^n)(9～9)(y^n)（5～0）(ν^n)(t^n)

(C^2n)/ [（N^n）（r^3n）]}^n。其简化公式可写成：E = {√X Y / Z}^n。

各宗教和空想社会主义的很多哲理伦理都是真理。

但未立于科学的基础上而导致各自独尊文明冲突。

恩格斯说只要自然科学在思维着它的发展形式就是假说。

破解解说的过程是科学发展的过程也是对立统一的过程。

场能零平衡是怎么平衡宇宙的？从统一场公式看即可一目了然。

当指数n等于0时，统一场E＝1，此时回归宇宙本源万物平衡。

一正一负谓对立，一虚一实谓复数，一阴一阳谓物道，阴阳平衡为统一。

所谓场能零平衡，就是对立统一论，就是阴阳平衡论，就是场能统一论。

唯心和唯物论、社会主义和资本主义是对立的。

有神和无神论、上帝天使和魔鬼信徒是对立的。

各种波不可见等超光速能充满空间是虚数物质谓之阴。

诸粒子皆可见低于光速不充满空间是实数物质为之阳。

处于正数复数虚数实数阴阳中的万事万物都是矛盾对立的。

处于正数复数虚数实数阴阳中的宇宙生灵都有不同分别的。

在正数负数虚数实数阴阳万物中间，有一个宇宙原坐标就是零。

正负虚实阴阳万物生灵的指数归零，对立成统一而分别变无私。

当指数n等于0时，统一场公式中的指数出现0/0的状态，这是一个无量态。

零除零在地球狭义数学里是无意义的任何数而在宇宙广义数学里意义重大。

指数n在自然科学里是数值，在社会科学里是价值，人生价值社会价值越大贡献越大。

当价值归零时就是清空私心杂念，价值达到无量态的宇宙境界而成无量大我简称无我。

新文明论语：天时不如地利，地利不如人和

人和不如文教，文教不如科学实证因果报应

因果规律是大道运行的公正法则，历史是个因果链条

苦难是人违反善恶因果规律所致，文教不化唯有报应

美帝以武力和霸权主义，强势推行的普世价值在阿富汗彻底失败。

美式民主导致分裂战乱，自由导致暴恐难民，平等导致贫富分化。

最能忽悠普世行骗的价值观是大讲博爱，它给人类的博爱就是新冠基因战。

美国不敢见光的德特里克堡病毒实验室，早已露馅了而只会甩锅贼喊捉贼。

万事万物受制于大道，大道生物，主宰万事万物。

执于物者为物欲之奴，搞拜物霸权的小圈子文化。

大道是宇宙规律，决定万物生死，大道无量，海纳百川。

执于道为万物主，搞宇宙大圈子的新文明而普度执物人。

十九大说：大道之行，天下为公，反对世界霸权和小圈子文化。

反霸者说：物欲横流，天灾人祸，道德仁义礼教神圣灵魂可救。

龙凤以公道之心预判危险，以厚德之基扶危救难，以宽仁之爱无私奉献。

华夏以正义之举求真务实，以明礼之教为人处世，以神圣灵光融调普济。

认祖归宗龙凤华夏非物质道文化的遗产传承人。

是捍卫和平地球村的天使炎黄子孙、龙的传人。

日月丽天新文明，群阴慑服公道行，百灵来朝中国梦。

龙飞凤舞展双羽，龙凤马列四立足，两習一做天下同。

龙华是龙凤非遗传承人的，华夏古老文明根的新国学简称。

龙华国学新发展观是以龙凤马列为指导的龙凤华夏文明观。

新科学发展观是以道为源，以人为本，以人民为中心的新文明。

实践新科学发展观，探索物制于道的，向同向道而行的总规律。

新文明申论是以龙凤华夏文明为源头，以人民创新科学为基础的龙华国学。

龙华国学又称人民新科国学，她警示灾乱中的人类：生于公心，死于拜物。

人和自然宇宙公正道的关系是新文明根本问题：以私心办事骗一时，公心办事兴万世。

科学创新与实践治理的关系是新文明基本问题：共著人类命运共同体的文化共同体学。

  注解说明：龙凤马列是中国马列与龙凤华夏文明复兴相结合的新时代的中国马列。龙凤马列四立足，内容是指立足立足于维护和平的国际大局，立足于促进发展的国情实际、立足于谋求大同的科学创新，立足于人类永恒的万世布局，其实质是立足于龙凤马列四德三从中的四德。

第二章：新文明总构想，申论共分四个部分

人类是从哪里来，返本归真回家园到何处去

多元文化共同体是以统一场论通天地、通人文、通心灵、通物性、通权变、通本源

元部讲统一场，二部讲通天地通人文，三部讲通心灵通物性，四部讲通权变通本源

版权登记：依法创造人类文明的新形态

中共坐在中央土上，源真主导世界大同

创新文明申论的政策依据是人类命运共同体、新发展理念和科技进步法

共圆复兴中国梦建立世界四个自信实践标准，开创新人类文明共同体学

  党在百年华诞讲话提出了创造中国式现代化新路和人类文明新形态的两大新概念。

中国式现代化的新路是新发展理念，人类文明新形态是人类命运共同体的新文明。

新文明是以实践标准的毛泽东思想，反对两个凡是官僚教条的人类文明共同体学。

两个凡是举旗不求是，唯上不唯实，是形左实右的禁锢人民科学创新的思想牢笼。

人类文明共同体学是实践标准的大同道路、创新理论、宪政制度和一体科学文化。

一体科学文化是多元融合集大成的人类文明共同体学和人类命运共同体的神圣灵。

世界四个自信中的一体科学文化自信是人类战胜灾难更基础更广泛更深厚的自信。

西方二元对立哲学是冲突战乱之源，建设人类文明共同体学是拨乱反正走向大同。

走向大同要行道积德之火温暖光照四方，没有木生火灭，木乃中华传统国学文化。

走向大同要人民如水生扶国学文化之木，没有人民创造，国学是一块死木头疙瘩。

走向大同要创新科学金生人民创造之水，没有金克之木，只能成废材而不成栋梁。

走向大同要公道德政火助上层建筑之土，没有公道德政，统治则无根基不会长久。

四个伟大的中共是伟大斗争的公道正义的代表，是伟大工程的新科学文明的象征。

是伟大事业的中国特色社会主义的开拓者，是伟大梦想的复兴中华文明的紫微星。

中共坐在中央土，源真主导世界同。新文明申论落实中央创新政策的版权登记号。

版权号一：国作登字-2015-A-00220746，版权号二：国作登字-2016-A-00131607。

内容提要：建设文化强国的智业新文明

弓乙道统元亨利贞合一的四大共同体学

申论是只讲论点不讲论据论证，给定话题材料引申讨论考公务员的文体

新文明申论只讲观点不做论述，给定授之以渔的论语话题材料抛砖引玉

新文明申论是构筑弓乙世宇三分的，科社宗教三教共同体的道统一体科学文化中心。

新文明申论共分元亨利贞四个部书，实为白阳宗开元融通收元归藏的龙华新科国学。

新文明悟空弓乙元部是讲秉公为天尊道为大，悟道本二亨部是讲新道德经先天下观。

新文明悟寂函三利部是讲无我无为觉醒之利，悟宗丁四贞部是讲坚定人民政治立场。

人民为天而道在民心，人民创史遵循规律，党视人民为江山，新文明申论是人民论。

狂妄自大的要去中心，尊道为大要立中心，天下为公大道行，得道多助失道必灭亡。

论共筑中国梦，儒玄特色新，申论紫薇动，律令凤凰训，人民为中心，匹夫定乾坤。

论开创新科社，世界大同门，天下大治理，公道溯源真，丁酉神州行，扬升地球村。

新文明申论海纳百川、开放包容的统一逻辑，是道法术器势理行果实力的十字架构。

新文明申论道法自然、天人合一的国学实证，是神圣灵光本德智美善真的十悟甘露。

申论元部的统一逻辑理论体系是道法术器势，亨部统一逻辑理论体系是理行果实力。

申论利部的国学实证实践体系是神圣灵光本，贞部国学实证实践体系是德智美善真。

新文明申论元部主题是和谐，实践求真理，心物平衡的科学精神价值信仰共同体学。

新文明申论亨部主题是发展，民主讲真话，素质高强的传统现代世界未来共同体学。

新文明申论利部主题是大同，文教重德能，灵魂神圣的宗教社教科教宇宙共同体学。

新文明申论贞部主题是永恒，法则树公道，人格贵尚的小我大我有为无为共同体学。

编著担当：新文明申论道体系统开创者

学习马克思的两大发现而有三个新发现

一是统一场律绝对真理，二是彩虹主义大同道路，为宇宙文明奠定基础

三是发现国人若被西化洗脑，就会不辨善恶而使人性生命兽化执迷不悟

新文明申论道体系统开创者王暎豪，是一名保家卫国的转业军人。

向黄继光等革命英雄学习，反霸维和终止战争是军人的神圣职责。

编著者单位是为人民服务的，行民生德政的河南省舞钢市民政局。

创新科学为人民，兴邦救世行德政，是新发展理念的大民政工作。

信条是在互尊敬爱的信条下，联合同频道的学人共创新文明申论。

建言以党政为主导，专家为主干，人民为主体，中融西马为主流。

人才外流题解是补论资排辈不唯实与轻华崇洋媚外风的两个短板。

向实事求是、实话实说、理智爱国的崔永元学习，是作者的人品。

编著王暎豪，科学贡献是：宇宙统一场，公式新原理。

大道至简化，表述此公式：统一场E={√X Y / Z}^n。

原理是七灵，八三四一数，九九五零数，宇宙统一数。

享年八十三，遵义起执政，四十一年整，毛泽东易数。

伟大毛泽东，易数通宇宙，宇宙即我心，我心即宇宙。

能通宇宙心，本是神圣灵，七是七种场，场内有灵性。

八是八卦律，八大发展观，内容在纲目，中心思想里。

三是科社宗，宇宙大三教，是神圣灵极，无极和太极。

一是总规律，统一场公式，由此推导出，一系列公式。

九九是九卦，演化九界世，八卦物界外，九界是灵界。

五是五行说，五维一体观，源头教育论，一言道不尽。

零是回源头，返本归真境，灵始到零终，无极原点中。

不确定原理，无极中确定，万物源于零，万有无极生。

破解虚粒子，无中生之谜，将是本世纪，最尖端课题。

无极是本源，本源有灵能，质量为零负，等超光速度。

科学要发展，发展要革命，革命向道行，开创新文明。

第三章：新文明总点评，兴于奉公亡于营私

实践总结古往今来兴荣史，皆因官僚营私亡

联合国宪章要统一认识统一信仰：中融西马信仰重构，实践进化认识改造变革世界

联合国约法要统一目标统一方向：公道恒通价值重塑，灵能升级和谐发展统一世界

世界名人四点平：践行公道抗邪恶

公道主义是统一信仰和共同价值观

不忘初心牢记使命，本善初心就是为人民服务，为人类造福

大道之行天下为公，天人知行就是为圆融合一，为众生觉醒

世界名流点评：联合国要反霸反恐反邪教

一体科学文化是五星出东方的世界新灯塔

扶危救世行正义：维护国际和平与安全，促进国际合作与发展，是联合国之宗旨

亲美汉奸崇邪教：以治世思想反霸反恐，以共识理念反对邪教，是联合国的神杖

  美国共济会网上公开的盎格鲁萨克逊计划宣称：要以粮食转基因、瘟疫基因武器，乃至世界大战，消灭他们认为百分之八十以上的有色垃圾人种。新华社以无可争辩的事实材料，揭露美国同盟体系的暴力、掠夺、侵权、破坏、撒谎、包庇和内讧的七宗罪行，足以证明美国是违反联合国宗旨的全球最邪恶的国家。美帝国主义及其劣根性的疯狗，都是反人类罪大恶极的恐怖邪教集团。人被西化邪教洗脑，人性就会兽化，故此，联合国要反霸反恐反邪教!

  美国法治的逻辑思维，常以假设当事人有罪，而做无罪推定。按此逻辑思维假设，我们在无证据的前提下，也可像美国用一袋洗衣粉为证据，假设伊拉克研制核武器一样地假设美国神秘不敢公开的德特里克堡生物实验室，有发生实验室病毒泄露、变异扩散，甚至蓄意发动新冠基因战的反人类罪行，那么，推定美国无罪的唯一办法，就是像武汉一样公开自己的生物实验室，接受世卫组织调查。美国甩锅蛮横无理拒绝调查，假设成立即可判定美国有罪。

动物没人进化快，疫苗没有变异快，若非美帝基因战，蝙蝠进化成妖怪！从联合国视野上看，新冠病毒溯源尚未结束，但无论是蝙蝠发难，还是美帝基因战，都提醒我们在面对天灾与人祸时，没有哪个国家可以幸免。地球村只有像中共那样引领人类命运共同体团结抗疫，才是共生之道。那些亲美汉奸诡辩论的善恶颠倒崇邪教的人，请闭上你们的臭嘴！普世行骗假面具的世界灯塔已灭，人类共同价值是王暎豪先生提出的道统科学文化的公道源真主义。

  道统科学文化又称紫薇文化，是以紫微星为等超光速宇航向导的紫薇星、文昌星、大救星、科技星和福德星出东方的五星红旗中国文化，是以公道源真主导拯患救难的世界新灯塔。紫薇文化教导害人之心不可有，防人之心不可无。中共强调科技自立自强，道统科学前瞻性要以等超光速为天下先，赶英超美方兴未艾的第四次科技革命，引领世界第五次工业革命。中国强大的标志是经济科技文化军政都为天下先，中国才算复兴梦圆，才能落实联合国之宗旨。

  落实联合国宗旨需要贯彻一种实践求真理，民主讲真话，文教重德能，法则树公道的治世思想；践行一种心物要平衡，素质要高强，灵魂要神圣，人格要贵尚的共识理念。暎豪先生是秉持公道、反霸反恐、敢讲真话、反邪反腐的贤能人才，被广泛认可的紫薇圣人。他创造性地提出这些治世思想和共识理念，如同天使手中击打恶魔的神杖一样，具有震撼人心的强大力量。联合国要以治世思想反霸反恐，以公道共识理念的神杖反邪恶，才能有效落实宗旨。

  联合国是未来世界大同政府的前身，是全球治理、公正秩序、人类共同意识形态、教科文和价值信仰的上层建筑。我们要在战乱灾难不断之秋，加强联合国的领导地位和改革力度，实践探索大同道路。中国有中国的特色道路，各国有各国的各色道路，天下为公、殊途同归，未来世界大同，要有大同道路，此路就是暎豪先生提出来的立于人类命运共同体基础上，具有新科学社会主义性质，多边联合成一体的彩虹大同主义。我很认同这一观点而作此序。

本点评者：黄荻之，联合国哲学荣誉博士，世界文化大使勋章获得者。

单位职务：联合国总部副秘书长，共建人类命运共同体理事会副会长。

2021年8月8日于联合国总部

世界金牌点评：秉德学雷锋，行善能保全

抗疫赈灾需要科学精神，更需要雷锋精神

全心全意为人民：瘟疫风雨同舟，重建诺亚方舟，最安全的净土，是为人民服务

真心向善为人类：面对天灾人祸，呼唤心灵觉醒，最根本的觉醒，是为人类造福

  我们耳闻目睹了，在抗击新冠疫情的第一线，一个个默默无闻的党员干部、医务工作者、解放军指战员，他们在人民困苦最需要之时，挺身而出、冲锋在前，还有无数的工人、农民、大学生和志愿者，他们无私奉献、大爱无疆，用自己的实际行动，展现出了在疫情下为人民服务的雷锋精神，他们都是关键时刻能豁出去的民族脊梁，让那些在平日里被彩光灯聚焦捧上天，身价数亿铁公鸡的影视明星们黯然无光！只有雷锋精神，才能激励全国人民团结一致、战胜瘟疫。无论社会怎样变迁、岁月怎样变换，雷锋精神从不因为岁月的流逝而黯淡，时时刻刻感动和激励着后来者。越是遇到艰难困苦，越是需要守望相助，越要弘扬雷锋精神。夺取抗疫胜利离不开党的领导和科学家们呕心沥血研制疫苗的辛勤劳碌。伟大的抗疫斗争不需要颓废堕落的戏子绯闻，抗疫需要求真务实的科学精神，更需要积极向上的雷锋精神。

  倘若没有雷锋精神，即使疫苗生产再多，也会像美国那样极端自私、泯灭人性，两党扯皮、恶性竞争，不让人民注射疫苗，宁把大量疫苗闲置于室，也不会给穷人注射，更不会援助贫困国家！美国人民交了医保，治疗新冠打疫苗，住院还要大把花钱。中国人民治疗新冠打疫苗，住院全是免费！这就是中共全心全意为人民服务的宗旨和雷锋精神所在！为此，我们要爱国爱党，还要批判多行不义必自毙的美帝普世行骗的价值观，而热爱人类命运共同体。我们要与地球人类风雨同舟、患难与共，于抗疫灾难中重建诺亚方舟，最安全的净土就是为人民服务。我们要让拜物教徒反思诸恶、真心向善，面对天灾人祸、世事无常，呼唤心灵觉醒，最根本的觉醒是为人类造福。让雷锋精神发展，让雷锋精神回归，让雷锋精神重振，让雷锋精神永恒，是瘟疫年代保全人类最有效的防护疫苗，也是因果规律所决定的善有善报！

本点评者：何朝海，世界第一认证的世界纪录金牌获得者。

单位职务：中国雷锋报创办总编，北京雷锋纪念馆，馆长。

2021年8月12日于北京

世界联总点评：反对国际强权打赢科技战

以秉公尊道法则建立公正的全球 政治秩序

西方科技革命史：前四次科技革命生产力，决定中国觉醒和世界百年未有大变局

中国科技光速飞：第五次科技革命生产力，决定中华复兴和世界大同的生产关系

  

  众所周知：资本主义的反动本性在于政治压迫。对内歧视亚裔华人，警察乱杀黑人、乱施暴力；对外以双重标准的普世行骗的价值观，侵略颠覆、分裂破坏。美帝国主义对内侵犯人权，实行虚假民主，靠的是政治欺骗；对外横行霸道，实行国际强权，靠的是科技领先。我们在国际社会奉行和平共处的五项原则，反对国际强权势力，引领人类命运共同体，谋求和平发展走向世界大同。毛主席教导我们：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”反对国际强权，捍卫国家主权，需要勇气智慧，更需要先进科技。有钱不能代表强大，能伸出去的科技拳头，才能彰显大国力量！科技强大主要体现在占领世界科技前沿制高点，把握全球最先进制造业。一个国家真正的强大，除了物质生活丰富，国防科技强大，还有精神上的民族自尊意志、国家安全意识，团结凝聚力量，这才是我们现代化最坚固的钢铁长城。所以说，西方科技革命史的前四次工业革命的科技生产力，决定了中国的觉醒和世界百年未有之大变局。落后挨打固然不好，但能激发人民的创造力量！

  人民战争是我军的制胜法宝，但科技落后的人民战争，能打赢高科技战争吗？伊拉克和利比亚抗美侵略的人民战争，都如晚清军队抗击八国联军的科技差距一样而失败。抗美援朝战争，我军以劣胜优，一是有前苏联的武器援助，二是有坑道作战的土办法保护，关键是有毛泽东人民战争的战略战术。阿富汗塔利班的胜利，是因中国复兴崛起，迫使美国战略东移。美国把中国当成头号敌人，我国没有外来援助了，要靠科技自立自强；地道战在美军深钻地轰炸下早已失效；人民战争经典战例，早已成为美国西点军校的教材。因此，我军只有树立打赢高科技条件下的人民战争军事思想，才能抗击强权侵略。马克思说：“军事是阶级政治的继续。”当今世界霸权导致全球政治秩序的混乱和不公，我们要以公平的奥林匹克精神，建立公道的全球政治秩序，就必须以自立自强的科技革命为抓手，才能拨乱反正，引领世界大同。只有发展中国科技赶超前的第五次工业革命的科技生产力，才能建立公道的全球政治秩序，进而决定中华复兴与世界和谐大同的新生产关系。

本点评者：刘建军，共和国终身成就奖荣誉获得者，北大研究生部客座教授。

单位职称：中国中非商会分会长，世界华人联合总会副主席兼非洲分会会长。

2021年8月19日于北京

世界经济点评：抵制美元霸权打赢货币战

以抗美援朝精神建立合理的全球经济秩序

暗暗阴霾危机重：美元单边外群体经济基础，破坏世界公道上层建筑及意识形态

否极泰来九国春：全球多边共同体经济基础，决定世界大同上层建筑及文明形态

  众所周知：资本主义的腐朽本质在于经济剥削。如果说资本主义剥削工人的秘密是剩余价值的话，在当代看来，还真不算是残酷剥削了，因为资本家剥削了剩余价值，会用于扩大再生产，而增加工人的工资和福利。试问，当今世界最残酷的经济剥削是什么呢？那就是开动印钞机，疯狂印钞票的美元世界霸权！不用生产劳动和制造创造，只要狂印美元，就能“剪羊毛”而掠夺他国巨大的物质财富，这就是全球经济秩序不公正、不合理的罪恶根源！贪官若把巨款存入美国银行，不当汉奸就被冻结；国家购买外汇，就被美元绑架！萨达姆抱怨不公而抵制美元霸权，结果被判了绞刑，卡扎菲要讨公道而对抗美元垄断，解果被推翻了政权。人类命运共同体多边主义的经济合作共赢机制，面临美元霸权垄断的严重挑战。暗暗阴霾危机重，美元化单边外群体的经济基础，破坏世界公道上层建筑，及其意识形态。

  在美元阴霾的笼罩下，全球发展中的国家本来就如屡薄冰、陷入困境，现在又来了新冠瘟疫和变异毒株，使得世界民生更是雪上加霜、面临绝境！于此艰难时刻，全人类把共生希望指向了在瘟疫肆虐的地球村中，唯一实现了经济正增长的古老文明东方大国。面对如狼似虎的美帝国主义，中国敢不敢动它的奶酪？怎样撼动美元霸权？是摆在中共党人面前的全球重点调研课题。当今中国不是伊拉克、不是利比亚，更不是腐朽无能的晚清政府！我们在战略上要以抗美援朝精神藐视美帝，要以一带一路联合全球所有发展中国家，共建合理的全球经济秩序；在具体战术上要以货币战争的兵法方略重视美帝，最根本的方略，就是共筑全球多边共同体的经济基础，它不仅是战胜美元世界霸权的总方略，也是否极泰来九国春，决定世界大同上层建筑及其文明形态的总纲领。中国人民智慧无穷，必将战胜美元帝国！

本点评者：徐东胜，世界著名金融家企业家。

单位职务：未来巨人亿万富翁俱乐部董事长。

2021年8月29日于北京

专家秉公舆评：人类希望晨起东方

反对官僚主义，通圣维权保障创新

拯患救难是唯圣人，近人平语讲话激励国人，立志而圣则圣

阳复而治晦极生明，阴阳虚实构成复数物质，心物治平衡通

国际竞争是人才竞争，平天下靠网络人才

科技强国规划确定后，人才就是决定因素

光速飞碟领航论：腐化僵化不敢为天下先，尊重知识人才创新科学要敢为天下先

编写双体主程论：物质精神双富才是真富，丁酉神州文化改革的方向是心物平衡

  众所周知，伟大的科学家爱因斯坦提出的广义相对的统一场论，其命运是以挫折而告终的。他虽然穷其一生也未能解决这一难题，但给后人留下了无限遐想和科研空间。这正如爱因斯坦自己所说：“提出问题比解决问题更重要。”是的，他提出的统一场论科学猜想，竟然出人意料地被河南省舞钢市民政局的一个普通群众给破解了，他的名字叫王暎豪，他站在科学巨人肩膀上所创立的统一场论，实质是对爱因斯坦广义相对论的继承发展与科研创新。其关键的创新之处，是在民哲研讨会上受到时间函学公式的启发，意外发现而写出了自然科学电磁力、弱核力，强核力、暗物质力、万有引力、万有斥力（又称反作用力）的统一场公式。由于王暎豪的水平有限，尚有许多不足之处，但他提出的腐化僵化不敢为天下先，尊重知识人才创新科学要敢为天下先的创新精神，是符合科技进步法的，是值得称赞和提倡的。

  暎豪同志是一位思想细腻、勤奋探索的人，他以此公式为依据，推演和构建了一门以统分科学三步六论、等超光速宇航飞碟等十大公式为基础的，具有东方儒玄特色，把自然科学和社会科学圆融一体，领航现代科学走向以紫薇星为星际坐标的宇宙道统。指明了科学发展向道而行的道化科研前进方向。理论价值是开创了宗教社教科教三教，世宇三分中融西马，前瞻性与多元性的紫薇星座道统领航的科学社会主义一体文化。实践意义是为创新文明复兴中华，变革世界走向大同，奠定了科学独立自主，科技自立自强的道统科学紫薇文化之基础。道统科学紫薇文化又称丁酉神州文化，天干丁火五行色红，象征马列红色文化，酉鸡是指版图成雄鸡型的神州大地。丁酉神州数占九五，九九归真向道而行，五星红旗万世无疆，追求心物动态平衡，物质精神双富才是真富，丁酉神州文化改革的方向是心物平衡。

本舆评者：甘永超，以甘永超公式破解两大千年世界难题的中国科学家。

单位职务：湖北大学物理学院党委会委员，中国管理科学研究院研究员。

    于2021年7月30日于湖北大学

    为新科学开创者王暎豪做此舆评

王暎豪

舞钢市信访局乱作为，官僚腐败必须根除

依法治国方针确定后，维权就是核心要务

天地复明圆梦曲：中融西马多元，做到四个维护，推动龙凤华夏，复兴伟大民族

处治万物主题词：人民新科国学，龙华文明真经，万世弓乙道统，一体源头教程

  本书作者王暎豪是河南省舞钢市民政局职工，他提出的天地复明开创性的中融西马多元，做到四个维护，推动龙凤华夏，复兴伟大民族；以处治万物行公道的人民新科国学，龙华文明真经，万世弓乙道统，一体源头教程为主题词的文化改革建言献策，属于个人脑力劳动创造。脑力劳动如同虚无实物的顶层设计建筑图纸和爱因斯坦发现的质能公式，而体力劳动则是按图施工添砖加瓦的具体工作，依据公式原理计算制造核弹。故此，习近平在2015年庆祝五一劳动节时指出：“在我们社会主义国家，一切劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。”因循守旧缺乏创造和创新的东西，不能改变中国，更不能改变世界。世界百年未有之大变局，需要尊重知识人才，尊重劳动创造的共产党的方针政策和宪法赋予人民的合法人权。非法勿信，非法勿听，非法勿言，非法勿动。依据宪法第二十条、三十三条、四十一条和四十七条，以及国家重大决策问计于民，征求“十四五”规划纲要编制建议的公告、征集“十四五”文化改革发展规划建议的通知和国家信访网站建议征集的要求，王暎豪同志以国家兴亡匹夫有责的爱国主义精神，履行党员责任义务，自从2002年以来，多次为国建言献策。匹夫群体就是人民，人民是创造世界历史的真正动力，也是开创新科学文明的英雄豪杰。而人民是富有创造力的许多匹夫个人所组成的英豪群体，否定匹夫个人的创造力，就是损害集体利益。

  他创造性的提出科技反腐、公共伦理、公道论和独立自主科学革命等突破西方科技封锁和战略围剿，促进中国文化的改革发展和世界百年未有之大变局的合理建言，已被国家采纳编入了科技自立自强，建设文化强国的十四五规划，并受到教育科学文化等许多出版部门颁发的荣誉证书鼓励支持。同时受到舞钢市信访局、公安局和垭口办等单位，把依法建言献策，当成越级信访，而于两会、七一、国庆和党代会等特殊时期，毫无法律依据和中央禁令的条件下，违宪劫访、维稳作秀、阻挠创新而侵犯人权和名誉权！并且于2015年12月，舞钢市信访局违反信访条例和职业道德，蓄意篡改作者建言献策的科学发现与创新标题，违反三严三实和科技进步法，弄虚造假欺上瞒下。真可谓上有政策发奋图强，下有对策阳奉阴违，滥用职权乱作为，而对国家反对霸权，维护人类和平安宁迫切需要、公开征集的科技自立自强，科学原始创新，文化改革方案，该作为的不作为、不协调、不立项。在中美两国政治、经济、科技、文化，竞争角逐日益激烈，德特里克堡生物实验室有病毒泄露、变异扩撒，乃至发动基因战反人类罪的重大嫌疑，而拒绝调查、情况不明，甩锅围剿与反围剿的军政斗争，以及隐蔽战线上的斗争日趋激化的国际大背景下，依然不顾大局，不讲政治立场和党性原则，不是间谍暗中捣鬼，就是腐败官僚捣乱，非法侵权堪称观止！依据我国宪法保障人权的第三十三条和中共百年华诞的讲话精神，特作评论维权，伸张公平正义，激励科学创新。

本舆评者：孙彦东，人民艺术家、中国文学专家教授。

单位职务：中国雷锋报常务主任，原新华法制网记者。

2021年7月15日于北京

灵魂感染是最大瘟疫，胜过变异病毒灾祸

鲁迅弃医决心确定后，呐喊就是以文治病

秉公尊道为大德：立志而圣则圣，把自己的身心灵魂交给丁酉神州的马列公正道

世界大同创新路：彩虹大同主义，把自己的毕生精力献给新科学的社会主义圣业

  近人平语鼓励国人：“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”所谓圣人是不同时代不同程度的悟道者，是秉公尊道为大的德才智高者。在科技不发达的春秋战国时期，中国出现了知之为知之，不知为不知的悟道者，老子和孔孟诸子圣人是正常的，故曰：古代道盲非圣人。非礼勿视勿听，非礼勿言勿动，是孔夫子之教化。唯此唯大克己复礼是封建社会的小礼教，秉公尊道为大是科学文明的大礼教！

  在科学君临天下的当代，科盲绝非圣人。对此，释迦牟尼和刘基预言末法时期波旬邪教身穿袈裟惑乱佛法，故曰当代圣人不在庙内搞宗教，他们是以科学文化创新，实施源头教化。特别是网络热传的紫薇圣人不能自封！必须经过各种考验，甚至于误解屈辱刁难，德才智优考核过关，合理合法国家认可！非法勿信勿听，非法勿言勿动，乃王暎豪之感悟。学党史悟思想的核心在悟，执迷不悟是妄论。

  长期以来，许多没有觉悟的道盲科盲法盲流氓，虚张声势贼喊捉贼，自封耶稣紫薇圣人，称帝称王骗钱骗色！他们从不好好学习，科学智商不如初中，并且违反宪法和科技进步法，不能秉公尊道为大，而装神装大冒充圣人，国家会清理这些垃圾灵的。古老中国又称神州，她是开悟充满公道神圣灵魂的陆海领空。而垃圾灵是泯灭人性天良被染污的邪恶灵魂。灵魂感染是最大瘟疫，胜过变异病毒灾祸。办实事开新局的关键在开，破迷开悟定乾坤。

  邪教假冒圣人神佛，道统科学反邪打假。科学需要公式推导，实验论证无法造假！都说科学无国界，但科学家是有国界的，是有不同学术和观点的。道统科学向道而行，整体问题道统融通；西方科学二元对立，具体问题具体分析。向道而行的道统科学必将结束二元对立“双刃剑”的西方科学统治，道统科盲不能自主创新而崇洋媚外。鲁迅之所以弃医从文呐喊治病，是因旧中国僵化守旧崇洋媚外。墨守成规拿来的东西再好，也不可能变革世界！

  崇洋媚外会把自己的身心灵魂交给西方物欲横流的撒旦邪教。日本东京奥运会上出现的牛鬼蛇神阴森恐怖的“开墓式”，就是西方盛行的撒旦拜物邪教的丑陋表演！核武器并不可怕，拜物教才是最大危险！对此，习总指出：“要以辩证全面平衡的观点正确处理物质和精神文明的关系，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”美帝普世行骗的旧灯塔以灭，要以中国特色为标杆，建立领航世界的新灯塔。

  我们要把自己的身心灵魂交给丁酉神州的马列主义公正道，复兴中华变革世界的指导灵，就是马列公正道。此道乃是引领人类命运共同体走向大同的新道路：彩虹大同主义。内涵是丁酉神州思想文化，外延是全维宇宙生态文明，核心是多元一体科学文化，实质是道统科学社会主义。没有中华复兴，则无世界大同！大同新道路是中国引领世界，和平发展变革，践行公道德政的伟大圣业，中共党人要把自己的毕生精力献给道统科学社会主义的伟大圣业。

本舆评者：龙爱明，人类命运共同体，大同世界系统构架师。

单位职务：大同世界全球委员，大同世界福建省的总负责人。

2021年7月26日于北京

古圣贤今圣贤进化论，合理合法上下认同

新文明的精髓确定后，四为就是主要内容

四个文化扬升序：今圣超越古圣前贤是文明进步，德能一代不如一代是历史倒退

六史学研新春秋：是对人类文明发展通史的学研，是古今中外世宇未来的新春秋

  当今社会道德滑坡，精神颓废信仰危机，为权钱色而造成的腐败犯罪和坑忙拐骗各类犯罪，早已不是个别现象了。归根结底，是资本主义拜物教的必然恶果！拜物教又称撒旦邪教，其功能是把凡夫变成“畜生”！今人超过古人德能，今圣超越古圣前贤是文明进步，德能一代不如一代是历史倒退。四个文化又称人类文化四个共同体学，具体是指能把畜生转变成人，能把凡夫转化为圣的科学共同体上的道统科学文化（又称一体科学文化），精神共同体上的先进思想文化，价值共同体上的大同世界文化和信仰共同体上的天人宇宙文化。不同文明没有高低优劣之别，但科学文化有先进落后、大小学级和国界。西方反华科技封锁，谁说科学没有国界？唯以道统科学为基础的人类共同体文化，才是真正无国界的一体科学！

  人类命运共同体不仅是全球经济共同体，而且是国际政治社会文化，全方位无局限的共同体。六史学研是无国界局限性的，对人类文明发展通史的学研，是古今中外世宇未来的新春秋。内容包括西方科学发展史（又称民主科学发展史，因为没有民主制度，也就没有科学革命）、一体科学发展史、中华文明发展史、世界文明发展史、恒古文明发展史、星际文明发展史。六史学研从整体上讲，是为人类求自由解放，为中华谋全面复兴，为天地立文明中心，为生民立种智慧命，为往圣继断代绝学，为万世开天下太平，多元文化共同体的伟大实践史。为中华谋全面复兴是六史学研的主线。当代中国繁荣富强，什么都不缺，就缺一体科学发展史！她的历史使命是打造有道统科学文化素质神圣灵的美善真人，简称新人类。

本舆评者：东方旭，生命科学研究员，东方大成智慧教育专家。

单位职务：北京香山杂志社副社长，关爱生命俱乐部导航老师。

2021年8月01日于北京

道统纲要：道化科研以道为源反对官本

官僚主义不能担当赶超美帝的复兴使命

新生事物一是实践创新，二是发现真理，三是历史进步，四是不可战胜

腐朽官僚一是僵化守旧，二是不求真知，三是不思进取，四是形式主义

新文明申论是以自立自强的新科学为基，秉公道化科研中融西马为主导的人民论。

她是丛林法则外面的公道德本智慧根树，也是丛林法则里面的人类永恒生命根树。

道化科研是指引领二元对立“双刃剑”的西方现代科学向道而行的基础科学研究。

是科学独立自主，技术自力更生，中西交流合璧，反腐反霸权的四向三真七灵光。

内涵是为天地立文明中心的万物生灵统一场论，总律定理和体学圆说。

外延是为生民立种智慧命的中融西马世界文化，公正准则和宇宙法则。

中心是为往圣继三教绝学的宗教社教科教一体，创造历史的劳动人民。

实质是为万世开天下太平的人类文明共同体学，公道神圣的灵性体学。

新文明申论是以马列中国化为指导的中华文明复兴论。

是以中华文明复兴引领人类命运共同体的世界公道论。

十月革命一声炮响给我们送来了马列而自愿接受指导。

八国联军气势汹汹给中国送来了科学而被迫打开国门。

复兴的源泉动力是科学原始创新，赶超世界先进，不再落后挨打。

复兴的前提基础是科技自立自强，突破科技封锁，不再被卡脖子。

复兴的实现途径是文化改革发展，中融西马多元，不再左右极端。

复兴的供给需求是教育觉醒悟道，兴利除弊扬升，不再迷惑彷徨。

以中国共产党百年华诞为新时代历史背景。

中国深化体制改革需要科学革命文化改革。

美帝霸权发动文化侵略贸易战争科技封锁。

全球灾难频仍需要丁酉神州担当伟大使命。

维护中共核心，弥补治理短板，反制甩锅不失良机。

维护中央权威，加强科研弱项，领先西方开创新机。

维护国家安稳，查找军事漏洞，把握反霸主动战机。

维护世界和平，革除文化弊端，赢得国际话语胜机。

我国制定了反外国制裁法，坚决反对美国污名化的政治企图。

大快爱国人心！中方宣布制裁甩锅索赔的蓬佩奥等二十八人。

外交部赵立坚发言说：“美国病了，病得不轻，快去找中医。”

不愿被道德绑架必被绳之以法而被反制受损，这是因果报应。

中国主要矛盾是中国人民对美好生活需要和发展失衡不充分的矛盾。

中国基本问题是创新能力体系和治理能力体系如何协调的关系问题。

世界主要矛盾是世界人民对和平发展需要同美帝霸权主义间的矛盾。

世界基本问题是多元独尊自大和宇宙法则秉公尊道为大的对立问题。

主旨是面向现代学党史，面向未来悟思想，面向世界办实事，面向宇宙开新局。

五大金纲是聚世界民心，举大同旗帜，育普圣新人，兴中华文化，展大国形象。

四高关键词是：剪洋毛技艺高，京五毛价值高，马列毛斗智高，龙凤毛素质高。

数字个十百千万亿兆京垓秭，千亿为兆，千兆为京，京五毛是天文星河大数据。

条件是以道统科学革命结束西方科学统治的新科社取代资本主义，这是人类历史必然结果。

然而，这种必然结果不会从天而降的，它需要四个不可或缺的马列主义没讲过的基本条件。

一在全球经济上必须是第一大国，二在全球政治上必须是中西合璧集大成的民主文明国家。

三在国际社会上必须要有公信力，四在世界文化上必须是公道统多元的一体科学文化中心。

第三篇：选贤与能讲信修睦，科学实践创新人才百炼真金

——民主维稳秉德无私零平衡，革故鼎新宗旨是求真务实

第三篇提要：阿Q精神胜利法是鲁迅先生指出的民族劣根。

民主维稳是弘扬弃医从文的鲁迅精神医治民族劣性强素质。

不说真话是个人耻辱，打压实话实说是社会耻辱，不是欺人就是自欺。

中国特色社会主义新时代人人讲真话，揭短除弊端才能引领世界潮流。

中天派是中融天地人文心物道统开分科学门派。

该学派是反对左右极端主义的中华文明新学派。

公道源头教程梳理中西马新脉络。

以认祖归宗共筑多元文化共同体。

在其位谋其政是公仆，无位论政是人民。

在其位不作为是庸官，不敢担当为鬼魅。

官僚弱不禁风拒绝理性批评的敏感词弊大于利。

限制非法也禁锢了真话和人民科学思想大解放。

主题词：人民劳动，创造历史，解放思想，实事求是。

关键词：文改强国，追求真理，选贤任能，不问出身。

中心思想：善恶因果永续律公道融通多元化的心灵发展理念。

灵平衡论：龙凤马列的社会主义统分科学是伟大光的指导灵。

秉公尊道：反对教条封闭僵化，不走极左之老路，才能改革除弊端。

零平衡论：化解中华国学西方科学的文明冲突需要量变质变零平衡。

注解说明：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，是苏区反围剿秘诀。

敌强我弱，为而不争，敌无我有，科技先行，是抗美联合围剿的十六字秘诀。

第一章：改造人之申论是从人到圣新进化论

社会主义匹夫皆圣贤，资本主义各个皆小人

从达尔文进化论的主义上讲，从猿到人从人到圣，是人类文明发展史的二次进化论

从有神论造人论的教义上看，造八十一个碱基对，是人消除基因原罪的自我进化论

毛泽东思想导论：新文明是爱国论

爱国的英雄是忠，历代的圣贤是孝

不忠而信仰危机，不孝而道德滑坡，忠孝是龙凤华夏龙华之魂

新文明爱国爱党忠于人民和人类命运共同体，认祖归宗孝父母

  科学之厉在于发现规律促进科技生产力发展；宗教之厉是深入民心，使人不令而信行敬拜。实践之厉是检验真理总结历史经验和教训；逻辑之厉是思维清晰，知道是啥为啥怎么办。科学抓总律，理论抓民心，实践抓效益，逻辑抓统一，大道体性、公道德性、圆觉悟性可自律。科学合天道而理论合法，宗旨为人民而逻辑实证，预知感性、神圣灵性、自然本性可防骗。利益诱惑是魔法，让人轻信上当。骗人一千元者，三世为畜受恶报！

  民间思想有些是邪教，大多如同农田蔬菜，生熟不好吃。以马列火把它烹炒即成美味。这种扎根于人民的新文明，会比宗教更得民心！地球村民大多信仰不同宗教而对立冲突。党对国内信众依法治，对国际信众则无权干涉。若不依法而用一种国学现代化、中融西马的新科学文明的公道主义共同信仰，把各宗教信众团结统一起来，使全球民心公道相通，形成人类文明共同体，那么，世界大同就不是什么难事了，这就是马列群众路线。

  十九大指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀国学文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命红色文化和社会主义先进科学文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的大众的科学的社会主义红色文化。”

  中华优秀国学文化是圣贤教化。习圣在纪念五四运动一百周年讲话，教化国人“立志而圣则圣，立志而贤则贤”。中华国学是红色文化的祖根，不可数典忘祖而做不孝子孙；马列主义是红色文化的原本，不可数钱忘本而做执物中人。毛主席教导我们：要古为今用洋为中用，又要独立自主自力更生。从当今世界形势上看，古为今用当然可以，特朗普说洋为中用是抄袭剽窃，而联合国际科技封锁，打压卡住中国脖子，谁说科学无国界？

  这就必须坚持中国人民有志有能赶超世界先进水平的毛泽东思想，关健在于赶超穷途末路双刃剑的西方科学体系而自主创新道统科学体系。没有自主创新则不能自立自强，只要中国还在西方科学体系下创新，都会落后而被打压！中国科技虽然在五G、量子通讯等项赶超了西方，但因没有道统科学支撑而无法避免被卡脖子。可见中国特色社会主义文化不仅是革命红色文化，还必须是抢占世界最前沿，促进第一生产力的先进科学文化！

  新文明者传承国学孝道，以中华传统文化为圣殿；忠于祖国人民，以革命红色文化为特色；忠于人类命运共同体，以先进科学文化为基础，共筑人类命运共同体，在中西文明二元对立冲突中建立和谐统一的人类文明共同体。中华国学以和为贵从不对立，面对肆意挑衅的世界霸权，中共党人不忘国耻，绝不可能像晚清和伊拉克那样腐朽无能任人颠覆！即使党内腐败崇洋媚外的官僚主义，也不可能再像抗战初期那样坐而视之任人屠杀！

新文明训导论：物质需要精神支撑

衣食足而思淫欲，仓廪实而寡廉耻

道法自然、和谐共存、天人合一、返璞归真，是拯患救难之道

为国家谋发展，为民族谋复兴，为人民谋幸福，为世界谋大同

新文明马列论：经济基础决定贫富

物质决定意识，但不决定人格贵贱

从一带一路引领人类命运共同体合作共赢，实现全球经济繁荣。

以公道法则缔造世界人民联合国团结一致，走向全球政治大同。

新文明共福论：坚持社会主义道路

用真理照亮世界，用大爱温暖人间

难解答的四道题是生存发展、中华复兴、人类共福、和谐统一。

神圣灵魂、神圣力量、提高质量、公正能量，是解难答题之要。

新文明富民论：让贫苦人都富起来

消除贫困苦集灭道善护心念四谛法

民富才能国强，国强才能民富，富民论就是富国论，人民优先。

数字经济产业，智能发展模式，要实践新发展理念，同富共享。

新文明风火论：让少数人先觉起来

行公道是维护世界和平的根本大计

先富带后富，为富不仁者物质贪婪，精神饥饿是根本做不到的。

先觉带后觉，厚德载物者愿做义工，提供精神大餐的生命食粮。

新文明总绪论：治世需要公道德政

精神足而施勤政，心眼实而行廉政

道统多元、文明转型、觉醒悟彻、灵性归正，是走向大同之本

为天地立中心，为生民立慧命，为往圣继绝学，为万世开天平

新文明道统论：弓乙道统世界大同

公道三太统一场论的宇宙太一原则

弓乙道是用卍字九卦太极田表述的十方世界统一场的宇宙总律。

太一原则是人类依据总规律，以公道统揽人间万事的宇宙法则。

新文明主体论：人民创新文明转型

全程人民民主好，尧舜之治日月高

全程人民民主是与现实接通与民生利益相连可操作的民主形态。

全程人民民主是与中外融通与人权道义关联有理性的法治保证

新文明中心论：学党史重在悟思想

办实事关键在全球化宇宙化开新局

从西方拜物教的四次科技革命走向东方道统的第五次工业革命。

从美帝优先的世界中心走向世宇三分一体的道统科学文化中心。

新文明导航论：从拜物到心物平衡

从俯首甘为拜物奴到人是万物之主

从心浮气躁急功近利到宁静致远做有神圣灵魂者，是人类进化。

从二元对立丛林法则到多元一体践行公道无私者，是文明进步。

新文明智库论：来自民间的智囊团

为国为党为人民，唯独不为利自己

先人做楷模，古今中外的历史人物、历代圣贤、英雄无数

后人要传承，继往开来的创新人才、当代圣贤、豪杰辈出

为国建言献策：国家兴亡匹夫有责

小人谋私权钱色，君子为公天下平

以科技自立自强建设为中心，着眼于国际和国内两大战略布局。

建议国家实行三民制：民生公有制，民智集中制，民权制衡制。

为党分忧解难：共植人类生命根树

丛林法则外面的公道德本智慧根树

马列认为：科学技术是第一生产力，是最高意义上的革命力量。

实践证明：一个政党千能万能，没有科技革命力量什么都不能。

为人解脱生死：不生不灭永恒存在

改良人类始祖原罪基因是永生之法

以五维源头教育八十一个基因碱基对灭原罪，打造永生新人类。

智慧文明甲天下，一论六通共同体的救世文化运动关键是灵修。

为民化乱渊源：共建地球新伊甸园

丛林法则里面的道路真理生命灵光

龙凤华夏大格局的中国梦，是推动中华文明向道行的伟大复兴。

百年未有大变局的世界梦，是促进人类文明向宇宙的更新转型。

  注解说明：国家有智囊团队，民间有智库学会，民间智库找到五维源头，才能与国家智囊比肩而为国建言献策：一是找到自我德的源头，二是找到科学智的源头，三是找到文明能的源头，四是找到生命灵的源头，五是找到宇宙本的源头。

第二章：公道心之申论是道字核心三纲六常

抛砖引玉体学是顶瓮公在上的人民新科国学

龙华一界：以宇宙万物同源论海纳百川，是引领人类命运共同体共筑文化共同体学

白阳二界：以宇宙全息统一论大同之本，是让丁酉神州成为世界大救星和文明灯塔

没有四个伟大的中共，就没有世界大同新道路。

四个自信来源于四个意识四大支撑五为天下先。

近人平语：计利当计天下之利，世界大同，和合共生。

聚世界民心的四个梦，元部四个共同体学，六史学研。

一体科学文化中心是四个共同价值观的公道信仰治臻大化。

人民有信仰，国家有力量，以木火金水洗此甩锅辱华大耻。

公是道之本，道是万物源，道是宇宙规律，秉公为天尊道为大。

公道是正宗，公心是灵主，让公道心做主，不做拜物奴是觉醒。

以中天学派龙华真经源真主导，一统科社宗教三教，认祖归宗源头教化。

以中融西马秉公为天尊道为大，一体科学文化认主，公道圆融世界大同。

一体科学文化讲思政，学习党史先进性，占领科学最前沿，反对照搬西方旧科学。

落实新发展观溯源本，秉公尊道树中心，道统科学新文明，自强自立东方新科学。

维护封建主义秩序是西汉建立的三纲五常，维护资本主义秩序是三权鼎立普世价值。

维护社会主义秩序是民主集中的核心价值，维护世界公正秩序是三纲六常公共伦理。

以一文一武和心物平衡之道，解决中国主要矛盾和基本问题以及全球主要矛盾和基本问题。

向党敬献公道神圣灵魂学理、一体科学革命真理、中国文化改革实理、人民新科国学伦理。

民族化社会存在决定民族各色思想

全球化危难存在决定全球共同意识

第一节：当今世界多灾多难使得经济萧条，中国企业如履薄冰

关键词：真正的危机不是金融危机，而是道德信仰心灵的危机

第二节：办黑心工厂，坑蒙拐骗损人利己，无奸不商为富不仁

关键词：拜物教恶果，都想赚钱都不赚钱，因果报应恶性循环

第三节：天行公道，圣人君子秉公尊道、敬天爱人、革故鼎新

关键词：地载万物，贤良才俊效仿坤道、厚德保民、共同富裕

第四节：人类共同的意识形态公式:E = G·N·y·t/r^3·c^2

关键词：共同意识是胸怀宇宙，心量光明，私心趋于零的公道

特色之道尊马列，普世之道行公义

大同之道是觉醒，弓乙之道定乾坤

第一节：以斗争求和平则和平尚存，以妥协求和平则和平必亡

关键词：以史为鉴开创未来，必须进行新历史特点的伟大斗争

第二节：百年华诞之中共是开天辟地新盘古，改天换地起新盘

关键词：翻天覆地的大同弓乙道，惊天动地的人类文明新形态

第三节：人民新科国学是为抵制颜色革命而建造的反霸装甲车

关键词：坚持马列从商品入手到人品位反对普世行骗的价值观

第四节：丁酉神州正义若沉默不语，邪恶就会疯狂而肆无忌惮

关键词：姗姗来迟非公义，遵循改革四铁律，三纲六常是公义

  注解说明：改革四铁律具体内容是：一、哪里有官官相护侵权不平不得民心，哪里就有公道改革；二、哪里有官僚形式主义僵化腐朽落后，哪里就有体制改革；三、哪里有打压人民科学创新思想解放，哪里就有科学改革；四、哪里有阻碍人民创造历史文明进步，哪里就有文化改革！中国法治弊端在于官官相护，民主集中权利制衡是民间提出的改革方案。以上改革四铁律是实践检验改革成败的标准！

  三纲六常内容是指从董仲舒提出的民族历史文化三纲伦理，走向世界历史文化宇宙生态文明的三纲体系：一是遵循宇宙永恒总体规律而共同维护的宇宙生态文明秩序的道德至上理论纲领；二是遵循宇宙关联普遍规律而全面维护的世界公正合理秩序的法体统一实践纲领；三是遵循宇宙科学相对规律而自觉维护的多元文化和谐秩序的技艺学术逻辑纲领。从仁义礼智信的中华民族文化五常规范，走向世界文化宇宙生态文明的六常规范：反对分权西化民主，选贤任能施行仁政；反对霸权双重标准，维护人权履行义务；反对特权封建礼教，平等相敬创新礼教；反对专权禁锢思想，激发人民创造智慧；反对操权隐性腐败，制衡官僚依法勇为；反对滥权破坏法治，公道契约从严信实。

没有宗教的和平，就没有世界安宁

没有信仰的统一，就没有宗教和谐

第一节：文明冲突的世界各大宗教，要与社教马列主义相适应

关键词：极端暴恐的世界各大宗教，要与民主法治社会相适应

第二节：多神宗教和全能神的邪教，要与科教统一场论相适应

关键词：一神宗教和跳大神的邪教，要与世俗网络时代相适应

第三节：各宗教要形成公道源真主义的共同信仰才能和平安宁

关键词：各宗教要形成六大普遍共识的公共伦理才能和谐统一

第四节：各宗教要形成益人融神之道的教际原则才能和平共处

关键词：各宗教要形成五维诚信真实的源头教理才能万教归一

  注解说明：宗教六大普遍共识的内容是指：不可非法杀生，不谎言欺善，不偷盗行窃，不可猥亵淫乱，不可损人利己，不可贪嗔痴慢。

没有新科学革命，就没有中华复兴

新发展观圆梦想，炎运宏开世界同

第一节：没有人品德能而浮夸嫉贤妒能，是劣根性的不良基因

关键词：没有真才实学而吹牛弄虚造假，是虚荣心的外在表现

第二节：己所不欲强施于人，己所爱憎强加于他，是侵犯人权

关键词：己所不欲勿施于人，己所爱憎勿强于他，是尊重人权

第三节：科学来不得装神独尊自大，要有新发展观的尊道为大

关键词：科学不允许狂妄否定一切，否定之否定律是扬升进化

第四节：百年未有大变局，只有开创新科学，才能变革地球村

关键词：西方科技天下先，第五次工业革命，中国要争天下先

第三章：厚德基之申论是法字体学世宇三分

授人以渔圆说是执中守一的新科社神圣灵魂

龙华三界：以宇宙阴阳交变论道法自然，开展伟大斗争，胸中有大义立科学共同体

白阳四界：以宇宙多维文明论返璞归真，人民新科国学，融通万流科术星的新概念

没有新概念，就没有新科学，也就没有新文明。

道路自信源于政治意识的人民中心与科学创新。

大道至简人民梦：以道统科学文化支撑自主创新体系。

举大同旗帜的新科学社会主义论是新科国学的主旋律。

以剪洋毛的公道正义自由观，反对美帝邪恶的自由价值观。

以毛泽东为栋梁木论技艺高，抗击西方普世行骗的价值观。

通天理确立新科社发展新阶段，尊马列树立新科社发展新理念。

学史明理，以新科社发展格局，开创新世界百年未有之大变局。

中天学派龙华总经是人民新科国学，创新与众不同，是和而不同本体同。

人类文明新形态的深化改革实践论，建道统特区天下先的中华文化体系。

面向现代，面向未来，面向世界，面向宇宙，为天地立文明中心的人民新科国学。

四个面向、大道至简、实践悟通、无限发展，为万世开天下太平的弓乙道统纲要。

从西汉董仲舒提出的中华文化三纲伦理，走向世界文化和宇宙生态文明的三纲体系。

遵循宇宙永恒总体规律性而共同维护的，宇宙生态文明秩序的道德至上的理论纲领。

中国的主要矛盾是中国人民对美好生活需要和发展失衡不充分的矛盾，物质精神一长一短。

向党敬献解决中国主要矛盾的对内反对左右极端，抵制腐朽官僚主义的公道神圣灵魂学理。

民族化经济基础决定民族上层建筑

全球化经济基础决定全球上层建筑

第一节：经济基础决定上层建筑意识形态，后者反作用于前者

关键词：老子说无财不养道。道就是后者，有反作用力于前者

第二节：依据万有斥力，反作用力F=G·X·Y·v·t/r^3·i^2

关键词：骗财养道是盗，求财养道是商道，舍财养道是圣之道

第三节：无财不以养道是紫圣道，无财乞讨养道是佛菩萨之道

关键词：无财舍命钉十字架是基督道，穷困累死是马克思之道

第四节：有财为富不仁移民被剥，腐败巧取豪夺皆有活该恶果

关键词：有财不去扶贫投资芯片和自主科学革命是黑心资本家

敬献征集文改意见的中共建言献策

开创弓乙道法术论的人民新科国学

第一节：没有公道神圣灵，则无中国文化改革与乾坤更新改造

关键词：人类百年史，未有大变局，首先变科学，信仰价值观

第二节：虚怀纳谏是真龙，叶公好龙又怕龙，新科国学龙象征

关键词：黄帝阴符经，逻辑道法术，佛学楞严经，体系理行果

第三节：个人享乐之危险，中国官僚之危险，世界拜物之危险

关键词：在三个危险当中，化解中国之危险是兴邦救世的关键

第四节：黑兔走入青龙穴，欲说不尽不可说，可说之道非恒道

关键词：大道似水流，恒道不可说，本来无一物，让我怎么说

文化改革要走向世界大同发展道路

大同道路是公道一体彩虹大同主义

第一节：中国赶超美帝国是走向世界大同发展道路的必要条件

关键词：赶超美帝是在科技经济政治文教等多领域的全面赶超

第二节：人类命运共同体是走向世界大同发展道路的国际基础

关键词：大同道路是公道一体彩虹大同主义，和平发展创未来

第三节：中华文明再出发是走向世界大同发展道路的国内要求

关键词：文明复兴需要唯属民族的方属世界的人民新科国学家

第四节：改良人性惩邪恶是走向世界大同发展道路的道德要求

关键词：公开家产反腐败，德治法治担道义，五星彩虹大同旗

一带一路要走向宇宙生态文明之路

文化改革要启蒙开甲秉公尊道之风

第一节：秉公为天是地球人复明天地走向宇宙生态文明之公约

关键词：以赶超西方天下先的5G精神拼搏,才能避免被卡脖子

第二节：尊道为大是地球人处治万物走向宇宙星河天路的法则

关键词：抵制装神装大夜郎自大狂妄自大，才能再造通天宝塔

第三节：自封耶稣上帝和老母的人，要钉十字架上围观他复活

关键词：耶稣被钉十字架三天后复活，实践检验没复活是假神

第四节：救世靠诚信真实融神之道，不可荒淫无道搞撒旦邪教

关键词：要认清新时期的邪教本质，以科学方法论反对跳大神

第四篇：天人知行四合一新，和谐发展中天弓乙大道似水

——法治维稳公道正义零平衡，革故鼎新性质是五维觉醒

第四篇提要：崇洋媚外拿来主义，不如自力更生创造主义。

法治维稳是惩恶扬善维权维新，保证人民赶英超美树形象。

国内官僚不讲公道，会受到西化霸权的长臂管辖，改革创新才能反腐。

美帝霸权不讲公道，会受到中共政权的短兵讨伐，内力强大才能反霸。

五维觉醒是指：纵横古今中外，经纬天地人文。

开合万教学派，公道圆融一体，觉醒神圣灵魂。

龙凤华夏文明探寻共同发展道路。

以中天弓乙道统万世布局开新甲。

以义治国者尊贤使能，中华国学是根本。

以利治世者四个必须，中融西马是革新。

注解说明：四个必须是指2021年9月21日，习在七十六届联合国。

视频大会做一般性辩论，并发表了重要讲话，其具体内容百度可知。

通过实践检验的中国人民反对经济建设旧猫论。

经过实践总结的中国人民支持科学革命新文明。

主题词：从中国特色社会主义，走向世界彩虹大同路。

关键词：不谋全局者难谋一隅，不谋万世者难谋一时。

中心思想：波浪涌动进退律良性循环全息维的平衡发展理念。

灵平衡论：龙凤马列的未来科察人宇通学是伟大光的指导灵。

秉公尊道：反对公知改旗易帜，不走西化之邪路，才能开放不变色。

零平衡论：化解资本主义社会主义的道路相悖需要否之否定零平衡。

注解说明：毛主席论崇洋媚外的汉奸现象源于民族失败主义和民族悲观主义。

新文明认为除此之外，还有封建愚民政策和文字狱，打压了人民的创造智力。

第一章：宽仁爱之申论是术字高度两手在天

海纳百川深度是人类文明新形态向宇宙转型

龙华五界：以宏观微观时空论天人合一，建设伟大工程，心里有人民立精神共同体

白阳六界：以万有因果循环论和谐共存，龙华文明真经，融通古今文昌星的新范畴

没有新范畴，就没有新潮流，也就没有新时代。

理论自信源于大局意识的民族复兴与世界和平。

从简到繁中国梦：以先进思想文化支撑自主创新能力。

育普圣新人的西方科学发展史和一体科学发展史学研。

以京五毛的和谐发展均衡观，反对美帝极端的拜物价值观。

以复兴国学燃圣火论价值高，化解中西心物的文明冲突论。

明是非把握新科社发展新阶段，创造地球村工业革命的新历史。

学史增信，从特色论初级阶段，走向新世界和乐大同的理想国。

中融古今龙华天经是龙华文明真经，龙凤华夏国学，尊马爱民论语是道。

共筑圆梦新时代的中国特色矛盾论，设科研特区向道行的创新文化体系。

人民新科国学代表民族尊严和科学精神的资格，是实事求是揭短，自我革命补短。

整体规划布局，虚怀诚信为民，努力树立不说假大空话而可信赖的中华文明形象。

遵循宇宙关联普遍规律性而全面维护的，世界公正合理秩序的法体统一的实践纲领。

遵循宇宙科学相对规律性而自觉维护的，多元文化和谐秩序的技艺学术的逻辑纲领。

中国的基本问题是创新能力体系和治理能力体系统筹协调的关系问题，创新治理一粗一细

向党敬献解决中国基本问题的对外抵制世界霸权，反对洋奴卖国主义的东方科学革命真理。

民族工业生产力决定民族生产关系

全球工业生产力决定全球生产关系

第一节：工业化是现代化，就是大机器生产，先进科技制造业

关键词：工业文明史从第一次工业革命走到了第四次工业革命

第二节：若不跟进而实现工业化，就会向晚清时那样落后挨打

关键词：跟进的是西方改革的新教文明和被动改革的中华文明

第三节：工业化即生产力S=科技发展加速度a乘以人才质量m

关键词：中国工业体系齐全、世界第一，决定了民族生产关系

第四节：亡于第四次智能工业革命而生于第五次超能工业革命

关键词：中国开展第五次工业革命，才能引领世界大同定乾坤

注解说明：人类亡于第四次智能工业革命是指当高智能机器人的智能远远超越人类的智慧。

而无法掌控时，高智能机器人会自动更新升级而毁灭制造它的地球人，这绝不是危言耸听。

人类生于第五次超能工业革命是指等超光速、穿越时空、道统科学、河洛新盘、宇宙科技。

河图洛书是上古时的宇宙科技密码，由于上古文明毁灭而失传，在新文明时代复古而创新。

反霸维和平是圆中国梦的必要条件

前提是民心所向海纳百川的党领导

第一节：人类文明共同体，多元融通新潮流，义言一出见暎名

关键词：书成紫薇动，龙腾筑梦圆，律令凤凰训，实践公道论

第二节：自强不息天行健，对外反霸卫主权，对内民事要维权

关键词：神圣灵慧光，文明新科学，源真主导全，世界本道同

第三节：厚德载物地势坤，中华复兴靠人民，千禧国度无怨恨

关键词：化解民怨愤，改革信访局，契约法援助，初心守民心

第四节：国家发文集资金，民负重债难诉苦，升平之中看隐患

关键词：中共尊马列，政府为人民，秉德还民债，秉诚立公信

指导中国基础研究创新的总体规律

科学发展方向是中融西马向道而行

第一节：相对规律是枝叶，普遍规律是树干，总体规律是源根

关键词：问苍茫大地谁主沉浮？是宇宙公道三位一体规律主宰

第二节：统一场公式唯一，出现二个以上公式违反宇宙总规律

关键词：中融西马弓乙道，是做基础研究向同向道而行的新路

第三节：关联普遍的规律，哲学公理有很多，都属中华周易的

关键词：中西合璧的统一场论，是搞基础科研创新的指导思想

第四节：科学相对的规律，方程定理有很多，都是机械物质观

关键词：西方拜物教上帝已死，中国科研以物制于道超越物识

中国龙引领第五次科技革命要自强

治理能力体系靠创新能力体系保障

第一节：以两能双体解决治理与创新协调关系的中国基本问题

关键词：把握规律性，把科学独立自主作为新发展理念的灵魂

第二节：以四者两个五G开展四个史无前例的第五次工业革命

关键词：富于创造性，把科技自立自强作为国家发展战略支撑

第三节：引领人类命运共同体建立公正合理的政治经济新秩序

关键词：体现时代性，把新阶段新科社作为领航世界的紫薇星

第四节：以两个大计共筑万物生灵共同体步入宇宙生态文明路

关键词：探索本体性，把民主自由价值观立于生命导航一体上

  注解说明：所谓两能是指治理能力和创新能力建设，双体是指治理体系和创新体系建设。四者是指科研理论创新者，学习实践开拓者，脱贫致富劳动者，迷了返本觉悟者。两个五G是指五G通讯和赶超世界先进水平的五G精神。两个大计是指千秋大计和万代大计，两个大计的基础是建党建国的两个一百年计。

四个史无前例内容是指腾飞的中国龙以天地人道全息全维的宇宙万有统一场论，引领世界第五次工业革命的速度等超光速是史无前例的，时间归零倒流是史无前例的，距离无量光年是史无前例的，星际文明交流是史无前例的。中融西马是以复兴龙凤之文明，融通古今中西、马列主义多元文化而开创新文明。

第二章：正义举之申论是器字广度双脚入地

纵横经纬大度是求四海无内外而享福临甘露

龙华七界：以无为自化还原论道统多元，推进伟大事业，肩头有责任立价值共同体

白阳八界：以质能信息调控论文明转型，万世弓乙道统，融通中外启明星的新神州

没有新神州，就没有新中心，也就没有新世界。

制度自信源于核心意识的秉公尊道与根本改革。

由浅入深世界梦：以世界大同文化支撑文化共同体系。

兴中国文化的中华文明发展史和世界文明发展史学研。

以马列毛的对等平等博爱观，反对美帝不公的平等价值观。

以创新人才炼真金论斗智高，变革西方现代的科技双刃剑。

悟道统贯彻新科社发展新理念，建设道似水圆融一体的新文化。

学史崇德，从特色论核心价值，走向新世界共同价值的公道论。

中融中外龙华地经是万世弓乙道统，龙凤华夏复兴，崇马为公伦经是法。

全面建设新道统的一体科学融通论，以文教特区立中心的世界文化体系。

人民新科国学代表统一精神和中国精神的资格，是坚持两習一做，实践创造主义。

道体系统重塑，恒定天地中心，积极塑造秉公尊道为大而可敬仰的中华文明形象。

从严守仁义礼智信的中华文化五常规范，走向世界文化和宇宙生态文明的六常规范。

反对分权西化民主，选贤任能施行仁政；反对霸权双重标准，维护人权要履行义务。

全球的主要矛盾是世界人民对和平发展需要同美帝霸权主义间的矛盾，国际关系以强凌弱。

向党敬献解决全球主要矛盾的开创新格局新文明，多边主义交流互鉴的中国文化改革实理。

中国生产方式决定中国制度和改革

全球生产方式决定百年未有大变局

第一节：人类应该向何处去？我们应该创造一个什么样的未来

关键词：要从人类公益出发，做出明智的选择与负责任的回答

第二节：中国特色社会主义生产方式决定公道合理的制度改革

关键词：公道合理全球化的生产方式决定世界百年未有大变局

第三节：中国改革出现的三座大山是资本优先公道滞后的恶果

关键词：世界乱局频发的危机灾难是美国优先霸权至上之必然

第四节：所有危机源于制度不公，大同五位一体布局全是公道

关键词：公道G＝公心为民M+道统科学方法D+神圣灵魂觉醒X

  注解说明：复兴中华传统文化，大道之行天下为公，世界要公道不要霸道！火神山、雷神山、神舟飞船，以龙凤中国马列为指导，古老神州创造了一个又一个当代神奇。近人平语：“头上三尺有神灵，小心跟你拉清单”！物质不离精神，精神寓于物质，公道是多元文化的源头。西方哲学思想自以为是，他们大搞二元对立，狂妄自大否定一切，是文明冲突灾难的源头。

  共筑人类命运共同体，需要一种心神物质天人合一，科社宗教三教圆融的人类文明共同体学，而不需要社教马列与宗教神学相互对立，科教文化与中华道统彼此冲突的全盘西化拜物教。历史文明是人民创造的，人民是个政治概念，不是法律公民概念。有思想觉悟素质的，掌握科学真理的，顺应历史潮流的公民为人民，反之，就是随波逐流的参加各种邪恶组织的愚民！

传统国学现代化，丁酉神州全球化

马列主义本体化，零始天运宇宙化

第一节：无人民新科国学概念，则无新文明甘露普降的新范畴

关键词：文化改革要一论六通，必须从拿来主义走向创造主义

第二节：世界宪政法理是公道，源真主导的新科社是大同新路

关键词：世界大同是联合国体，大同政体是人民天才代表大会

第三节：天地人鬼邪霸道，头头是道几多头？公道生爱是源头

关键词：百科各有理，马列秉公论，绝对真理是，宇宙百源头

第四节：四个伟大的中共，宇宙妈妈道化身，认祖归宗论公道

关键词：人民生活好，觉悟素质高，物我身心灵，神圣行公道

龙凤华夏文明反对狂妄自大去中心

过关斩将秉公为天尊道为大立中心

第一节：天要有运行核心，紫薇北极星光体，是群星拱卫之君

关键词：天道是规律，是宇宙规律，中华立中心，要尊宇宙律

第二节：地要有领导核心，科技文化之强国，四个维护领袖国

关键词：地道是史律，是历史规律，中华立中心，要尊历史律

第三节：人要有人生价值，和平发展公正道，是人类共同价值

关键词：人道是人民，是人民中心，中华立中心，要得人民心

第四节：中国尊皇帝为大，西方尊科学为大，文明中心归西化

关键词：秉公尊道大，是尊科学大，中华立中心，科学要东化

中国文化改革发展要解决四大难题

搞文改要尊科学，要实话实说打假

第一节：说实话惹人烦，奉承话都喜欢，科学威动海内不护短

关键词：在农民革命频发的古国，解决科学天下先是首要问题

第二节：四大自由无序，打棍扣帽造假，极左是形左实右反动

关键词：把否定一切的极左思潮，改变成中融公道理性的问题

第三节：腐朽四风虚假，四个坚持求真，极右以人民科学为敌

关键词：把崇洋媚外的极右官僚，改造成中西一体通才的问题

第四节：以德感化恶人，依法惩治恶人，无效则改善基因灵魂

关键词：把玩固不化的流氓无赖，教化成中士君子圣贤的问题

  注解说明：中共反的四风内容是指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。新文明反对的腐朽四风是指公知官僚败坏党风，世界霸权不公中风，左右极端主义歪风，颜色革命反华妖风。上述四种不正之风的实质是初心变了，价值歪了，人性没了，灵魂邪了！四个坚持是指坚持党的领导、中国特色社会主义、新发展理念和改革开放。不能四个坚持，就会上有政策，下有对策，阳奉阴违而无法落实科技自立自强，建设文化强国的十四五规划。

第三章：明礼教之申论是势字风度穿八丈衣

真空妙有玄度是系九筋带而更新未来九界世

龙华九界：以地球人类进化论觉醒悟彻，实现伟大梦想，笔下有乾坤立信仰共同体

白阳十界：以宇宙生态文明论灵性归正，源头一体教程，融通地外天福星的新表述

没有新表述，就没有新思想，也就没有新体系。

文化自信源于看齐意识的中华复兴五为天下先。

无限发展天人梦：以宇宙公道文化支撑民主创造能力。

展大国形象的恒古文明发展史和星际文明发展史学研。

以龙凤毛的民主法治权责观，反对美帝无赖的人权价值观。

以共存发展道似水论素质高，抵制美元垄断的霸权剪羊毛。

知善恶构建新科社发展新格局，开展十四五规划文改的新实践。

学史力行，从中共的指导思想，走向新世界伟大荣光的指导灵。

中融地外龙华人经是源头一体教程，龙凤华夏文明，一马当先伦理是术。

联合开创新纪元的全球治理领袖国，置政治特区新科社的一体文化体系。

人民新科国学代表世界精神和宇宙精神的资格，是中融西马多元，公道统摄万般。

灵体全面提升，追根返本溯源，深度刻画美善纯真圣洁而可爱戴的中华文明形象。

反对特权封建礼教，平等相敬创新礼教；反对专权禁锢思想，激发人民的创造智慧。

反对操权隐性腐败，制衡官僚依法勇为；反对垄断破坏公法，公道契约要从严信实。

全球的根本问题是多元独尊自大和宇宙法则秉公尊道为大的对立问题，实践认知以小为大。

向党敬献解决全球基本问题的联系国内国际实际，转化发展传统文化的人民新科国学伦理。

龙华章总第一部：世宇三分天地人

以儒玄特色执中守一开创新科国学

第一节：公道统一新逻辑，道同哲学新体系，十字架构甘露雨

关键词：马列毛邓论，三科发展观，新时代思想，统称桑海经

第二节：左右极端反创新，党让全民来创新，强调从零始创新

关键词：发现新真理，靠实践检验，用实践推动，五为天下先

第三节：中国什么都不缺，就缺六史教育的，原始创新教科书

关键词：世出世间法，一体新文化，彩虹战士聚，大同旗帜下

第四节：世宇三分天地人，道统西方旧科学，中融西马新科学

关键词：美元搞垄断，军事维霸权，科技拜物教，普世行诓骗

龙华章则第二部：新科三道神圣灵

马列务实创新性，伟大光的指导灵

统三道：宗教归公道，社教新工道，科教变弓道，中融在九宫

归中道：宗教分化是战乱，社教僵化是老路，科教西化是邪路

学国学：公乃全，人法地，地法天，天法道，公正道法大无边

守法则：7灵83419950天任统一场论是秉公尊大道的宇宙法则

学党史：以毛泽东为八个代表，伟大指导灵光是中国龙凤马列

悟思想：以灵慧德能信望爱光，激发人民创造而营造国学活力

办实事：癸卯论千主要万重要，创新科学文化强国是头等事要

开新局：中国文化改革新方向，是人类命运共同体新科学文明

龙华章程第三部：天地复明教科文

以处治万物公道法则改革联合国体

第一节：大同国体以知识工人阶级领导，知识工农联盟为基础

关键词：目的是从有阶级到无阶级的世界人民民主宪政之国度

第二节：大同政体是世界人民民主宪政维和行公道的组织形式

关键词：以中国为示范特区走向选贤任能的天才人大联合国会

第三节：大同宗教文化是以公道共识为根本的五维一体源头教

关键词：源头教既是信仰统一的宗教，也是价值统一的新文教

第四节：大同文化是以统一场论为根基的道统一体科学新文明

关键词：立足于公道圆融一体，共筑人类文化共同学道体系统

龙华章融第四部：三改七变白阳宗

自然社会精神通，人在弓乙九卦中

道体系统：百年未有大变局是，四向三真的七灵龙华根树棋局

一体文化以新科国学创新经济，新科技决定世界大同生产方式

自然真知：一体文改真儒科教，要走科学独立自主的发展道路

西方科技是全毁人类的双刃剑，救世者以道本科技和新四谛法

社会种智：一体文改真科社教，要寻中天宇宙科学的未知真理

极度私欲是诱毁人类的拜物教，无私者是三纲六常普世新社教

精神大爱：一体文改真普宗教，要求落实新发展观的永恒生命

装神自大是魔毁人类的假基督，除魔要靠太一九界世的大同道

  注解说明：五为天下先是指在科技、军事、经济、文教、反腐，五个方面走在世界前列。伏羲八卦全是物，人在弓乙九卦中是指人道皆在王暎豪创立的以中天弓乙道为基础的伏羲九卦中。它赋予了八卦神圣灵魂，是对八卦的传承发展。

科技军事经济文教反腐的五为天下先，她不仅是实现中华民族伟大复兴中国梦的前提基础，而且是引领世界走向大同和宇宙生态文明的必要条件。科技生态促环保，军事生态维和平，经济生态谋发展，文教生态育人才，反腐生态保稳定。这些都是共圆中国梦必不可少的东西，也是建设宇宙生态文明不可或缺的元素。

结尾篇：中融之道和而不同，统一战线人类文明共同体学

——国家兴亡匹夫责任定乾坤，革故鼎新任务是造福苍生

结尾篇提要：中华复兴是科学文化民主法治全过程的维稳。

四个维稳是真维稳，官官相护劫访不解民怨的维稳是隐患。

灵平衡法则是公道法则，她不会改变什么，但不讲公道之世必将灭亡。

零平衡法则是太一原则，她统领军政、经济、社会、文化等一切领域。

人类命运共同体旗是道统图示改的弓乙灵符。

世界人民联合国旗是联合国徽变的大同共识。

物坏必腐而自毁水臭不流而生虫。

唯有源头活水来奔腾不息而不朽。

没有公道神圣灵的执物人如同行尸走兽。

神圣灵魂暗物质决定宇宙意识全球觉醒。

西方科学领先源于对内言论自由对外霸权限制。

赶超西方需要激励集中民智的政治体制优越性。

主题词：人民立场，文明中心，与时俱进，开拓创新。

关键词：反霸维和，则和平存，跪舔乞和，则和平亡。

中心思想：德能配位次序律秉公为天道为大的统合发展理念。

灵平衡论：道统科学的八三四一源真主义是伟大光的指导灵。

秉公尊道：反对极端宗教暴恐，不走邪教之绝路，才能停战化乱源。

零平衡论：化解个人主义集体主义的思想隔阂需要人权主权零平衡。

注解说明：新文明是三渔文化，以毛泽东思想授人以渔，根除民族失败主义。

以道统科学授人以渔，根除民族悲观主义；以申论授渔，根除封建愚民政策。

  新文明引领世界百年未有之大变局，就是面向现代、面向未来、面向世界、面向宇宙（简称四向），变革宗教、社教、科教（简称三教）的人类命运共同体，融贯一个源真主导世界多元走向大同的公道神圣灵魂。统称四向三教（四加三为七）融一灵魂的七灵龙华根树棋局（简称灵龙棋局系统工程）。

  一、共同奋斗目标：

  基本目标是实现人类的身心健康、生活幸福、实现生命的最高价值！长远目标是实现全人类的健康、幸福、美好，全社会的和谐、共生、繁荣，全世界的和平、发展、大同，提升地球村的能级层次维度，进而走向天地人道全息全维的宇宙文明，最终实现公道同舟共产主义，直至宇宙大同的理想天国！

  二、思想核心内容：

  以灵龙棋局引领世界百年未有之大变局，共筑人类命运共同体，其核心内容：一是建立变革科教理论的多边联合主义的全球经济共同体，二是建立变革社教主义的世界人民共福的国际社会共同体，三是建立变革宗教教义的公道统一信仰的人类文明共同体。谋求自然、社会与精神的三位一体协调发展。

  （一）变革科教理论的多边联合主义的全球经济共同体：

  以道统一体科学革命为前提的知识经济，以多边主义互利共赢为基础的世贸经济，以社会主义按劳分配为原则的共享经济，以共产主义按需分配为目标的奉献经济。通过生产合作共赢与资源能源共享为根本手段，逐步建立全球化的经济基础——变革科教理论的多边联合主义的全球经济共同体。具体实践要求：一要统一思想，达成共识。通过学习讨论，逐步形成各国往来民心相通的公道交融共存发展，共同的目标追求人类幸福。二要梳理资源，合作共赢。通过一带一路尽快实现经济效益，建立全球联合的新型经济基础，共同的经济规则利益共享。三要研究文化，推广理念。培训一批高素质的文明宣传大使，向世界传播先进的新科学文化，共同的理想信念道义信仰。

  （二）变革社教主义的世界人民共福的国际社会共同体：

  以社会主义的核心价值为中国的精神支柱，以新时代中国特色社会主义的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为总要求，促进科技第一生产力的快速发展。以人类命运共同体的全球治理、公道法则、诚信真实、中融西马、宗教、社教、科教，三教一体统万全为基本特征，推动全球化生产关系的联合建立。以人类社会共福和谐的共同理想为牵引，以多元公道普世的共同准则为约束，以道义利益心物平衡的共同理念为纽带，开创世界和谐大同的上层建筑。从微观中国具体到宏观全球整体，以理论实践同步的方式，逐步建立超越种族、超越文化、超越疆域的，变革社教主义的世界人民共福的国际社会共同体，最终实现公道一体化。

  （三）变革宗教教义的公道统一信仰的人类文明共同体：

  以公道主义的多元共识为宗教的共同信仰，以宗教要与社教科教相适应为改革宗教之原则，以公道同舟全球主义为人类命运共同体的共同目标，以落实科技自立自强、建设文化强国和文化改革发展的四十五规划为伟大使命，以公道正义自由、和谐发展均衡、对等平等博爱、民主法治权责为普遍性的共同价值，以互尊敬爱互利互惠，反对极端损人利己，人人皆有发展权责为世界和平的基本准则，以全心全意服务人民，维和维权造福人类，己所爱憎勿强于人为宇宙文明的至高原则，以新时代中国特色社会主义思想为指导，融贯公道共同信仰为神圣灵，以基础研究、学术交流、培训教育、宣传推广为手段，开创新文明的变革宗教教义的公道统一信仰的人类文明共同体。

  三、新文明新概念：

  新文明的新概念是中融理性公道圆学的社会主义高度文明，内涵是世界和谐发展变革的大同道路，外延是全息全维一体科学的宇宙真理，核心是觉醒悟彻价值无量的永恒生命，实质是公道一体科学文化的神圣灵魂。她不仅是公道圆学、发展变革、道统万全的一体科学文化，而且是把世上一切狂妄自大夜郎自大，而不知道秉公为天、尊道为大的歪理邪说，通通打住的世界文化。佛教为何会乱？就是因为佛祖涅槃不住世了，当各种歪理邪说和破戒行为岀现时，没有人站岀来打住了。

  新文明要以佛教之乱为戒而居安思危！比如：假冒圣贤者大讲他那玄之又玄的圆学是最高学说，别人的学说都不如他。当你问他用何公式解释玄学，怎样圆融才能令人信服而不忽悠时，他就只会骂街充胖子而说不出来了。歪理邪说看似最高实为假药，是彻头彻尾的巫术骗术。不讲公道正义的经是妖经，不讲道统科学的道是魔道。其实，一个真正觉悟的人，不用刻意去显摆自己的理论学说有多高、有多深。当你高不见顶，深不见底的时侯，高深二字就用不上了，一切平等才是公道。

王暎豪

儒雅轩：真知种智大爱无疆，党的领导八大民主解决难题

——儒教是无国界的圣贤文教，新文明儒雅轩是圣门伟业

儒雅轩提要：孔子是上下五千年古老中华文明的圣门代表。

春风杨柳万千条，六亿神州皆舜尧，尧舜就是古代大圣人。

毛主席视人民为圣人，他以为人民服务为宗旨，视人民为上帝为万岁。

习在纪念五四运动讲话时，鼓励国人：立志而圣则圣，立志而贤则贤。

从进化论看，从猿到人从人到圣是二次进化。

从有神论看，人有原罪，根除原罪就是圣贤。

凡夫到圣贤，不是不可逾越的墙。

孔圣低门槛，不是高不可攀的神。

心灵污染即凡夫，心灵公道神圣即圣贤。

转凡成圣一念间，心灵秉公修道成大同。

秉公要三公：克己奉公、立党为公、天下为公。

修道要三通：无师自通、触类旁通、多元融通。

主题词：自知之明，正大光明、善恶分明，智圣贤明。

关键词：行知合一，天人合一，心物合一，万教合一。

中心思想：逆水行舟不进则退，不为圣人便为执物行尸走兽。

灵平衡论：纯真至善不变应变，公道神圣大慧光鲜活的灵魂。

秉公尊道：反对假仁假义吃人，实践公道之仁政，才能治国平天下。

零平衡论：化解孔孟儒家秦皇法家的政治对立需要君权民权零平衡。

注解说明：孔圣讲的三季人，就是当代行尸走兽执物人，即三维物质的奴隶。

创造历史文明进化的劳动人民是万物之主，是既不拜物，也不唯心的圣人群。

  一、信靠党把儒玄文化变成尊人八大民主自由去解决十一大难题

  孔子学院无国界，圣贤文教意义大。自2004年韩国首尔第一家孔子学院建立以来，目前世界有120多个国家和地区设立了470多所孔子学院，尚有200多所处于申请中。孔子学院在推广中国圣贤文化，增强中国“软实力”等方面的作用引起了国内外学术界的高度关注，其全球化的意义在于：一是加快了中国圣贤文化传播，扩大了中国圣贤文化的国际影响力。二是促进了中国圣贤文化外交，提升了中国圣贤文化的国内软实力。三是有助于化解“中国威胁论”，而优化了中国的全球形象。

  承前启后的儒雅轩是信靠党的领导，弘扬儒玄文化，联系当代实际，创造性转化，创新性发展，使之变成尊人八大民主自由，解决十问十大难题的新文明。所谓尊人（尊重人权）八大民主：一是选贤任德能的高度民主，二是选票任良才的深度民主，三是治国全过程的广度民主，四是治世统多元的大度民主，五是集中分权制的中国民主，六是集中制衡制的世界民主，七是星际联邦制的宇宙民主，八是宪法至高制的人民民主。尊人八大自由：一是经济上的个人财富自由，二是政治上的民主合法自由，三是社会上的公道正义自由，四是文化上的科学创新自由，五是生态上的天人合一自由，六是能业上的太空资源自由，七是心灵上的纯真美善自由，八是时空上的等超光速自由。

  以尊人的八大民主自由去解决难题，内容包括是十一大难题：一是人民之问的融资反腐难民怨的经济信访难题，二是理想之问的道义信仰价值观的精神危机难题，三是现实之问的德能学业名利色的物质困惑难题，四是中国之问的创新科学发展观的文明平衡难题，五是世界之问的各自特色大同化的道路共性难题，六是人民之问的三位一体系统性的真理讨论难题，七是时代之问的生老病灾爱恨别的生命无常难题，八是文明之问的神圣心灵美善真的觉醒扬升难题，九是和谐之问的中融西马多元化的全球统一难题，十是发展之问的等超光速高科技的宇宙探密难题，十一是永恒问秉公尊道比天大的源头教化难题。

  继往开来的儒雅轩是四向三真七灵光的新文明。四向是面向现代科学、面向未来发展，面向世界大同，面向宇宙文明的四个面向；三真是求真务实人需的真儒，一体科学文明的真科，公道法则普世的真普；七灵光是四向加三真等于七，融贯公道神圣灵光，筒称就是七灵光。七灵光于七彩虹光之光谱一致，完全符合科学规律。新文明体系大道至简，无限发展，四向三真七灵光，简称真儒科普，大道四字真言，内含千书万卷。照本宣科儒玄文化，违反党的大政方针。永远跟党走，国学有前途，西化会比乌克兰还惨！

  二、新文明儒雅轩以为天地立文明中心的五大特点堪称圣门伟业

  1、新文明儒雅轩，是以公道神圣灵修心治，化乱渊源、兴邦救世，努力打造新文明的精神富人，促进社会主义物质文明。

  2、新文明儒雅轩，要让天下人养浩然正气，修身齐家，身心健康，人人平等，和睦相处，治平天下，为天地立文明中心。

  3、新文明儒雅轩以中华优秀传统文化，社会主义核心价值与世界共同价值为基础，让天下人崇尚“两五两全”的新实践。

  4、新文明儒雅轩不是大学而胜似大学，努力打造有理想、有信仰，有道德、有文化，有胆识、有创新，有责任、有纪律，有正气、有爱心的十有新人，忠诚于国家、党和人民，感恩于天下万类，宇宙苍生。

  5、新文明儒雅轩要引领天下人达到天地人道合一，进入更高更多维的空间，让更多人具备超常的能力与智慧，成为更加富强的国家民族，才能引领各国人民共同富强，走向天下一家、世界大同和宇宙文明。

  新文明儒雅轩在中国运行发展，只要有百分之四十的人达到十有新人标准，就能建成一个富强的民族国家。实现民族国家富强，需要秉公尊道养道。老子说：无财不能养道。王暎豪说：骗财养道是大盗，求财养道是商道，舍财养道是圣道，无财不用以养道是紫薇圣道，无财乞讨化缘也养道为佛菩萨道，无财舍命上十字架也养道为耶稣基督，无财穷困患病累死也养道，是卡尔·马克思！

  鲁迅笔下：阿Q出门被人打，是因没有西方文明的征服本性，只有华夏文明的和平本质。我不抢就挨打。祥林嫂怨狼吃啥不行，非吃我的阿毛。孔乙己腿被打瘸了，因为不受西方文明，让己文明误事，学了一点西学，使本文明显得缺失。这种民族历史文明的缺失，被外来的马列主义弥补上了！新文明儒雅轩只有坚持龙凤文明的中国马列，走中国特色社会主义道路，才能实现富民强国！

  三、新文明儒雅轩以为生民立种智慧命的核心价值堪称圣门伟业

  1、培养锻造中国式十有人才（有理想有信仰有道德有文化有胆识有创新有责任有纪律有正气有大爱心）。

  2、培养造就科学精神、统一精神、中国精神、世界精神、宇宙精神，为生民立种智慧命，实现中国梦。

  3、大力弘扬儒玄特色的中华优秀传统文化，谋求实现中华文明伟大复兴，共筑人类命运和文化共同体。

  4、立足中华复兴，走向全球和谐，展望大同世界，奔向宇宙文明。龙宗声声唤龙归，中原圣地铸大同！

  四、新文明儒雅轩以为往圣继三教绝学的两五两全堪称圣门伟业

  两五，即五颗心：一颗无私奉献的爱心，一颗坚贞不渝的真心，一颗明可对天的诚心，一颗蔼然可亲的热心，一颗无微不至的耐心。五高：综合素养高，人品规范高，核心价值高，公正能量高，思想觉悟高。两全，即全心全意为人民服务，完全彻底替他人着想。两五两全的内在本质，是毛泽东思想的新体现，也是对党的宗旨的新实践。

  两五两全要求我们：于烦事中修心灵，于迷茫中求觉醒，于实践中求发展，于困难中求成功。只有做到了两五两全，才能提升自己的公道德能，才能完善自己的高尚人格，才能为往圣继（儒释道）三教绝学，才能弘扬和光大中华优秀传统文化，进而成为一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

  五、新文明儒雅轩以为万世开天下太平的民族精神堪称圣门伟业

  1、有浩然正气，可顶天立地，大道柔若水，义薄冲云天。

  2、有民族气节，可肝胆相照，铁肩担道义，匹夫有责任。

  3、有高尚道德，能胸怀世界，恢弘大气度，海纳容百川。

  4、有报国之志，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

  5、有首创精神，更新教科文，天下归一家，治平而大化。

  6、有两五两全，能福泽万民，万世总布局，智育全人类。

  六、新文明儒雅轩以为世界化灾乱渊源的修行修为堪称圣门伟业

  习近平说：“谁的福报越多，谁的能量越大。心怀苍生，大爱无疆。”未来人类比的不再是谁的金钱多，谁的车房多，谁的权力大，谁的名旺。而是比谁的福报多，谁的能量大，谁的修为高！古人云：人不为己，天诛地灭！这个“为”是修为，人若不“修为”自己，好比果树不修剪，会长出硕果吗？当下人类很少人在修自己，是因为没有可“修”的环境，很多圣门寺院都被个人外包赚钱了，更何况圣门外界的经济社会呢！当今社会都是利益的环境，赚钱的环境，你争我抢各种项目满天飞的环境！在这样一个争利的“环境”下，人心浮躁，人不修为，就会随自己个人的习性去处事、去生活、去工作，这就是为什么当今社会乱象重生、危乱频发、灾祸不断、家庭不和，疾病缠身、离婚率居高不下的根本原因！

  只有人人修炼，修为，重拾道德，才能真正复兴传统文化，重建道德信仰，新文明儒雅轩重开天元，就是要让全天下人都来修炼、修行、修为，身心健康，谋求物质精神共同富裕，实现太平，世界大同！只有修行修为，才能悟道真理；只有掌握真理，才能认识改造变革世界，进而和谐发展统一世界。什么是愚民政策？就是封建主义者悟到了真理而封闭保密，独自占有以显其能而统治人民。新文明儒雅轩搞的是慧民政策，她是让一个，或者几个微信群的一少部分人先觉起来，以先觉带后觉，人人成圣贤，这才是大同乐园世界啊！而当今世界战乱纷争，化乱渊源必先找到灾乱的源头，然后再谈怎么化乱。所谓化乱就是治疗开药方，开出药方后，还有两个问题需要解决：一是药方灵不灵？二是世人用不用？

  药方不灵是卖假药，药方灵验还要看每个人的慧根善缘。没有慧根善缘者，你去搀扶一个跌倒老人，他反过来就讹诈你的钱财！你给新冠感染者打疫苗，他反而说你是在屠杀人民！这就像许多美国人一样，人家愿意死，就不打疫苗，您管得着吗？！强行打疫苗，你不让他死，就是侵犯人权民主自由了！人家愿意死，我们不侵权，己所爱憎，勿强于人！新文明儒雅轩乃是落实联系当代实际，创造性转化，创新性发展中华优秀传统文化的新科国学。电视里常讲：科学无国界。新文明儒雅轩也是无国界的，她是宇宙无量大圈子文化，欢迎复制流通，您的功德无量。当一个人真正达到无私无我时，他会灵感不间断，创新如泉涌。而私心越重越无灵感，一来灵感就是冲动，冲动是魔鬼，也就是宗教讲的邪灵诱惑！

  七、新文明儒雅轩以为引领世界大同而修道成圣贤堪称圣门伟业

  明代大儒王阳明说：“读书成圣贤，是第一等事。”当你觉醒那一刻，你便看清了宇宙真相，你便认清了真我自己，你就能感受当下的时空频率，进入当下的宇宙天时，进而与天道同行，与国家同频，与人民合拍，与时代同步，你就越来越能感受到众生在此时代灵魂深处的呐喊，法无定法当下成法，实践修道就是圣人。纵观历史一切圣人的出现，都是为那个时代呐喊助力，觉醒众生的灵魂。万事万物再大，也大不过时空，时空能量决定了当下圣贤所做的一切，这是天道，顺之者昌，逆之者亡，谁违天道，谁必灭亡！要想不灭亡，就要修道成圣人而有一个永恒不灭的灵魂，就是公道神圣灵魂。

所谓神圣灵魂不是什么圣人发明创造出来的，而是自然宇宙本来固有的，而宇宙规律则是神圣灵魂的逻辑思维，是万事万物本来固有的必然联系。所谓圣人就是通过多次转世轮回修行，而恢复了公道神圣灵性的凡夫，凡夫乃是沉迷于权钱物欲之中，没有恢复神圣灵性的圣人。故曰：凡圣一体，本真无二！恢复本真灵性的圣人，他有无穷的创造力。没有恢复真性的凡夫，缺乏本有的创造力。我们党要想要实现复兴的中国梦，那就通过各种政策和宣传教育，让十四亿中国人民都来恢复无穷创造力的公道神圣之灵性成为圣人！一花独放不是春，百花齐放春满园；一人成圣不是圣，人人皆圣是大同。

其实，圣人和凡夫的体态无别而别于其心灵。心灵神圣皆为圣，宇宙法则是平等。真传一句话，假传万卷书，我传五个字：公道神圣灵。到底灵不灵？定论靠践行。是圣不是圣，创新显得能。有人很奇怪，而问王暎豪为什么天天都有新思想？我回答说：只要您有神圣灵，就能开创新文明。活在三维物质中人，他们想不到的真理，心有公道神圣灵者，就会举一反多，触类旁通。故曰：圣人不死，大道不止，好好学习，天天创新！古有秦始皇焚书坑儒，今有文革自毁传统文化和西方普世价值的文化侵略外侮。新文明是不怕焚毁、自毁与外侮的，因为公道神圣灵是内外任何统治者都无法摧毁的！

  八、儒雅轩以庚子年开创新科学文明立中华文明复兴元年而堪称圣门伟业

  本书各位作者系儒玄圣贤文化创新的科学基础研究团队，他们积极响应习近平关于“四个面向、两个更加”的原始创新科学号召，谋求实现中华民族的伟大复兴，促进中华文明再出发。于2020庚子灾年12月，依据“科技自立自强、建设文化强国”的十四五规划，在《中国科技人才》杂志第23期和24期上，分别发表了《新科学文明纲要之一，中华文明复兴申论于二零二零庚子灾年立中华文明复兴元年》和《中华文明复兴元年是继往开来演九卦的二零二零瞭望前瞻》，两篇科研奠基性的新文明申论文章，从源头上加强科学创新的基础研究。其现实意义和重大价值在于：找到了习总书记所指出的从零到一基础研究创新的根本——宇宙总体永恒规律；搞清了源头和底层的东西——宇宙统一场公式；解决了一味跟跑、尾随西方的理论问题；明确了基础研究领域，向同向道而行的方向与全息全维河洛新盘的宇宙科技发展目标；实现了“要走中国特色的创新道路，把握创新发展主动权”的战略目的。

众所周知：一切重大科学发展和科研成果，都是人才实践的结果。人才是一个国家的兴国之本和发展之源，在当今世界，随着经济的迅速发展，科技也越来越先进，一个国家人才资源的质量和数量，能够充分反映这个国家竞争力的强弱。新文明儒雅轩是中国化、全球化和宇宙化的儒玄文化创新中心，坚持以习近平的加快创新科学思想为指导，不计较名利，不患得患失，一心为了中华复兴，而取长补短联合协作，共同打造新科学文明基础研究的一流人才科研团队，并依据“科技自立自强，建设文化强国”的十四五规划，而立中华文明复兴元年，引领人类命运共同体走向世界大同，步入宇宙星河，做出了不懈努力和应有的贡献。宇宙看地球，地球看中国，中国看中原，中原看文明。文明看发展，发展看科学，科学向道行，开创新文明。新科学文明是人类共同的信仰！一种真正的信仰是不施强令而众生誓愿尊行的，倘若强令遵行，往往会事得其反。这就是己所爱憎、勿强于人的宇宙文明公约法则。

附录部分：科技文明走偏，只能毁灭人类

科学发展要求向道而行中西合璧心物平衡

不生不灭是信行公道永恒常驻的苦集灭道，必须遵循无为法则而龙张其服

孔子见老子赞其乘风云上天犹如龙，故此以龙悟道的生命科学为主求永生

内容提要：人类文明共同体的内在本质，是秉公尊道第一大，统一场论道统化

新科学是以统一场态公式超三界跨五行的心物、时空、信息、能量的道统科学

内容提要：共圆中国梦的实践创造，以第五次工业革命引领宇宙文明星河路业

读懂道法自然，方知生态环境可贵，秉公尊道天人合一的人类才能与天地共存

新文明不向世界输出科学利弊“双刃剑”而输出道统多元无弊端的新发展理念

科技第一生产力决定世界生产关系，百年未有大变局，要从道统科学革命破局

没有毛泽东则无新中国，只有科学的社会主义才能救中国，这是伟大历史事实

没有新文明则无新世界，只有新科学社会主义才能救世界，这是宇宙绝对真理

新文明附录一：以一灵心物道的天任统一场论，探索飞碟原理实质，引领世界第五次工业革命

——促进西方科学中国化，化解全球危机灾难，共筑人类命运共同体中西合璧的一体科学基石

宇宙统一场公式是中国科学后来者居上，引领科学向同向道而行赶超西方的理论创新

是落实“科技自立自强，建设文化强国”的十四五规划需要加强的基础研究重点课题

本文早期版本于2012年3月参加北京官方哲学家与民间哲学研讨会

发表在内部资料上。于2014年3月发表在东方哲学创新论坛主办的

《当代名家》第三版。于2015年1月发表在山西省UFO研究会主办的

《飞碟》报纸第二版。于2017年3月发表在《中国科技博览》杂志上

于2021年7月百年党建之际发表在北京《香山》杂志出版社第六期上

于2021年9月建国72周年前发表在《中国教育科学》杂志暎豪专刊上

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  【编者按】人类文明发展到今天，科技生产力在不断加速，理性与道德却依然落后；物质方面日益丰富，精神方面却越来越空虚；经济步入全球化时代，生存模式却仍然处于丛林无序阶段……人类还没有学会在太空生存，却已经把地球挥霍污染到了难以为继的程度。科技发展的成果总是首先用于军事,人类今天拥有的核化生物武器足以毁灭地球几百次。当前人类整体面临的态势是：要么在恶性争斗中走向自我毁灭（这是低级文明升级的瓶颈），要么在真正全面融合的基础上实现地球文明的总体升级。要避免人类因恶性竞争走向自毁，就必须走合作共赢、圆融一体的发展道路，这是地球人类文明延续发展升级成为更高文明的必由之路，也是自然界生命系统从无序向有序进化的必然规律。地球人类要想步入太空成为星际文明的一部分，首先是要实现人类文明内部的整体合作发展。若此才能实现科技的高速发展，才能在科技高速发展的同时，而不至于因内部斗争造成人类自毁。只有这样才能真正面对来自复杂太空的危险，才能在宇宙中长久地生存，并向高级生命进化！因此，世界上所有文明、所有国家、所有民族、所有人类都应建立高度的合作共识，携手推进人类文明升级，共同构建人类命运共同体。

   

  习近平主席在两院院士大会和中国科学技术协会第十次全国代表大会上指出：“基础研究是创新的源头，我国面临很多卡脖子的技术问题，根子是基础理论研究跟不上，源头和底层的东西没有搞清楚，否则，花了很多钱，投入了很多资源，最后也难以取得好的成效。故此，我们国家进入科技发展第一方阵要靠创新，一味跟跑（尾随西方）是行不通的，必须加快科技自立自强的步伐。关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，必须加快推动科技创新，首先要把方向搞清楚，要牢牢把握科技进步的大方向，要明确我国基础研究领域方向和发展目标，必须坚持走中国特色的自主创新道路，加快各领域科技创新，要掌握全球科技竞争先机（抓住首创机遇），把握创新发展的主动权。要大力培养和引进国际一流人才和科研团队，加大科研单位改革力度，最大限度调动科研人员的积极性，提高科技产出效率。”心儿簌簌颤动着，如星般坠落天外。恍惚间闪出科学，借神笔创作雕塑。奇异的遐想，天际初露。珍奇的翱翔，信心百倍，神采飞扬。光彩四射的科学，明而绚丽的幻想。我探索宇宙奥秘的科学新发现，澎湃激荡，喜欢就采纳吧！——等超光速量子飞碟宇航的科学梦！如果真能做到，中国人凭什么不敢为天下先，去遨游宇宙呢？！

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  【摘 要】当今世界灾难频仍，人类面临诸多生存发展危机。地球人类的出路在哪里？那就是要开展世界第五次工业革命，推动小小寰球走向宇宙文明。要想完成这一跨时空的星际文明大移民的第五次工业革命的宏伟工程，必须依据科技进步法，打造以下必不可少的三个条件：一是建立爱因斯坦穷其一生都没完成的广义相对统一场论，写出并论证统一场公式。二是明确宇宙飞碟原理同宇宙统一场的关系，写出并论证等超光速的飞碟公式。三是明确地球文明和地外文明的关系，遵循秉公为天、尊道为大的宇宙法则，实现地球文明与地外文明同步接轨。为了满足上述三个必要条件，就必须要学党史、悟思想，办实事、开新局，学党史要领悟中华民族独立自主科学革命的新思想，办实事要兴办第五次工业革命的大事。

  外星飞碟、宇宙文明，是科学幻想的永恒主题，而科学幻想的前提，是依据已有的科研成果，提出可能的猜想假说，然后展开幻想的科学翅膀。科学幻想没有对错，没有真假，只有假说是否合理。质量为正是明物质，质量为零是等光速，质量为负数是暗物质，光为明暗物质的临界线是新科学之假说。恩格斯说：“只要自然科学还在思维着，它的存在形式就是假说。”马克思讲的社会主义就是在空想社会主义的基础上，加以科学实践而形成的科学社会主义。当今西方科学江郎才尽，已经步入了二元对立、文明冲突的误区之中。实现中华民族伟大复兴、解决人类文明发展危机、共筑人类共同体学，这些崇高理想和美好的愿望，只有立于“中融西马”①一体基础科学创新的理论之上，才能避免空谈误国而实干兴邦济世！

  【关键词】不忘初心  牢记使命  勿忘国耻  创造兴邦

  一、中国近代为何没有发生科学和工业革命？这就是英国学者李约瑟之问

  【价值和意义】拿来主义不如自主创造，尾随西方不如自强赶超。只有后来者居上，赶超西方先进，才能实现中国梦。

   

  中国人才的重大发现，在国内受到排斥，外流美国被抄袭剽窃。基因学、水变环保燃料等科研成果，以及辽宁工人郭英森提出研究引力波，在国内被反中医的公知汉奸、科学无赖方舟子等讥讽打成邪教，外流美国获得诺奖，反过头来像打压华为中兴一样打压中国，就是事实教训之例证。笔者认为中国之所以产生方舟子这样的民族败类而没有发生科学革命：一是封建愚民政策所致，二是腐朽官僚教条所致，三是阿Q精神病夫所致。解决这一问题的对策有三：一是要有抵制上述三致的国家政策，二是要有化解上述三致的国民教育，三是要有逼迫根除三致的西方打压。没有国家政策和教育的思想导向，国民思想不能觉醒；没有西方的科技封锁和打压，照抄照搬西方科技的崇洋媚外洋奴病根无法铲除！只有内因努力和外在压力都俱备了，当代中国才能发生科学革命，否则，中国还是不能自主开展科学革命！

  

  毛主席教导我们：“没有调查研究，就没有发言权。好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。”当一种新的科学和技术发明出现之时，决不允许不做调研而嫉贤妒能打成邪教，在科学原理没有调研弄清之前，全当是科学假说。恩格斯说：“只要自然科学还在思维着，它的发展形式就是假说。”“我们绝不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术界’吐露。正相反，我们两个人（我和马克思）已深入到运动中（武装无产阶级的头脑）。”许多国民由于受了几千年的封建愚民政策和专制余孽的毒害，当奴才习惯了，早已丧失了本来具有的自主创造功能！当他们看到中国人民的重大发现时，不是思考怎么促进科学发展，以此共圆中国梦的大事，而是大惊小怪、惊呼看不懂，甚至乱扣帽子、指责非议！这是中国人吗？简直就像舞钢论坛上的反华反共颜色革命的网特汉奸一样！

  

  这种是非不明、善恶不分，如同鲁迅笔下的九斤老太和阿Q精神病夫，在网络上有目共睹、屡见不鲜。他们以阿Q精神为荣，以民族精神为耻；以无知浅薄为荣，以真知深智为耻；以尾随西方为荣，以领先世界为耻；以照搬照抄为荣，以自信创新为耻；以崇洋媚外为荣，以复兴中华为耻；以科技落后为荣，以自立自强为耻；以好逸恶劳为荣，以劳动创造为耻；以不讲学习为荣，以科学建树为耻；以不讲政治为荣，以坚持马列为耻；以不讲正气为荣，以廉政反腐为耻。他们只会忽悠愚民惑众，不会三严三实做人；只会造谣颠倒黑白，不会依法言论自由；只会内斗嫉贤妒能，不会团结奋发有为；只会复制鹦鹉学舌，不会独立思考求知；只会迷信装神装大，不会秉公尊道为大；只会迷信西方民主，不会开创世界宪政；只会夜郎盲目自大，不会谦卑自觉自醒；只会片面盲人摸象，不会整体理性思维；只会威胁恐吓骂街，不会诚信以德服人；只会自身不正责人，不会严于律己利人。

  

  综上所述人性兽化的“十荣十耻十会不会”,是在国家尊严和民族大义面前，丧失爱国主义立场和做人的起码底线的网络社会现实存在，它不仅是如何提高劳动创造素质与落实全民创新国策的小问题，更是谋求实现中国梦的共产党人与爱国者与国内外一切反华势力政治斗争的大问题。如果任期发展下去，我们党还怎么代表科技第一生产力的发展要求？还怎么代表先进文化的前进方向和人民根本利益？还怎么落实科学发展观和五大发展新理念？又怎么以等超光速赶超西方，实现中国梦呢？科学创新驱动也好，建设创新型国家也罢，那不是空谈误国的政治口号，而是真抓实干的科学实践！所以说：党的领导作用就是坚持人民是创造世界历史真正动力的唯物史观，把全民创新的科学革命思想、万众创业的实践真知智慧统统挖掘出来，赶超世界先进水平，而不是以敏感词束缚人民思想解放和各种理由消极抵制而阻碍科技生产力的发展。

  

  于2017年2月23日，新闻联播发布了美国航天局发现40光年外7颗类地行星，并声称找到第二个地球，不是什么“能不能”的问题，而是一个时间问题的科技信息，这充分说明，美国已经开始验证飞碟了！美国一旦抢先把等超光速的飞碟研制成功了，那可比在韩国部署萨德反导武器对中国的威胁大多了！而中国的愚昧阿Q还在夜郎自大地指责UFO是否真实存在，甚至在无调查研究实证的基础上，而主观臆断乱是邪教呢！中国人民所创造的世界一流科研成果在国内受排斥，外流到美国受到高度重视而领先世界探寻第二个地球，甚至用来研制出世界最先进的等超光速的新概念武器，以此给中国带来巨大的军事和政治威胁。然后，中国再高度重视起来，成为美国科技发展可怜的跟屁虫！如此不知反思而忘记国耻，必将使中国再次面临被动局面！拿来主义不如自主创造，尾随西方不如自强赶超。只有后来居上，赶超西方先进，才能化被动为主动而实现中国梦想。中国人才和重大发现在国内受排斥，外流到美国会使中国再次落后挨打，华为和中兴遇到的芯片之战极限打压，就是明显是例证。美国在韩国部署萨德反导系统给中国带来的最大好处就是倒逼我们搞科学革命，研制飞碟高端利器。制裁韩国两败俱伤，科学革命增强实力，才能最终取得胜利！

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  二、西方引领的前四次工业革命历史回顾和中国引领的第五次工业革命开新局

  【价值和意义】科技是第一社会生产力，也是工业发展的源动力。故曰：无论是开创什么局，都不如开创世界第五次工业革命之新局。

   

  第五次工业革命是在中外科学专家实践探索，悬而未决的统一场论指导下进行的。统一的意思就是使事物简单化。从多变少，由少归一，便谓之统一。爱因斯坦将其后半生都献给了物理学中的这场统一之梦。然而，他为此独自奋斗三十余年却未得其果。爱因斯坦逝世后，物理学家们在这条统一之路上，又走过了一个甲子的历程，然而，至今中外科学界依然没有得到太多的进展，尽管已经取得了一些成果，譬如弦论和M理论等。

  在爱因斯坦时代，物理学家就一直梦想着能够找到一个支配宇宙中所有现象的单一方程，将宇宙中所有不同的物理定律统一到一个框架中。一直以来，物理学家都在梦想能够找到万有理论：一个统一宇宙所有定律的方程。经历了这么多年对统一理论的苦苦追寻，科学界一直没有重大发现而取得进展！毋庸置疑，这一具有重大意义和实践价值的科学理论，被中国人民科学爱好者王暎豪意外发现，并用于引领世界第五次工业革命。

  众所周知：前三次工业革命，分别是蒸汽技术革命；电力技术革命；计算机及信息技术革命。第四次工业革命，将以人工智能、新材料技术、分子工程、石墨烯、虚拟现实、量子信息技术、可控核聚变、清洁能源以及生物技术等为技术突破口的工业革命。第四次工业革命基于网络物理系统的出现。网络物理系统将通信的数字技术与软件、传感器和纳米技术相结合。与此同时，生物、物理和数字技术的融合，必将改变我们今天所知道的物质世界。

  

  所谓第五次工业革命，是以一体基础科学为创新理论指导，以落实科技自立自强的十四五规划为实践前提的等超光速星际宇航科技革命。如果说第一次工业革命是蒸汽机，第二次工业革命是电动机，第三次工业革命是计算机，第四次工业革命是智能机器人的话，那么，第五次工业革命就是等超光速的超能飞碟光速机了。第五次工业革命的内涵是一体基础科学革命，外延是全息全维宇宙文明，核心是等超光速飞碟技术，实质是河洛新盘科技系统。

  

  解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，是自立自强、推动科学发展的政治保障！而思想僵化、怕字当头、乱扣帽子、不敢假说，是作茧自缚、阻碍科学发展创新的巨大障碍，也是导致科研成果和高端人才外流美国得诺奖，反过来卡中国脖子，进行科技封锁的根本原因！该文提出的大胆假说——“质量归零等光速”与“质量为负超光速”是有相对论依据的，也是民间科学的共识。其使命是中国科学后来居上，任务是促进科学向道而行。

  

  本文作者王暎豪同志几十年来热心于科学创新，他首先发现并多次修改的统一场公式，以及演化出来的7灵83419950天任统一场论和宇宙总律，对于赶超世界先进水平，具有奠基石一样的积极作用。同时，也由于他不是科班出身，未学过高等物理数学，基础科研水平有限，所以只能抛砖引玉。因此，再往深处挖掘推进，需要有关专家学者的批评指教，并在中共的领导下，由国家科学部门统筹协调具体负责，立项科研共同开发这一重大课题！

  三、宇宙统一场律的三个科研步骤、五个科学来源和一体基础科学的两个公式

  【价值和意义】找到了习总书记所指出的基础研究创新的源头，也就是宇宙总体统一场律，并以统一场公式解答了量子不确定原理难题。

   

  宇宙统一场公式，它是爱因斯坦穷其一生都没有研究出来而留给人类的一个科学猜想。如今，作为重大科学发现，这一科学猜想出人意料地被中国人民给破解了！破解它的具体内容，是不怕实践检验的道化科研②需要的三个步骤：第一步是要从整体系统上，实践认识五行类别（即五行象征主义科学相对理论），第二步是要从战略全局上，辩证认识阴阳种性（即正反复数物质关联普适理论），第三步是要从宏观远见上，统一认识混沌体性（即阴阳不分状态宇宙本体新论），至此时，一个能够正确反映宇宙总的规律——具有永恒绝对性与终极性的一体基础科学真理，即宇宙统一场律，一简一繁一体基础科学发现的两个公式，或曰普世定律、万能公式，被中国人民给意外发现了。它的复杂公式可以写成： 。或者把它写成为：E={√(7～灵)(G^n)（8～3）(i^4n)(x^n1)(9～9)(y^n)（5～0）(ν^n)(t^n)(C^2n) / [（N^n）（r^3n）]}^n。其简化公式写成：E= {√X Y / Z}^n。在中国大中小学的教科书里，从来没有中国人民自主创新和发现的科学公式和原理，在中华文明辉煌灿烂的史书上，从来没有科学革命的光荣史！宇宙统一场公式和甘永超、周楚舜、张祥前等专家学者发现的公式、破天荒地解决了中国没有科学革命史的问题！宇宙统一场公式颠扑不破的科学来源有四：一是电磁场强公式，二是万有引力公式，三是质能转换公式，四是时速距离公式和阴阳混沌太极论。把四个公式转换，再与阴阳混沌太极论结合，就形成了能够破解量子运动不确定原理的，七灵一体（7～灵）、八三四一（8～3）、(i^4n1)、九九归真(9～9)、九五至尊(5～0)、灵始零终、一匡寰宇的统一场公式。其中的数字7是心物七个场力，在此，7数代表电磁力、弱核力，强核力、万有引力、万有斥力（又称反作用力）、社会场力和暗物质力的七个场态的七个场力。在这里，暗物质力，又称灵性力，而灵性有正有邪，善恶混合，处于六道轮回之中；当灵性纯正，而有公道神圣的灵性之时，将不再六道轮回了，而进入不生不灭的永生常态。此外，七数还代表社会实践、逻辑思维、心智认知、科学相对、关联普遍、永恒绝对、大道本源，融贯公道神圣灵性，七灵一体的全维宇宙总体规律，全息宇宙绝对真理。灵是宇宙大生命的公道本真神圣灵魂，融惯公道神圣灵魂，是新科学与旧科学的根本区别。

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    8是遵循易学八大规律的八大新科学发展理念，3是太元公道神圣灵能谓之天父神极宗教、太上公心零始生物谓之源母无极社教、太初阴阳混沌之物（又称共同体）谓之量子太极科教。三位一体父母子的三极三教又称三太三教，三极统一场论，太极混沌阴阳不分，阴阳开分一阴一阳，谓之大道恒通三极。综上所述，既是一灵心物道的三太统一场论，简称就是太一论。美国预言家凯西认为：宇宙太一原则将会成为人类所有活动开展所遵循的依据：这一新信仰将出现，并指导现代所有科学，人类的整体太一会成为世界政治和经济活动所围绕的核心，太一信仰是宇宙之光。所谓太一信仰，就是万教统一的公道神圣大同信仰。太一原则就是用一个公式就足以函盖宇宙万事万物、万宗万派万法万教的统一场论！ (i^4n1)中的i是虚数√-1，n是统一场指数，4是天道自然、地道社会、人道精神、文道传统的四象之学，1代表宇宙总规律和统一场公式推导出的一系列的涉及统一场的宇宙公式，这些基础科研成果，为龙凤马列体系的确立奠定了坚实的基础。而(9～9)中的前9是指弓乙九卦，后九是由九卦演化出的第九界世，5代表阴阳五行，又代表五维一体的源头教化。0是返本归真的零始零终统一场态，道生一的宇宙本源无极原点。

  

  在万事万物生生灭灭不确定原理的背后，有一个不生不灭的大道本源，确定不变的神圣灵魂、零点坐标。这也证实了爱因斯坦的科学远见，他认为量子力学是一个不完备的理论，在量子力学不完备不确定原理的后面，还存在着一个更完备的理论，而量子力学只是一个近似理论。这个完备的理论就是天任统一场论，又称天道一体科学。这个一体科学又称乙太科学，无极乙太生太极，太极再生阴阳两仪，而太极是阴阳不分，一体混沌不确定的量子态。换言之即：无极是真空，真空存妙有，妙有是神灵，神灵是公道神圣灵，无极是太乙，实证不存在；无极生太极，万有皆从无极道生。当统一场公式指数n=0，E=1时，就是易学讲的阴阳混沌的太极状态，也就是科学讲的力量不确定的无序状态，从而解释了量子不确定原理。由于作者水平有限，在此只做抛砖引玉，以申论的形势提出假说，希望有识之士破解这一科学猜想。其中G代表不同场的常数，X和Y分别代表阴阳虚实复数物质，X和Y右下角的5代表五行，n代表指数，t代表时间，v代表速度，C代表光速，这就形成了既简单易懂又统摄万有的宇宙统一场公式。爱因斯坦在相对论中提出，光速C是固定常数，物体一旦达到光速，在古今未来时空轴线上，时空为零，质量为零，物体一旦超过光速，时间为负，时光倒流。当指数n为零时，统一场无穷大，也无穷小，还能等于一。这个足以概括全宇宙的统一场公式，是推导等超光速和量子飞碟动力公式的基础。倘若没有这一公式，宇宙飞碟动力原理就解释不清，其原理公式也无法写出。宇宙统一场公式是中国后来居上，赶超西方科学的奠基石。之所以然，是因为从此公式不仅可以推导出三个飞碟公式，以及三个隧道公式等十几个公式，还可以科学地解释时间、空间、生命，天堂、地狱、黑洞、白洞，以及人从哪里来，应到哪里去等涉及宇宙总体律的统一场系列最前沿的科学难题！所谓宇宙总体律，她是遵循一种求同存异、同异不二，本体大同、灵零一多、天地人道整体统摄的全息全维思维方式，将所有益于人类进步的知识文化，合成一个内在要素总子系统，进而形成一个融合协调、独一无二的统一场公式，也就是公道一体、统摄多元、恒新发展、开拓未来、秉公为天、尊道为大的宇宙法则。至此，我们终于找到了习总书记所指出的基础研究创新的源头，也就是宇宙大道总规律，从而彻底搞清楚了科学创新的源头和最底层的东西，就是由宇宙统一场公式引申出的中天弓乙道统科学的基本原理图示：

注解说明：以上生命和智慧根树的两个图片，又称中天学派心印，它是古圣预言的中天神印。有神论是没有破解宇宙神秘的宗教，无神论是破解神秘的科教与社教。

7灵83419950天任统一场论，其中的天任是指奇门遁甲里的恒通万事万物的天任星，新科学文明讲的天任是以中天学派心印为天降大任的中天弓乙道统科学原理图示。

  四、宇航飞碟以等超光速运行的实质是能质转换与强电磁场作用的结果

  【价值和意义】第五次工业革命原理解决了尾随西方的难题，明确了基础研究向道行的科研方向与全息全维河洛新盘的宇宙科技发展目标。

  

  有人认为飞碟是利用了反重力飞行。那么在没有星球的空间区域，飞碟如何飞行？因此，飞碟绝对不是利用反重力飞行的，外星人的飞碟应该是采用质量归零的运动原理。所谓质量归零运动，就是飞碟物体的质量在高速旋转的过程中，产生强大的电磁场作用，造成引力质量和惯性质量归零，而做从有到无的归零运动变化过程。比如，一个飞碟在相对于我们静止时候，质量为5吨的飞碟在起飞时，首先位置不变，而做质量归零运动，就是飞碟物体的质量在变化，逐渐的减少，由5吨，变成4吨、3吨、2吨、1吨……一直减到零，飞碟的质量只要归零，它就一定能够以光速在空间中运动。飞碟能够以那种奇异方式飞行，其本质就是利用这一点，不用火箭推动力，质量为零，等于光速，质量为负，超越光速。飞碟这一原理符合广义相对论：一个物体如果相对于我们观测者以光速运动，这个物体的静质量（就是和这个物体一同运动的观测者测量这个物体得到的质量）一定为零。外星人所掌握的UFO原理则反过来认为：如果一个物体相对于我们运动，和这个物体一同运动的另一个观测者发现这个物体的质量为零，则这个物体相对于我们的运动速度就一定是光速。以上就是飞碟运行零平衡的道统科学原理。

  

  古圣云：“一阴一阳谓之道。”阴者，虚数性的暗物质也；阳者，实数性的明物质也。科学发展向道而行，就是符合阴阳之道。这一大道基本原理，若用一个简洁公式表达就是：F＝E·N/C^2。从此飞碟运行公式可以看出，宇航飞碟的推动力F，同反重力的强电磁场E和质能转换真空能量N成正比；飞碟运行速度在低于光速的时候，其质量M>0；飞碟运行速度等于光速时，其质量M=0；和不同数值的超光速下运动，所需要的离心推动力，一定对应不等的固定常量。在离飞碟运行速度大于光速时，其质量M<0；电磁场强越大，飞碟运行速度越高，质量归零也就越快。总之，质量归零等光速，质量为负超光速，这也就是第五次工业革命的基础科学创新原理，它解决了中国科学一味尾随西方屁股后面的老大难题。也许有人会问：电磁场的电荷和重力场中的质量，是两个不同的概念，怎么能混淆概念呢？这就是上面提出的“不同场共鸣”新概念。没有科研探索，就没有宇宙科学；没有科学创新，就没有世界变革；没有超强的电磁场作用，就没有飞碟以等超光速在太空翱翔！有人还会质疑：飞碟在超强的电磁场作用下，产生无穷大的加速度，里面的乘客如何受得了啊？其原因是飞碟以光速运行时候的静止质量为零，时间也归零，所以，飞碟里的乘客根本不会受到这个无穷大加速度产生的力的影响。在这里，我们用F来表示宇航飞碟在起飞发动时，与重力场方向相反的，加速度无穷大的离心推动力：F＝E·N/C^2。或者写成：F=E·M。

  

  依据爱因斯坦改变的相对论，物体速度达到光速的时候，它的静质量是为零，如果超光速，他就是变成暗物质，依据也是爱因斯坦的相对论，能量等于光速平方与质量的乘积。达到超光速后，静质量由零变成负值，也可以理解为质能转化的暗能量，我们人类只能看到低光速以下的物质，对于等超光速的物体是根本看不到的。因此，我们可把超光速的飞碟动力公式写成：F=i2·E·M，F=-E·M。这个公式里的i平方是-1，E表示电磁场强，M是飞碟质量。飞碟除了上述两个公式和原理之外，还应有个光速、等超光速和质能的关系式和统一场论动力学方程。依据质能转换公式，等光速与质能关系式为：C=√N/√m。超光速与质能关系式为：C=√N/i√N而统一场论动力学方程，涉及求导矢量一些高等数学问题。因本人高中物理水平有限，知之为知之，不知为不知，但有一点可知：那就是研制飞碟成功的国家，即可成立宇宙化的陆海宇航空天电信合成一体的新型人民军队了！

  

  此公式依据是相对论的“质速方程、质能转换公式、统一场公式和万有引力”公式，将此四者有机结合与推导演化，就形成了这个大道至简明了，连高中学生都能看明白的等超光速飞碟动力公式了。因为公式推导过程比较复杂，拥有初高中数学水平的人，只要抛砖引玉，大家都会推导，故而在此就不推导了。这些公式告诉人类：光速是实数物质与虚数物质，统称阴阳复数物质的临界点。掌握光速临界点的宇航科技，就是研制强电磁场的发生装置，开发新型统合科学时空技术，逐步形成完善并广泛应用：质能转换量子动能，多种形状功能各异的宇航空天电磁飞碟，突破不同维次的时空障碍，以快慢高低等光速或超越光速千百万亿倍的神速，上下左右、时隐时现、平安稳定地纵横太空，实现星际宇宙自由旅行。而发现宇航飞碟公式，掌握宇航运行原理，是人类建立一种通向天堂的全息全维宇宙文明的道统科学创新基础。如果人类不能突破“小小寰球”的重力阻障，那么，在这人口爆炸、核化威胁、生态失衡、粮转基因、环境污染、全球危机、瘟疫肆虐、灾难频发的现实情况下，等待人类的命运就是走向自毁灭亡！要向避免灭亡，就得引领利弊相兼双刃剑的现代科学向道而行，和谐发展。而前沿科学量子论、相对论和M论等，以为道统科学革命奠定了立于巨人肩膀上的理论实践创新基础。

  

  爱因斯坦的老师、量子理论之父普朗克，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：我对原子研究到最后的结论是：世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形式的不同物质。振动频率高的成为无形的暗物质，如人的心灵、思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形的明物质，如看得到的桌椅、人体、高山、河流，等等。然而，由于人类受限于感官所能触及的是长宽高的三维空间及线性的时间观念，误把实体的有边界的物质，与连续的波动的能量场视为两种不同的东西。可是，当科学家再往最微细的次原子领域探索，或向最广阔的宇宙苍穹深究时，却发现在人类感官经验所不及的全息全维的宇宙真相，物质与能量的本质其实是合而为一的，是量子振动的不同形态。20世纪初的量子力学及相对论，也彻底颠覆了古典物理机械式的时空观。最著名的就是德国量子物理学家普朗克的N=hz（N是量子动能，h是一个量子常数，z是振动的频率），当一个事物常数不变的情况下，振动频率越高，它的量子动能越强。如果把这个量子动能公式N=hz，带入F＝E·N/C^2式中，我们不难得出在等超光速之外的第三个公式：量子动能飞碟动力公式：F＝E·hz /C^2。越是真理越是简洁，飞碟这一量子动能运行原理，就是这么简洁，不解自明！人类尚未觉醒之前，只能知原理而不可知技术。总之，宇航飞碟以等超光速运行的实质是电磁场共鸣推进与质能转换，这一成果就是中国引领世界第五次工业革命飞碟原理，它解决了习大大所批评的一味跟跑尾随西方的理论问题，明确了基础研究领域向道而行的科研方向与全息全维河洛新盘的宇宙科技发展目标。

  

  河洛新盘是依据河图洛书而改革创新发展形成的中国自立自强的宇宙科学技术体系，也是人类生命觉悟、实践认识宇宙真相，赋予公道神圣灵魂，克服西方二元对立和“双刃剑”的科技体系，在此不做详细阐述。此外，人类改变命运最根本的方法，就是生命觉悟和实践认识宇宙的真理实相，进而优化提升精神意识体的有序化和物质能量载体的量子动能，突破已被定性了的长宽高三维实数物质世界运行的能量态，用完全不同的能量形式运作生命的实践历程，这也就相当于各大宗教中给出的“跳出三界外，不在五行中”的传统观念一样，出三界、跨五行的瞬间移位，靠的是反弹重力，若用现代科学能理解的方式说明这个反弹重力，就是（万有事物）所有的存在都有正反两个面，那么，反物质的利用是可将重力转换成一个能量精准的控制，而成为无重力及平稳的一个定态，这个就叫反物质反弹重力的方程式，可以用迪拉克的方程式，就是将自旋的二分之一自由粒子而改为零自旋粒子，既可以产生反物质状态下的反弹重力，下面这个图片，就是神秘未解的迪拉克方程式：

   

   五、遵守秉公为天、尊道为大的宇宙法则，与地外文明接轨同步

  【价值和意义】以一灵心物道引领世界走向宇宙文明是人类共存的希望，也是要走中国特色创新道路，把握发展主动权的无边疆宇宙战略。

   

  以一灵心物道的天任统一场论，引领世界第五次工业革命，探索飞碟原理实质，走向星际宇宙文明，是中国人民科学思想的重大理论突破。她从根本方法上突破了世界科学几百年，陷入三维死胡同，实践认识有局限的物化泥坑；从根本观念上突破了唯物唯心二元论，非此即彼起冲突，辩证方法有片面的哲学桎梏。进而从根本源头上突破了单一谋求几个物理场统一的狭隘物理学，引领科学界首创而建立：一灵心物道、全息全维性、天降大任的统一场论。新科学文明众里寻他千百度，终于找到了全部科学突破的杠杆支点，即把众生灵性，精神心智与天地万物有机联系起统合起来，进而实现了科学发展向道性，中国科学大革命的伟大突破，而使纯物理的科研方法途径走向了穷途末路！西方现代物理学的研究发展，在具体内容上走向了极端片面的形而上学，它只是以长宽高的三维度的实践逻辑，留意于类似留声机的外在体壳，却忽视了对宇宙内在的类似于留声机唱盘上的歌曲研究，而找不到科学发展的源头！

  在天任统一场类似留声机唱盘的歌曲名是一灵心物道，而当代物理“统一场论”没有神圣灵光普照，因此，不能统一社会意识之心，不能统一虚实复数之万物，更不能统一多元文化之公道。一灵心物道不仅是新科学文明的逻辑体系，而且是天任统一场论的核心实质。在这里的灵是神圣灵魂之神级，心是真空妙有之无极，物是阴阳不分之太极，道是一阴一阳谓之道，贯通一灵心物中。她不仅可使现代科学跨越发展千万年，而且可使地球人类穿越星河路！由此可见：以一灵心物道引领世界走向宇宙文明，乃是共筑人类命运共同体，实现共存与共荣的唯一希望，她要坚持中国特色的创新道路，实施无边疆的宇宙战略，才能自立自强地把握科技发展的主动权，进而走在世界科技发展的最前沿！所谓无边疆的宇宙战略，就是遵守秉公为天，尊道为大的宇宙法则，科研创新宇航飞碟，以中国民智赶英超美，以道统科学赶超世界先进水平，以等超光速飞向星河，寻找适于人类生存发展的第二地球，进而实现人类永生。

  于2017年2月23日，新闻联播发布了美国航天局发现40光年外7颗类地行星，并声称找到第二个地球，不是什么“能不能”的问题，而是一个时间问题的科技信息，这充分说明，美国已经开始验证飞碟了！美国一旦抢先把等超光速的飞碟研制成功了，那可比在韩国部署萨德反导武器对中国的威胁大多了！而中国的愚昧阿Q还在夜郎自大地指责UFO是否真实存在，甚至在无调查研究实证的基础上，而主观臆断乱是邪教呢！中国人民所创造的世界一流科研成果在国内受排斥，外流到美国受到高度重视而领先世界探寻第二个地球，甚至用来研制出世界最先进的等超光速的新概念武器，以此给中国带来巨大的军事和政治威胁。然后，中国再高度重视起来，成为美国科技发展可怜的跟屁虫！如此不知反思而忘记国耻，必将使中国再次面临被动局面！拿来主义不如自主创造，尾随西方不如自强赶超。只有后来居上，赶超西方先进，才能化被动为主动而实现中国梦想。

  中国人才和重大发现在国内受排斥，外流到美国会使中国再次落后挨打，华为和中兴遇到的芯片之战极限打压，就是明显是例证。美国在韩国部署萨德反导系统给中国带来的最大好处就是倒逼我们搞科学革命，研制飞碟高端利器。制裁韩国两败俱伤，科学革命增强实力，才能最终取得胜利！关于宇宙科学文明的迷案还有很多。据悉：外星人通过孟照国向地球村发出警告：“要照你们现在的发展和统治者统治的方法，贪婪霸权的思想……地球将不存在于宇宙天体的行列中，人类都将成为宇宙天体的垃圾”，“如果你们中级生命的人类，能把手中的屠刀枪支顺其自然，合理地利用好每一项能源和资源，全球结义，那么，你们在不久的将来会有一次巨大的飞跃。”由于可见：由于地球人对自然界的过度使用及不停地相互争斗，已陷入了严重的生存困境。因此，我们应以“天人合一”的宇宙观珍爱和保护地球家园：用和平发展、共存共兴的精神拯救地球文明。使我们的星球走向宇宙文明，永远成为生命的天堂。

  这就必须遵守秉公为天、尊道为大的宇宙法则，而与地外文明接轨同步，让地球村走向宇宙文明，这是人类命运共同体唯一的共存希望，也是立时代之潮头，发科学之先声，通古今之变化，落实习近平关于要走中国特色社会主义的创新道路，把握创新科学发展主动权的无边疆宇宙大战略。单从科技上讲，所谓的无边疆宇宙战略，又称宇宙文明。它是一种万物相连一体多元和共存共兴良性循环的伊甸乐园天国情景。这种天国情景就在人类初期天人合一的地球上的伊甸乐园。若想实现天人合一，必须创建统合科学，科研开发宇宙能源，达到那种意与力、质与能的随时转换。众所周知，目前人类已经实现了由质量到核能量的转变，这充分证明了复数物质互相转化的辨证哲理。宇宙空间是其大无外其小无内的，宇宙能源是无处不在清洁免费的，它摸不着看不见，取之不竭用之不完。人类生存与发展需要创造宇宙文明，而创造宇宙文明，则必须遵循宇宙公约法则，才能从有限的地球空间走向无限的宇宙星河之路。

  为此，地球人在创新发展宇宙文明的实践中，需要进行等超光速的宇航星际探索性的战略思考：只有和地外文明接轨同步，地球人类才能走向宇宙。地球文明倘若不能创新升级，在尚未达到高度文明层次之时，不仅研制不出飞碟，无法实现星际合作，而且必然会在自私争斗中走向毁灭。高度文明智慧的外星人是不可能为贪婪霸权、斗争战乱，文明冲突、道德沦丧的地球人提供电磁场能动力系统，明向转向控制系统和生存防护安全系统等高端科学技术支持和帮助的，地球人类只能地球上自生自灭。研制飞碟不是单纯单一性的攀高科的技术问题，它是全息全维的新生产力，必然会涉及和决定全球政治、经济、社会、文教和军事等生产关系诸多领域的世界大同理想社会,具有共产主义性质的深刻变革。其目的不仅是为了实现共产主义而进行的地球人类的星际移民，开辟拓殖新的生存绿洲，而且是为了宇宙文明人类的和平发展，共同繁荣。实现星际大移民，必先普及中华道统新科学，开创新文明的道统一体文化！

  总之，人类一旦晓得等超光速飞碟运行原理和计算公式，就可以从科学幻想逐步走向求真务实具体性的研发制造了。众所皆知：原理是原理，技术是技术。研制原子弹的技术问题，要比发现核爆炸的原理和计算公式难。为此，中国动用了一个兵团和大批优秀的科学家。同理，研究制造飞碟，也是要比发现飞碟运行原理和计算公式难上加难的国家行为，这需要动用多少兵力、物力和顶尖级的科学专家？不得而知！但谁都知道：哪个国家率先掌握了飞碟科技，哪个国家就是引领世界未来的主导者。拿来主义不如自主创造，尾随跟跑不如自强赶超。只有后来居上，赶超西方先进，才能实现中国梦。倘若迟疑落后一步，就会被西方科技封锁卡住脖子，华为和中兴遇到的芯片之战、美帝极限打压，就是明显例子！当然，在地球人尚未达到秉公为天、尊道为大、高度智慧的宇宙文明之时，其科技水平越高，自毁能力也就越强！在新的科学文明尚未普及之前，要想研制宇航飞碟，必须需首先解决人类精神道德文明的提升问题。

  如果没有文明扬升的这一前提，研制飞碟就不会像研制两弹一星那样顺利，甚至不可能研制出等超光速的宇航飞碟。因为此时造出飞碟，不仅会加剧地球人类自毁自灭的危机，而且会把战火引向地外星球。故曰：在物欲横流邪恶肆虐的地球村里，制造飞碟，首先必须觉醒而做到秉公为天、尊道为大！倘若妄图称王称霸而狂妄自大，不知天高地厚而夜郎自大，必然违反秉公为天尊道为大的宇宙文明公约法则，而重蹈《圣经》上讲的远古时代人类制造通天塔，而互相争名夺利，都把荣耀归功于己，结果引起上帝的愤怒，而变乱了人类的语言。语言不同则信息不同，互相误解无法沟通，上帝兵不血刃地化解了名利私心极端严重，狂妄自大夜郎自大的上古人类，造通天塔一步登天的狂妄计划，以致后来，上帝用一场巨大洪水，毁灭了文明低下道德败坏的绝大多数地球人类，只留下了在上帝眼里唯一可以称之义人的诺亚一家。这些古老的故事如同神话一般，终将会被三星堆出土文物那样，得到山海经真实性的历史验证！

  结 语

  天降大任，简称天任的统一场论，看似高深莫测，难以破解，其实，只要有高中物理学的知识水平和周易学的基本常识，再加上统合科学的逻辑思维，破解它就如同哥伦布发现新大陆一样的有人让哥伦布把鸡蛋立在桌子上，以为你能把哥伦布难倒，哥伦布把鸡蛋皮轻轻一磕破，就在桌上立住了。那人挠挠头说：“我怎么就没想到呢？”对于天任统一场论来说，百思不解想不通的是迪拉克方程。该方程的发现者迪拉克说：这个方程式目前不会与21世纪初期的世人讨论，微信公众号上有网红达人预言：这一公式是属于2047年的某位科学家，看到迪拉克本人所留下的这个讯息后而推演成功，并获得了人类的诺贝尔物理学奖。该科学家生于2022年，获得诺奖时年仅29岁。在2051年，那位年轻的科学家在荣获诺奖感言上，描述了2047年他所破解的这个反物质反弹重力方程式，竟然就已经在2020年被一位叫宇哥的网络达人跟网民们讨论过了，并且被紫薇圣人王暎豪引用而发表在《新科学文明一灵三字真经申论》一书之中。他对此深感震惊，并以解开这个迪拉克方程式为目标。所以，这个过程也为未来而解开了一个小小的迷案，解开这个迷案将比解开哥德巴赫猜想的至高皇冠一加一等于二还要至关重要！

  注解说明：①中融西马:是指以复兴的中华文明融通西方现代科学文化、马克思主义和多元文化，开创融通古今中外宇宙化的新科学文明。

  ②道化科研：是指引领二元对立“双刃剑”的现代科学，步入向道而行的基础科学研究新路线，从而实现中西合璧、兴利除弊的伟大目标。

新文明附录二：共筑人类命运共同体，要以真知设计一面中融之道九界世的五星彩虹大同国旗

——百年未有大变局，建立公道新秩序，要以种智编辑一面普遍认知共识的弓乙之道联合国旗

  

  没有多元文化的和谐，就没有人类命运共同体的和平，谋求多元文化和谐，需要科学上的解放思想，政治上的统一思想。

  大千世界统一于复数物质性，复数物质统一于宇宙规律性，现代科学统一于万物统一场，而全球政治统一于联合国宪章。

  在思想解放前提下的思想统一是和而不同为君子，没有思想解放基础的统一是同而不和为小人，思想统一不是思想垄断！

  思想解放与统一犹如道法自然树木一样，树木逐年生长，年轮逐年递增，禁锢年轮、树木必死！多元文化就是一根大树。

  人类命运共同体是多元文化共同价值观，包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观以及全球公道治理观。

  人类命运共同体主旨在于追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中维护国际和平安全与多元文化和谐发展。

  毛主席说：“中国没有像其他国家那样的宗教战争，一打就是几百年”，“几个宗教和谐共存，对国家来说不是坏事。”

  坚持古为今用、洋为中用，多元文化和谐共存的毛泽东思想，对于我们共筑人类命运共同体引领世界大同是大有益处的！

允许犯错误，不许不改革，官僚教条主义是党和人民与科学创新的大敌

举彩虹旗帜，聚世界民心，育地球新人，兴圣贤文化，展东方大国形象

弓乙之道联合国旗又称联大新会徽，是依据世界人民普遍共识的联合国徽编辑的。

联合国徽两对三角尖对尖，蕴含战争冲突对立，将它变成弓形即成维和弓乙之道。

  上面的五星彩虹大同国旗是地球村走向世界大同和宇宙文明星际的普遍共识图标。

  中国儒学是门和而不同兼容并蓄的大学问，真儒学是和而创新海纳百川的道体系。

  共筑人类文明共同体，需要设计一面真儒中融之道广泛认知的五星彩虹大同国旗。

  此旗内含五星，象征复兴后的中华文明为世界中心，五星还象征五洲全球大团结。

  彩虹象征多元文化形成人类文明共同体，五星彩虹大同旗就是预言讲的弓乙灵符。

世界各国无论大小，都必须有一面国旗。世界大同一统全球，怎能没有大同国旗?

  共筑人类命运共同体，建立公道新秩序，要有一面文化共同的五星彩虹大同国旗。

  不错，中国的五星国旗只有一个，美国的星条国旗只有一个，这是国际普遍原则。

  同理，世界五星彩虹大同旗帜只有一个，这是公道普世原则，是神圣不可侵犯的。

  各国国旗五彩斑斓、各色万千，但都有国界，不经外交允许，插入别国就是侵略。

  科学无国界，大同国旗跨民族、跨宗教、跨越意识形态斗争，超越文明冲突派系。

  它谋求人类命运共同体和文明共同体和谐发展，是普遍认同的全球共识也无国界。

  大同国旗左上方的镰刀斧头加一横，形成一张弓形，左下方的飞碟来回运行路线，

  形成一个乙字，中间红心代表公道神圣心灵，故曰此旗就是古圣预言的弓乙灵符。

  大同国旗在镰刀斧头上加一横，代表中共领导的世界统一战线：人类命运共同体。

  它又代表党内脱离群众的官僚要理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评，

  才能引领地球村民，共筑人类命共同体。可谓治世能人一张弓，江南江北皆平定。

  大同国旗内切圆中太极图，象征道法自然的传统文化，十字架象征基督教的信仰。

  大写字母S、G、N、F，分别代表生产力、宇宙观、生命隧道和宇航飞碟四个公式。

  红心内的一代表统一场公式；六连环之绿环，代表人类走出五洲开辟外星球绿洲。

  月亮右面加个大五星，象征中东地区的伊斯兰教信仰，大五星右侧再加上四颗星，

  又形成了中华五星国旗，内切圆卍字，象征佛教信仰，不同国民有不同理解证悟。

  同时卍字的卍与万是同音，它又象征万教合一，而卍字又被绿色的细线连接起来，

  形成个田字代表农业文明，象征民以食为天和天方地圆天人合一的中华传统观念。

  而太极图上黑白相接的曲线和卍字，各自形成弓乙二字，故此称之弓乙之道图形。

  此图于2015年6月9日依法登记国家版权,国作登字-2015-L-00198196百度可查无假。

  作品名称:不仅要认识改造变革世界,还要和谐发展统一世界.论开创新的文明基础,

  统合科学五大公式双羽四足，作者紫薇圣人王暎豪，创造完成时:2014年12月9日。

  弓乙之道的易理基础是弓乙九卦，分别发表在《科技新时代》2018年3月版的67页，

  《中国科技人才》2020年24期379页。此九卦可演化弓乙道九界世，故曰弓乙九卦。

高举人类命运共同体旗帜

实现万党归共的世界大同

人类文明新形态是同宇宙融合的一体文化

全息全维的宇宙是万物众生一体化的宇宙

党建纲基：丁火燎原，扭转乾坤

紫薇星光中共主导一体文明中心

提升中共职能救世，统一组织世界大同的领导体系

从自我革命解决中国弊端做起，化解世界主要矛盾

建成世界九五十全至伟政党做超能人类

中共要全球化宇宙化一体化职能大转变

天时不如优势地利，地利不如团结众人和，人和不如文明大升级

升级不如职能转变，转变不如战略大布局，布局决定人类总结局

    你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手,掌握着宇宙航行的方向；你是宇宙大道的五个高尚精神代表，伟人圣贤德能配位，人民英雄层出不穷。没有四个伟大的中共领导，则无中华民族伟大复兴。没有九归伟大的中共领导，则无科技自立自强，赶超美帝列强的一体文化和恢宏大气一匡寰宇的星际文明。九归伟大是指认祖归宗圣界伟大的中华文明系统工程，认主归道上界伟大的弓乙道统科学革命，万国归同世界伟大的和谐统一世界格局，万教归源灵界伟大的精神价值共同信仰，万法归公法界伟大的反邪反腐反霸斗争，万党归共政界伟大的人类命运共同体制，万民归心境界伟大的执中世宇人民梦想，万事归和凡界伟大的人民中心公益事业，万物归色空界伟大的全息全维宇宙文明。在民族历史全球化科学发展宇宙化的新时代，中共只有与时俱进，实行全球化宇宙化一体化，九归伟大九界世的职能大转变，才能永葆先进性，进而建成世界上的至伟政党，九五十全净土的至伟政党领导一切。

    你是紫薇星光，核心力量引领航向；你是超能人类，世界和平发展的希望；你是宇宙母亲的化身，以公道的神圣灵魂，拯救危机灾乱、苦难深重的地球人类。没有共产党全球化宇宙化一体化的职能转变，则无一体文明中心救世的理论实践。没有九五十全至伟政党的全维领导，则无人类命运共同体的十全十美万世布局。九归伟大的总则是秉公为天尊道为大，反对极端自私自利。道是三位一体规律，只有符合宇宙大道，才能担当九归伟大，进而引领世界大同，实现天下平等为公。五维是指人民至上之德，尊道为大之智，零始创新之能，源头大爱之本，公道神圣之灵，简称德智能本灵，五十易数五行属土。十个全面建设十个美丽中国简称十全十美。是按上北下南、左西右东的新河图方位618，753，294排列的新洛书易数，整体规划顶层设计万物生灵共同体，提升净化灵性，优化综合素质的一体文明中心。  

    一是秉公共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始扶正祛邪的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面深化体制改革的双百年计，以人为本创新发展的战略布局，开分统合复体主义的千年大计，认识世界反极端的思维方法，建设面向古代传统人文大转化、工农一体现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华一全美）。

    务虚开创万物生灵共同体，优化人民素质的一体文明中心论，以上北下南左西右东的弓乙新河图，以核心价值高的质量建设，始终代表认祖归宗智忠行孝的法人地位，贤才至高新生产力的开分统合科学创新发展要求，谋求天地人三合一的万世布局，而引领科学民主总体布局的人类命运共同体（简称顿悟大同理论弓乙道）。

    二是秉德共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始崇尚先进的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面实现小康社会的双百年计，系统全面协调发展的战略布局，公正合理普遍主义的千年大计，改造世界反暴恐的大政方针，建设面向近代中华复兴特色化、国防建设现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华二全美）。

    务实开创万物生灵共同体，优化道德素质的一体文明中心，以公道六合平衡发展的弓乙新洛书，以公正能量高的质量建设，始终代表认主归道执政为民的法人地位，公平效能生产关系的八纲十常普世四则政治路线，谋求中西马三合一的万世布局，而引领全球政治总体布局的人类命运共同体（简称渐悟大同制度弓乙道）。

    三是秉政共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始务实求真的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面开拓国度时代的双百年计；持续稳定开放发展的战略布局，高新经济共资主义的千年大计；和谐世界反垄断的政治目的，建设面向公众网络信息交融化、道化科研现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华四全美）。

    务本开创万物生灵共同体，优化智力素质的一体文明中心论，以统一场论神无太极的弓乙新洛书，以科研水平高的质量建设，始终代表万国归同道义为先的法人地位，世贸经济发展改革的世界人民合作共赢普遍利益，谋求技艺学三合一的万世布局，而引领全球经济总体布局的人类命运共同体（简称识悟大同道路弓乙道）。

    四是秉道共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始理随世变的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面更新全球意识的双百年计；均衡普惠共享发展的战略布局，源头教育自然主义的千年大计；发展世界反邪教的神圣使命，建设面向各色民族历史全球化、治理体系现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华五全美）。

    务正开创万物生灵共同体，优化体能素质的一体文明中心论，以公道八德公共伦理的弓乙新洛书，以悟性智慧高的质量建设，始终代表万教归源和谐统一的法人代表，教科文体综合素质的全面发展开拓未来创新水平，谋求教科文三合一的万世布局，而引领国际社会总体布局的人类命运共同体（简称通悟大同永恒弓乙道）。

    五是秉承共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始思想敞开的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面开创大同世纪的双百年计；天人合一绿色发展的战略布局，世界联邦宪政主义的千年大计；变革世界反霸权的大同目标，建设面向当代东方科学革命化、高新科技现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华三全美）。

    务真开创万物生灵共同体，优化审美素质的一体文明中心论，以七灵文明多元融通的弓乙新洛书，以人格品位高的质量建设，始终代表万法归公多元共存的法人地位，融通性先进性文化的公道一体统摄多元前进方向，谋求古今来三合一的万世布局，而引领世界文化总体布局的人类命运共同体（简称领悟大同文化弓乙道）。

    六是秉权共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始更易恒新的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面加强综治世界的双百年计；精神价值德能发展的战略布局，社会和乐幸福主义的千年大计；统一世界反战乱的历史任务，建设面向世界改革范式国际化、治理能力现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华六全美）。

    务工开创万物生灵共同体，优化劳动素质的一体文明中心论，以五维源头教育学院的弓乙新洛书，弘扬劳动创造的中国精神，始终代表万党归共维和维权的法人地位，民族历史各色理论的不同阶段社会文明复兴梦想，谋求时空场三合一的万世布局，而引领自然生态总体布局的人类命运共同体（简称慧悟大同科教弓乙道）。

    七是秉义共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始解放思想的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面实行教科文改的双百年计；思想信仰信念发展的战略布局，科学挂帅创造主义的千年大计；领悟世界反教条的实践原则，建设面向科学民主法治公道化、创新体制现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华七全美）。

    务农开创万物生灵共同体，优化创造素质的一体文明中心论，以世宇三分执中守正的弓乙新洛书，弘扬自由理性的世界精神，始终代表万民归心公道德政的法人地位，世界历史文明进步的大道之行天下为公前途希望，谋求质力能三合一的万世布局，而引领宇宙能业总体布局的人类命运共同体（简称神悟大同社教弓乙道）。

    八是秉利共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始实事求是的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面复兴东方文化的双百年计；良知善行人性发展的战略布局，实践优先进步主义的千年大计；领先世界反倒退的经济基础，建设面向实践万教合一源头化、创造能力现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华八全美）。

    务求开创万物生灵共同体，优化宗教素质的一体文明中心论，以两手齐抓阴阳复质的弓乙新洛书，弘扬平等博爱的宇宙精神，始终代表万事归和公道源头的法人地位，世界各大宗教统一的公道神圣兴邦救世共同信仰，谋求息维层三合一的万世布局，而引领地球网络总体布局的人类命运共同体（简称明悟大同宗教弓乙道）。

    九是秉信共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始与时俱进的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面复兴中华民族的双百年计；中融之道理性发展的战略布局，中华尚贤民族主义的千年大计；领导世界反贪腐的上层建筑，建设面向宇宙和平发展反腐化、网络思政现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华九全美）。

    务要开创万物生灵共同体，优化科教素质的一体文明中心论，以九界世道全息全维的弓乙新洛书，弘扬民主法治的公道精神，始终代表万物归色空性开合的法人地位，宇宙真理公约法定的宇宙人类星河联邦天国体制，谋求体象用三合一的万世布局，而引领地外文明总体布局的人类命运共同体（简称开悟大同天国弓乙道）。

    十是秉行共筑人类命运共同体，以提升净化灵性，零始开拓创新的公道神圣灵魂，融贯神州龙体，全面复兴共产国际的双百年计；心物道通灵性发展的战略布局，公道同舟共产主义的千年大计；领航世界反专制的民主文明，建设面向未来永续发展平衡化、公道德政现代化的美丽中国灵龙棋局（简称零始灵龙兴华十全美）。

    务必开创万物生灵共同体，优化社教素质的一体文明中心论，以四大主义公正准则的弓乙新洛书，弘扬文明和谐的统一精神，始终代表世界大同宇宙文明的法人地位，公道义利进步事业的紫薇神圣贤能领导核心力量，谋求灵悟性三合一的万世布局，而引领回归源头总体布局的人类命运共同体（简称彻悟大同领导弓乙道）。

王暎豪

新文明附录三：依据宪法与十四五规划保护《黄帝阴符经》和佛教《楞严经》非物质文化遗产

——开创新科学文明道法术器势理行果实力十字架构，恢弘广大涵盖乾坤的公道统一逻辑体系

阴符经道法术的逻辑体系，传承龙凤华夏的非遗文化

阴符经古汉语的全文转载，保护黄帝祖先的历史文化

  《黄帝阴符经》是我古代历史思想文化的中华瑰宝，闪耀着智慧的光芒。被历代政治家，军事家和谋士所重视。《黄帝阴符经》的作者是我龙凤华夏祖先轩辕黄帝，历史上有姜太公、鬼谷子、诸葛亮、李淳风等都作过注解，《四库全书》有所收集。《阴符经》集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《阴符经》立义于社会，导向于人生。《阴符经》共四百余字，分上中下三篇。上篇主要内容是阐述天道与人事的关系，中篇主要内容是论述富国安民的道理，下篇主要内容是论兵法战术的，通篇体现道法术的完整统一逻辑体系。依据宪法第二十二条和十四五规划关于“强化重要文化、非物质文化遗产系统性保护”的内容，传承龙凤华夏的非遗文化，保护中华国学儒释道的重要历史文化，是我们炎黄子孙义不容辞的责任担当。

　

  历史上对《阴符经》的评论不一。许多注家将其神化。其实《阴符经》是一部阴阳五行系统性抽象思维的思想著作，是黄帝祖先对古代历史社会经验的实践总结。其中的养生之道对我国中医学发展有重要影响，关于治国治兵等谋略在历史上都曾发生过积极作用。我们仔细研究此书，大抵是言天地阴阳运行变化，与人事间有相生相克之辩证关系，蕴含道法无穷机变，其博大精深的思想包含着非常丰富而朴素的辩证唯物道法术的统一逻辑体系。这些思想逻辑体系，对于我们研究宇宙自然变化规律，养心修身，谋事策略都有一定的借鉴作用，为我们于当代开创新科学文明的道法术势器理行果实力十字架构的恢弘伟大气吞寰宇的公道统一逻辑体系，提供了十分宝贵的参考价值和现实意义。让我们一起阅读一下《黄帝阴符经》的全文及译文吧。

　

黄帝阴符经的非遗原文

毛泽东祭黄帝陵文：“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”

上篇

  观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎心，万化生乎身。天性，人心；人心，机心。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

中篇

  天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三材既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定；圣人生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

下篇

　 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。生死之心在于物，成败之机见于目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

　　

楞严经理行果的逻辑体系，传承屡遭诽谤的非遗文化

楞严经六万字的内容简介，保护佛学经典的历史文化

  孙中山说：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可以弥补科学之偏，相得益彰，并行不悖。”毛主席说：“几个宗教和谐共存，对国家来说不是坏事。”习近平指出：“佛教是人类文化的形态，是以信仰为根本，以教育为中心，以文化为纽带，教人向善的宗教。”大乘佛教《楞严经》是一部对中国佛教之禅、净、律、密、教都有着广泛而深刻影响的大乘经典。该经在佛教史上，屡次遭到伪经之谤。宣化上人和正统佛教徒认为：诽谤楞严经是伪经者，是释迦牟尼佛在涅槃前早就预言的魔王波旬及其魔子魔孙所为。依据中国宪法和十四五规划，扶正祛邪传承屡遭诽谤的佛教非遗文化，就是坚持古为今用、多元文化和谐共存的毛泽东思想，落实习总关于我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义相适应的实践需要。

  

  保护佛学经典历史文化是正义之举，因为充满正能量的《楞严经》全面深刻地批判了混入佛庙中伪善邪僧的丑恶面目，揭露了他们破坏淫杀盗妄酒肉之五戒，以其邪念歪曲乱解佛经教义，并以伪善骗钱骗色为主要目的，进而达到毁灭佛法的阴谋诡计，故而非常害怕此经，千方百计要首灭此经。但楞严经的思想内容十分宏富，几乎把大乘佛教所有重要理论都囊括其中，若无摩诃般若智慧，谁能造假说出此经？诽谤欲灭楞严经者，不打自招是波旬魔头！爱因斯坦称赞佛教是一切科学的源动力，新文明以新科学反对破坏佛法的伪善邪僧，共筑多元文化和谐共存的人类命运共同体。楞严经以其完整严密的理行果为逻辑体系，为我们开创新科学文明的道法术器势理行果实力，十字架构的公道统一逻辑体系，提供了非常重要的参考依据。

楞严咒简体字注音全文

毛主席说：“我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”

  我们不妨百度而了解一下：美国科学家戴维霍斯金针对“意念对健康影响”的科研新成果：他请来了来自不同国家，不同年龄段的人，进行了大数据的分析，参加此次科研的有数百万人，得出的结论是：真善美正能量的意念和假恶丑负能量的意念，对健康的影响大到不可思议！楞严咒是有扶正祛邪正能量的重要经咒，常念此咒的好处在于能够提升我们的心境，能够放下之前放不下的东西，能够减少我们的烦恼，能够增长我们的智慧，能够激发我们的慈悲心。进而增加我们的无量功德与福报。马列认为：实践是检验真理唯一标准。楞严经是真是伪，要靠实践检验而不可恶意诽谤。刘伯温预言：当代真佛不在庙内。中国佛教会长赵普初倡导人间佛教、在家修行。守培法师在《大佛顶首楞严经妙心疏》曾说，“古今诸大德沙门居士。咸喜研究。由唐迄今。注释此经者。其人数百。其书数千。广说略说。总说别说。节要说。谈玄说。横说竖说。顺说逆说。无说不有。无微不至。”所以说《楞严经》是非常非常重要的。”

  南无楞严会上佛菩萨（合掌三称）。妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。今我早登无上觉，于十方界做道场。舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，南无佛顶首楞严，南无观世音菩萨，南无金刚藏菩萨。尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光明皆遍示现。十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀祐，一心听佛，无见顶相，放光如来宣说神咒。念诵楞严咒有无量无边功德，经云“若我说是，佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相连，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。”而且诵楞严咒也是消业极其猛力，无论什么罪业都能消除。

(第一会)

nā mō sà dàn tuō sū qié duō yē　e　là hē dì　sānmiǎosānpútuó xiě　nā mō sà dàn tuō　fótuó jùzhī sěiníshàn

南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写　南无萨怛他　佛陀俱胝瑟尼钐

nā mō sà pó　bó tuó bó dì　sà duō pí bì 　nā mō sà duōnán　sānmiǎosānpútuó jù zhī nán　suō shě là pó jiā

南无萨婆.勃陀勃地.萨跢鞞弊　南无萨多南.三藐三菩陀.俱知喃　娑舍啰婆迦.

sēngqiénán　nā mō lú jī e luó hàn duōnán　nā mō sū lú duō bō nuónán　nā mō suō jié lìtuó qié mínán

僧伽喃　南无卢鸡阿罗汉跢喃　南无苏卢多波那喃　南无娑羯唎陀伽弥喃

nā mō lú jī sānmiǎo qiéduōnán　sānmiǎo qiébō là　dǐ　bō duō nuó nán　nā mō tí pó lí sěi nǎn　nā mō xī tuó yē

南无卢鸡三藐伽哆喃　三藐伽波啰.底 波多那喃　南无提婆离瑟赧　南无悉陀耶

pí dì yē　tuó là lí sěi nǎn　shě bō nú jiē là hē　suō hē suō là mó tuōnán　nā mō bá là hē mó ní

毗地耶.陀啰离瑟赧　舍波奴.揭啰诃.娑诃娑啰摩他喃　南无跋啰诃摩尼

nā mō yīn tuó là yē　nā mō pó qié pó dì 　lú tuó là yē 　wū mó bō dì　suō xī yè yē 　nā mō pó qié pó dì

南无因陀啰耶　南无婆伽婆帝　卢陀啰耶　乌摩般帝　娑醯夜耶　南无婆伽婆帝

nuó là yě ná yē 　bō zhē mó hē sān mù tuó là　nā mō xī jié lì duō yē 　nā mō pó qié pó dì　mó hē jiā là yē

那啰野拏耶　盘遮摩诃.三慕陀啰　南无悉羯唎多耶　南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶

dì lì bō lá nà qié là 　pí tuó là　bō ná jiā là yē 　e　dì mù dì 　shīmó shě nuó ní　pó xī ní

地唎般剌那伽啰　毗陀啰.波拏迦啰耶　阿地目帝　尸摩舍那泥.婆悉泥

mó dá lì qié ná 　nā mō xī jié lì duō yē　nā mō pó qié pó dì　duōtuō qiéduō jù là yē 　nā mō bō tóu mó

摩怛唎伽拏　南无悉羯唎多耶　南无婆伽婆帝　多他伽跢俱啰耶　南无般头摩

jù là yē　　nā mō bá shé là　jù là yē　　nā mō mó ní jù là yē 　nā mō qié shé jù là yē

俱啰耶　南无跋阇啰.俱啰耶　南无摩尼俱啰耶　南无伽阇俱啰耶

nā　mō pó qié pó dì　dì lì chá shū là xī nà 　bō là hē là ná là shé yē　duò tuō qiéduōyē

南无婆伽婆帝　帝唎茶.输啰西那　波啰诃啰拏啰阇耶　跢他伽多耶

nā mō pó qié pó dì　　nā mō e　míduō pó yē　duō tuō qiéduōyē 　e　là hē dì 　sānmiǎosānpútuó yē

南无婆伽婆帝　南无阿弥多婆耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì 　e chú pí yē 　duō tuō qiéduōyē　e　là hē dì　sānmiǎosān pútuó yē　nā mō pó qié pó dì

南无婆伽婆帝　阿刍鞞耶　跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶　南无婆伽婆帝

pí shā shéyē 　jù lú fèizhù lì yē　bō là pó là shé yē　duò tuō qiéduōyē 　nā mō pó qié pó dì

鞞沙阇耶　俱嚧吠柱唎耶　般啰婆啰阇耶　跢他伽多耶　南无婆伽婆帝

sān bǔ shībì duò　sàlián nà là　lá shé yē　duōtuō qiéduōyē　e　là hē dì 　sānmiǎo sānpútuó yē

三补师毖多　萨怜捺啰.剌阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì 　shě jī yě　mǔ nuó yè　duōtuō qiéduōyē 　e　là hē dì 　sānmiǎo sānpútuó yē

南无婆伽婆帝　舍鸡野.母那曳　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶

nā mō pó qié pó dì 　là dàn nà　jī dū là shé yē　duōtuō qiéduōyē　　e　là hē dì　sānmiǎosān pútuó yē

南无婆伽婆帝　剌怛那.鸡都啰阇耶　跢他伽多耶　阿啰诃帝　三藐三菩陀耶

dì piáo nā mō sà jié lì duō　yì tán póqié póduō　sà dàntuō　qié dū sěiníshàn　 sà dàn duō　bō dá lán

帝瓢.南无萨羯唎多　翳昙婆伽婆多　萨怛他.伽都瑟尼钐　萨怛多.般怛嚂

nā　mō e　pó là shìdān 　bō là dì yáng qí là 　sà là pó bù duō　jiē là hē　ní jié là hē jié jiā là hē ní

南无阿婆啰视躭　般啰帝.扬歧啰　萨啰婆部多.揭啰诃　尼揭啰诃.羯迦啰诃尼

bá　là bì dì yē　chì tuó nǐ　e jiā là mì lì zhù　bō lì dàn là yē　níngjiélì　 sà là pó　pántuónuó　mù chā ní

跋啰毖地耶.叱陀你　阿迦啰密唎柱 般唎怛啰耶.儜揭唎 萨啰婆.盘陀那.目叉尼

sà　là pó　tù sěi zhà　tù xī fá　bō nà nǐ　fá là ní　zhě dū là shì dì nán　jié là hē　suō hē sà là ruò shé

萨啰婆.突瑟咤　突悉乏.般那你 伐啰尼　赭都啰失帝南　羯啰诃.娑诃萨啰若阇

píduō bēng suō nà jié lì　e sěi zhàbìng　shě dì nán　nà chā chàdàn làruòshé 　bō là sà tuó nà jié lì

毗多崩.娑那羯唎　阿瑟咤冰　舍帝南　那叉剎怛啰若阇　波啰萨陀那羯唎

e sěi zhà nán　mó hē jié là hē ruòshé　píduō bēng sà nà jié lì 　sà pó shě dū lú 　nǐ pó là ruò shé

阿瑟咤南　摩诃揭啰诃若阇　毗多崩.萨那羯唎　萨婆舍都嚧　你婆啰若阇

hū lán tù xī fá　nànzhē nà shě ní　bì shā shě xī dàn là 　e　jí ní　wūtuó jiālà ruòshé

呼蓝突悉乏.难遮那舍尼　毖沙舍.悉怛啰　阿吉尼.乌陀迦啰若阇

e　bō là shì duō jū là　mó hē bōlà zhànchí 　mó hē dié duō　mó hē dì shé　mó hē shuìduō shépólà

阿般啰视多具啰　摩诃般啰战持　摩诃迭多　摩诃帝阇　摩诃税多阇婆啰

mó hē bá là pán tuó là　pó xī nǐ 　e　lì yē duō là 　pí lì jù zhī　shì pó píshéyē　　bá shé là　mó lǐ dǐ

摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你　阿唎耶多啰　毗唎俱知　誓婆毗阇耶　跋阇啰.摩礼底

pí shě lú duō　bóténg wǎngjiā　bá shé là　zhìhè nuó e zhē 　mó là zhì pó　bō là zhìduō　bá shélà shànchí

毗舍嚧多　勃腾罔迦　跋阇啰.制喝那阿遮　摩啰制婆.般啰质多　跋阇啰擅持

pí shě là zhē　shànduōshě　pí tí pó　bǔ shì duō　sū mó lú bō 　mó hē shuìduō　e　lì yē duō là 　mó hē

毗舍啰遮　扇多舍.鞞提婆.补视多　苏摩嚧波　摩诃税多　阿唎耶多啰　摩诃

pó　là e　bō là 　bá shé là shāngjiēlà zhìpó　bá shé là jù mó lì　jù lán tuó lì　 bá shé là　hè sà duōzhē

婆啰阿般啰　跋阇啰.商揭啰制婆　跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎　跋阇啰.喝萨多遮

pí　dì yē　qiánzhēnuó mó lì jiā 　kù sū mǔ　pó jié là duō nà　pí lú zhē nà jù lì yē　yè là tù sěi ní shàn

毗地耶.干遮那.摩唎迦　啒苏母.婆羯啰多那　鞞嚧遮那俱唎耶 夜啰菟瑟尼钐

pí zhé lán pó　mó ní zhē bá shé là　jiā nà jiā bō là pó　lú shé nà bá shé là　dùnzhìzhē shuìduōzhē　jiā mó là

毗折蓝婆.摩尼遮 跋阇啰.迦那迦波啰婆　嚧阇那跋阇啰.顿稚遮 税多遮.迦摩啰

chà shē shī bō là pó 　yì dì yí dì 　mǔ tuó là jié ná　suō pí là chàn　jué fàn dū　yìn tù nà　mó mó xiě

剎奢尸.波啰婆　翳帝夷帝　母陀啰羯拏　娑鞞啰忏　掘梵都　印兔那.么么写

(第二会)

wū　xìn 　lì sěi jiē ná　bō lá shě xī duō　sàdàntuō　qié dū sěiníshàn　hǔ　xìn 　dū lú yōng　zhān pó nà

乌合牛　唎瑟揭拏　般剌舍悉多　萨怛他.伽都瑟尼钐　虎合牛　都卢雍　瞻婆那

hǔ　xìn　dū lú yōng　xī dān pó nà 　hǔ xìn　dū lú yōng　bō là sěi dìyē　sān bō chā　ná jié là　hǔ xìn

虎合牛 都卢雍　悉耽婆那　虎合牛 都卢雍　波啰瑟地耶.三般叉.拏羯啰　虎合牛

dū lú yōng　sà pó yàochā jiē là chà suō　jiē là hē ruòshé　píténgbēng sà nà jié là 　hǔ xìn 　dū lú yōng

都卢雍　萨婆药叉.喝啰剎娑　揭啰诃若阇　毗腾崩.萨那羯啰　虎合牛　都卢雍

zhě dū là　shī dǐ nán　jiē là hē　suō hē sà là nán　píténg bēng　sà nà là 　hǔ xìn 　dū lú yōng　là chā

者都啰.尸底南　揭啰诃.娑诃萨啰南　毗腾崩.萨那啰　虎合牛　都卢雍　啰叉

pó qié fàn　sà dán tuō qié dū sěi níshàn　bō làdiǎn shé jí lì　mó hē suō hē sà là　bó shù suō hē sà là

婆伽梵　萨怛他.伽都瑟尼钐　波啰点阇吉唎　摩诃娑诃萨啰　勃树娑诃萨啰

shì lì shā　jù zhī suō hē sà ní dì lì 　e　bì tí shì pó lì duō　zhàzhà yīngjiā　mó hē bá shé　lú tuó là

室唎沙　俱知娑诃萨泥帝口隶　阿弊提视婆唎多　咤咤罂迦　摩诃跋阇.嚧陀啰

dì lì　pú pó nà 　màn chá là　wū xìn 　suō xì dì bó pó dū 　mó mó 　yìn tù nà mó mó xiě

帝唎菩婆那　曼茶啰　乌合牛　娑悉帝薄婆都　么么　印兔那么么

(第三会)

là shé pó yè 　zhǔ là bá yè 　e　qí ní pó yè 　wū tuó jiā pó yè　pí shā pó yè　shě sàduō là pó yè

啰阇婆夜　主啰跋夜　阿祇尼婆夜　乌陀迦婆夜　毗沙婆夜　舍萨多啰婆夜

pó là zhuójié là pó yè 　tù sěi chā pó yè　　e shě nǐ pó yè　　e jiā là　mì lì zhū pó yè

婆啰斫羯啰婆夜　突瑟叉婆夜　阿舍你婆夜　阿迦啰.密唎柱婆夜

tuó là ní bù míjiàn　bōqié bōtuó pó yè 　wū là jiā pó duō pó yè　làshé tánchá pó yè　nuó qié pó yè

陀啰尼部弥剑.波伽波陀婆夜　乌啰迦婆多婆夜　剌阇坛茶婆夜　那伽婆夜

pítiáo dàn pó yè　sū bō là ná pó yè 　yàochā jiē là hē　là chā sī　jiē là hē 　bì lì duō jiē là hē

毗条怛婆夜　苏波啰拏婆夜　药叉揭啰诃　啰叉私.揭啰诃　毕唎多.揭啰诃

pí shě zhē jiē là hē 　bùduō jiē là hē　jiū pánchá jiē là hē 　bǔ dān nà jiē là hē　jiāzhà bǔ dān nà

毘舍遮.揭啰诃　部多揭啰诃　鸠盘茶.揭啰诃　补单那.揭啰诃　迦咤补单那

jiē là hē　 xīqián dù　jiē là hè 　e　bō xī mó là　jiē là hè　wū tán mó tuó jiē là hē 　chēyè jiē là hē

揭啰诃　悉干度.揭啰诃　阿播悉摩啰.揭啰诃　乌檀摩陀.揭啰诃　车夜揭啰诃

xī lì　pó dì　jiē là hē　shèduō hē lì nán　jiē pó hē lì nán　lú dì là　hē lì nán　mángsuō hē lì nán

醯唎婆帝.揭啰诃　社多诃唎南　揭婆诃唎南　嚧地啰.诃唎南　忙娑诃唎南

mítuó　hē lì nán　mó shé hē lì nán　shéduō hē lì nǚ 　shì bǐduō hē lì nán　pí duō hē lì nán

谜陀诃唎南　摩阇诃唎南　阇多诃唎女　视比多诃唎南　毗多诃唎南

pó duō　hē lì nán　 e shū zhē　hē lì nǚ 　zhìduō hē lì nǚ　dìshàn sà píshàn　sà pó jiē là hē nán

婆多诃唎南　阿输遮.诃唎女　质多诃唎女　帝钐萨鞞钐　萨婆揭啰诃南

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　bō lì bá là zhějiā　qì lì dān

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　波唎跋啰者迦.讫唎担

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　 chá yǎn ní qì lì dān

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　茶演尼.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí 　jī là　yè mí 　mó hē bōshū bō dàn yè　lú tuó là　qì lì dān

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃般输般怛夜　嚧陀啰.讫唎担

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　 nuó lā yè ná　qì lì dān

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　那啰夜拏.讫唎担

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　dànduǒqié lú chá xī　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　怛埵伽嚧茶西.讫唎担

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　mó hē jiā là　mó dàn lì qié ná qì li dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　摩诃迦啰.摩怛唎伽拏.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　jiā bō lì jiā　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　迦波唎迦.讫唎担

pí tuó yē shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　shé yè jié là　mó dù jié là　sà pó là tuō suō dá nà　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　阇夜羯啰.摩度羯啰　萨婆啰他娑达那.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　zhě duō là　pó qí nǐ　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　赭咄啰.婆耆你.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　pí lì yáng　qì lì zhī

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　毗唎羊.讫唎知

nàntuó jī shā là　qié ná bō dì　suǒ xī yè　qì lì dàn

难陀鸡沙啰.伽拏般帝　索醯夜.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　nà jiē nà　shě là pó ná　qì li dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　那揭那.舍啰婆拏.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　a luó hàn　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　阿罗汉.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí　pí duō là qié　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　毗多啰伽.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　jī là　yè mí 　bá shé là bō nǐ　jù xī yè　jù xī yè 　jiā dì bō dì　qì lì dàn

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　跋阇啰波你 具醯夜.具醯夜　迦地般帝.讫唎担

pí tuó yè shé chēntuó yè mí　 jī là　yè mí là chā wǎng　pó qié fàn　yìn tù nà　mó mó xiě

毗陀夜阇.嗔陀夜弥　鸡啰夜弥　啰叉罔　婆伽梵　印兔那.么么写

(第四会)

pó qié fàn　sà dànduō　bō dá là 　nā mō cuì dū dì 　e　xī duō　nà là là jiā 　bō là pó　xī pǔ zhà

婆伽梵　萨怛多.般怛啰　南无粹都帝　阿悉多.那啰剌迦　波啰婆.悉普咤

pí jiā sà dànduō　bō dì lì 　shí fó là　shí fó là　tuó là tuó là　pín tuólà　pín tuólà chēntuóchēntuó

毗迦萨怛多.钵帝唎　什佛啰.什佛啰　陀啰陀啰　频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀

hǔ xìn　 hǔ xìn 　pàn zhà　pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà　suō hē 　xī xī pàn　e móu jiā yē pàn

虎合牛　虎合牛　泮咤　泮咤泮咤泮咤泮咤　娑诃　醯醯泮　阿牟迦耶泮

e　bō là tí hē duō pàn　pó là bō là tuó pàn　e　sù là　pí tuó là bō jiā pàn　sà pó tí pí bì pàn

阿波啰提诃多泮　婆啰波啰陀泮　阿素啰.毗陀啰.波迦泮　萨婆提鞞弊泮

sà pó nà qié bì pàn　sà pó yàochā bì pàn　sà pó qián tà pó bì pàn　sà pó bǔ dān nà bì pàn

萨婆那伽弊泮　萨婆药叉弊泮　萨婆干闼婆弊泮　萨婆补丹那弊泮

jiāzhà bǔdān nà bì pàn　 sà pó tùláng zhīdì bì pàn　sà pó tù sè　bǐ　lí　qì sěi dì bì pàn

迦咤补丹那弊泮　萨婆突狼枳帝弊泮　萨婆突涩比口犁.讫瑟帝弊泮

sà pó shí pó lì bì pàn 　sà pó e　bō xī mó lí　bì pàn 　sà pó shě là pó ná bì pàn　sà pó dì dì jī bì pàn

萨婆什婆唎弊泮　萨婆阿播悉么口犁弊泮　萨婆舍啰婆拏弊泮　萨婆地帝鸡弊泮

sà pó dàn mó tuójì bì pàn 　sà pó pí tuó yē　là shì zhē lí bì pàn　shé yè jié là　mó dù jié là

萨婆怛摩陀继弊泮　萨婆毗陀耶.啰誓遮口犁弊泮　阇夜羯啰.摩度羯啰

sà pó làtuō suōtuó jī bì pàn　 pí dì yè　 zhē lì bìpàn　zhě dū là　fù qí nǐ bì pàn 　bá shé là　jù mó lì

萨婆啰他娑陀鸡弊泮　毗地夜.遮唎弊泮　者都啰.缚耆你弊泮　跋阇啰.俱摩唎

pí tuó yè　là shì bì pàn　mó hē bōlà dīngyáng yì　qí lì bì pàn 　bá shé là shāngjiélàyè 　bō là zhàng qí

毗陀夜.啰誓弊泮　摩诃波啰丁羊.乂 耆唎弊泮　跋阇啰.商羯啰夜　波啰丈耆

là shé yē pàn　 mó hē jiā là yè　 mó hē　mò dàn lì jiā ná　nā mō suōjié lìduō yèpàn 　bìsěi ná bì yè pàn

啰阇耶泮　摩诃迦啰夜　摩诃末怛唎迦拏　南无娑羯唎多夜泮　毖瑟拏婢曳泮

bó là hē móu ní yè pàn　e　qí ní yè pàn 　mó hē jié lì yèpàn　jié là tánchí yèpàn　miè dànlì yè pàn

勃啰诃牟尼曳泮　阿耆尼曳泮　摩诃羯唎曳泮　羯啰檀迟曳泮　蔑怛唎曳泮

lào dànlì yèpàn　zhē wénchá yèpàn　jié luólà dànlì yè pàn　　jiā bō lì yè pàn 　e　dì mù zhì duō

唠怛唎曳泮　遮文茶曳泮　羯逻啰怛唎曳泮　迦般唎曳泮　阿地目质多

jiāshī móshě nuó　pó sī nǐ yè pàn　yǎn jí zhì　sà duǒ póxiě 　mó mó yìn tù nà　mó mó xiě

迦尸摩舍那　婆私你曳泮　演吉质　萨埵婆写　么么印兔那.么么写

(第五会)

tù sěizhà zhìduō　e mò dàn lì zhìduō 　 wū shé hē là　qié pó hē là 　lú dì là hē là 　pó suō hē là

突瑟咤质多　阿末怛唎质多　乌阇诃啰　伽婆诃啰　嚧地啰诃啰　婆娑诃啰

mó shé hē là　shé duō hē là　shì bì duō hē là　bá lüè yè hē là　qiántuó hē là　bù shǐ bō hē là

摩阇诃啰　阇多诃啰　视毖多诃啰　跋略夜诃啰　干陀诃啰　布史波诃啰

pō là　hē là　 pó xiě hē là　bō bō zhìduō　tù sěi zhà zhìduō　làotuó là zhìduō　yàochā jiēlà hē

颇啰诃啰　婆写诃啰　般波质多　突瑟咤质多　唠陀啰质多　药叉揭啰诃

là chà suō jiē là hē　 　bì lì duō　jiē là hē 　pí shě zhē jiē là hē　bù duō jiē là hē

啰剎娑.揭啰诃　闭口隶多.揭啰诃　毗舍遮.揭啰诃　部多揭啰诃

jiū pánchá jiē là hē　 xī qiántuó jiē là hē 　wū dàn mó tuó jiē là hē　chē yè jiē là hē

鸠盘茶.揭啰诃　悉干陀.揭啰诃　乌怛摩陀.揭啰诃　车夜揭啰诃

e　bō sà mó là　jiē là hē　zhái qū gé chá qí ní　jiē là hē 　lì fó dì　jiē là hē　shé mí jiā　jiē là hē

阿播萨摩啰.揭啰诃　宅袪革.茶耆尼.揭啰诃　唎佛帝.揭啰诃　阇弥迦.揭啰诃

shě jù ní　jiē là hē　lǎotuó là nándì jiā jiē là hē　　e lán pó　jiē là hē　qián dù bō ní jiē là hē

舍俱尼.揭啰诃　姥陀啰难地迦.揭啰诃　阿蓝婆.揭啰诃　干度波尼.揭啰诃

shí fá là 　yīnjiā xījiā　zhuìdì yàojiā　dá lì dì yàojiā　zhě tù tuō jiā　ní tí　shí fá là

什伐啰　堙迦醯迦　坠帝药迦　怛隶帝药迦　者突托迦　尼提.什伐啰

bì shānmó　shí fá là 　bó dǐ jiā　bí dǐ jiā　shì lì sěi mì jiā　suō nǐ bō dì jiā　sà pó　shí fá là

毖钐摩.什伐啰　薄底迦　鼻底迦　室口隶瑟密迦　娑你般帝迦　萨婆什伐啰

shì lú jí dì 　mò tuó pí dá lúzhìjiàn　e　qǐ lú qián　mu qié lúqián　jié lì tù lú qián

室嚧吉帝　末陀鞞达嚧制剑　阿绮嚧钳　目佉嚧钳　羯唎突嚧钳

jiē là hē　jiē lán　jié ná shūlán　dànduō shūlán　qì lì yè shū lán　mò mò shū lán　bá lì shìpó shū lán

揭啰诃.揭蓝　羯拏输蓝　惮多输蓝　迄唎夜输蓝　末么输蓝　跋唎室婆输蓝

bì lì sěizhà shūlán　wūtuó là shūlán　jiézhī shūlán　bá xī dì shūlán 　 wū lú shūlán　chángqiéshūlán

毖栗瑟咤输蓝　乌陀啰输蓝　羯知输蓝　跋悉帝输蓝　邬嚧输蓝　常伽输蓝

hè xī duō shūlán　bá tuó shūlán　suōfángyàngqié bōlà zhàngqiéshūlán　bù duō bìduōchá 　chá qí ní

喝悉多输蓝　跋陀输蓝　娑房盎伽.般啰丈伽输蓝　部多毖哆茶　茶耆尼

shí pó là　tuó tù lú jiā　jiànduō lú jízhī 　pó lù duō pí　sà bō là hē ling qié

什婆啰　陀突嚧迦　建咄嚧吉知　婆路多毗　萨般嚧诃凌伽

shūshā dàn là　suō nà jié là　pí shā yù jiā　e　qí ní　wū tuó jiā 　mò là pí là jiànduòlà

输沙怛啰　娑那羯啰　毗沙喻迦　阿耆尼.乌陀迦　末啰鞞啰建跢啰

e　jiā là mì lì duō dànliǎn bù jiā 　dì lì là zhà　bì lì sěi zhìjiā　sà pó　nà jù là

阿迦啰密唎咄.怛敛部迦　地栗剌咤　毖唎瑟质迦　萨婆那俱啰

sì yǐn qié bì jiē là lì yàochā dàn là chú　mò là shì　fèidìshàn suō pí shàn　xī dàn duō　bō dá là

肆引伽弊.揭啰唎药叉.怛啰刍　末啰视.吠帝钐.娑鞞钐　悉怛多.钵怛啰

mó hē bá shé là sěiníshān　mó hē bō lài zhàngqílán　yè bō tù tuó shěyù shé nuó　biàn dá　lì nú

摩诃跋阇嚧瑟尼钐　摩诃般赖丈耆蓝　夜波突陀.舍喻阇那　辫怛口隶拏

pí tuó yē　pántán jiā lú mí　　dì shú pántán jiā lú mí　　bō là pítuó　pántán jiā lú mí　duō zhí tuō

毗陀耶.盘昙迦嚧弥　帝殊.盘昙迦嚧弥　般啰毘陀.盘昙迦嚧弥　哆侄他

ān　　ā　nà　lì　　pí shě tí　　pí là bá shé làtuó lì　pántuó pántuó nǐ　bá shé là bàng ní pàn

唵　阿那口隶　毘舍提　鞞啰跋阇啰陀唎　盘陀盘陀你　跋阇啰.谤尼泮

hǔ　xìn 　dū lú yōng pàn　suō pó hē

虎合牛　都嚧瓮泮　莎婆诃

  由于楞严咒太长，导致很多信徒由于时间、精力或机缘不够等诸因素，背不下来楞严咒全文，可以先找重要而简短易记的楞严咒咒心和楞严咒五大心咒背诵：

  1、楞严咒咒心：多执脱，俺（字音读ong），阿那立，皮舍提，皮辣跋舍辣陀利，盘陀盘陀你，跋舍辣，磅尼判，虎信都卢拥判，梭婆喝。

  2、楞严咒五大心咒：赤陀你、阿迦辣、蜜利柱、波利达辣耶、宁杰利。

附录四：公道三太统一场论，心物道同一零哲学，论哲学实践至高价值是以公道同一性化解矛盾斗争性，求和谐发展统一
——为落实习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话和24届世界哲学大会学以成人的主题而创立学道成圣的道同哲学

  【摘要】哲学实践至高价值是以公道同一性化解矛盾斗争性，谋求和谐发展统一。心物道同源本哲学的理论基础是引领科学向道行的宇宙三太统一场论，简称太一论。若无太一论，则无法解构与重建哲学，进而实现哲学的大革命大统一大突破，哲学大实践大解放大发展。可谓千端万般皆下品，唯有创造价值高。心物道同源本哲学是哲学解构重建的思想源泉发展方向，若无宇宙大格局大境界就会产生局限片面性，而无法开放包容，解构重建哲学，更无法学道成圣为民！人类社会生存法则，就是创新发明创造。富有创造性大格局的道同哲学，内容包括：宇宙格局原本无局，本空无一物，灵零本体论；公道一体零始有局，无局生万局，数字世宇观；公道境界零终无局，公道义利观，公道太一论；四大皆空零零零零，真空而妙有，无始又无终。

  【关键字】一般哲学，学以成人，没有进化；道同哲学，学道成圣，飞跃进化

一、引言导语

  毛主席说：“共产党的哲学是斗争哲学，要用不同的方法解决不同的矛盾。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”由此可见，毛主席讲斗争是方法手段，目的是为求团结，更是谋和平求发展。众所周知：自19至20世纪前半叶的世界主题是战争贫困，自20世纪下半叶以来，世界主题转向了和平发展。只讲矛盾斗争性不讲公道同一性的旧哲学不利于解决全球问题，已不适应当今世界一体多元和谐发展的实践需要。因而21世纪哲学解构与重建的民间思潮开始涌动，解构重建不是对旧哲学的全盘否定而是继承发展。有利于和平发展的要传承，反之，必须解构重建。解构要联系实际联系群众，围绕实现中国梦想，不可沽名钓誉空谈哲学；重建要顺应时代发展要求，注重解决全球问题，不可因循守旧僵化教条。道法自然遵循规律是解决时事一揽子问题的关键，实践公道探索真理开拓创新，才能化解全球危机。事物发展运动既有外在矛盾斗争性，更有内在公道同一性。

   

  古人云：“道不同，不相谋。”道相同的哲学就是研究矛盾同一性的道同哲学。此同一性若从彻底唯物论上讲，世界统一性在于复数物质性；而从公道本体论上看，世界统一性在于宇宙规律性。斗争冲突在任何时代都难以避免，哲学实践至高价值是以公道同一性化解矛盾斗争性，在左右摇摆的动态中走钢丝求平衡，在对立斗争冲突中谋求和谐发展统一。公道能化战乱渊源，公道论就是太元神圣灵能谓之神极。太上零始零终谓之无极，太初混沌一体谓之太极的三太统一场论！实践公道是检验真理的新标准，发现规律的新途径。也是提升人类的综合素养，从学以成人为自己，到学道成圣为人民；从明确发展方向，到解构重建哲学；推动旧文明转型，开创新文明时代之根本所在。公道自在民心，道同哲学就是拯治世道人心！人类历史古往今来，当一种统治理论不能服众而采用火刑枪决关压封杀等暴行，打击毁灭新生事物与新的科学文明时，这个统治及其理论就危险了！幸好当代有习近平这样的开明国家领导执政，否则，腐朽官僚教条盛行，中共休矣！

二、立学源根

  道同哲学的立学源根是复数物质论，其实质是引领科学向道行的阴阳五行学说。她可解决唯物而不唯的自相矛盾之困惑，也可解决物质与属性、内在规律互相混淆的难题。自然界发展运动是有规律的，道法自然的道是宇宙规律。若把老子的道家说歪曲成唯心主义或朴素唯物主义，那是对中国古圣先哲智商的亵渎！列宁说：“忘记过去就是背叛。”一个数典忘祖、抛弃传统而自掘源根的民族是信仰危机最缺德的兽群，不可能实现中华文明的伟大复兴！中国教育的失败源于文革极左路线和西方反华文化侵略对传统思想文化的全盘否定，源于抛弃了大学之道在明明德的圣贤良教！科学创新的本体论就是公道一体科学性，四位一体规律性的本体论。所谓四位一体的规律性是实践性、特殊性、普遍性、整体性的全息全维总系统，是实践第一、科学相对、关联普遍、永恒绝对的宇宙真理，也是一项具有历史性、前瞻性与跨越性的哲学重大革命！此革命的结果，是龙凤华夏（简称龙华）文明中国，立党为公、天下为公、大道为公（简称三公），天地人文之道简称四道，过去现代未来之道简称三道，四道加三道合称为七道，生命根树、智慧根树、科学根树、文明根树的三七龙华四根树，公道太一新文明。二八规律开天地，三七龙华大收圆；龙华文明兴公道，诋毁公道兴妖魔。提起龙华三尺剑，斩妖除魔公道存；公道存在即合理，公道不存人类绝！在道同哲学的科技伦理体系中，公道处于该体系的顶端，指导科学向道而行，与科学发展有着密不可分的关系。

  哲学是爱智慧的知识体系，是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。她是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。马克思主义哲学认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是万物本来固有的。道同哲学结合现代物理学的新发现的最新成果，继承和发展了马列哲学而认为：世界是复数物质的，复质是运动的，而运动是有规律性的，离开了实践第一、特殊相对、关联普遍、总体永恒的四位一体宇宙规律及相关的宇宙真理，一切本体论都不能成立！新本体论就是道同哲学。她与斗争哲学的临界点是实践公道。不讲公道则斗争不止，一讲公道则万世和平。公道是善因，和平是善果。万事皆空，唯有因果相续不空。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，时候一到全部报销，这是永恒不变的宇宙法则！故曰，人类历史是善恶因果相续不断的链条！道同哲学的新历史观是经纬纵横的历史实践复质主义，是道统开分的复质文明新发展观。坚持经纬纵横的历史实践复质主义，就要遵循公道根本规律，符合公道规律的历史则由低到高进化，反之，历史则由高向低退化的社会形态。奉行道统开分的复质文明新发展观，就要遵守善恶因果规律，善因多则民族历史向世界历史宇宙文明质变飞跃，恶因多则历史倒转人类自毁。

三、哲思构想

  心物道同源本哲学，是马列主义哲学创新，是诸子百科学问之尊，是站在斗争哲学的肩旁上超越一切哲学的至高哲学。习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出：“历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最宏大而独特的实践创新。”坚持实践性把握规律性，体现时代性富有创造性，在于探求四位一体宇宙真理，实现时世四大主题：一是中国特色化的主题：求实，创新，复兴，济世；二是全球时代化的主题：和平，发展，大同，永恒；三是文明宇宙化的主题：和谐，共生，开创，造化；第四是人民主体化的主题：一体，多元，开放，包容。实践探索宇宙真理需要建立普遍联系的全面客观的永恒发展的新宇宙观大格局，实现世界四大主题需要实践公道同一性化解矛盾斗争性的新哲学新思维大境界。心物道同源本哲学简称为道同哲学。道同哲学是对斗争哲学的解构重建，继承与发展；是对和平发展的理论探索，实践创新的哲学革命；是对马列主义哲学的接着说和宇宙科学之真理。真理的至高境界是哲学，哲学至高境界是道同哲学，其神圣灵魂是探求宇宙真理实现四大主题的抽象思维，其科学基础是公道三太统一场论。及其十二公式与周易九卦、开合科学。没有公道三太统一场论创新与九卦开合科学，则无道同哲学之革命。和平时代的哲学革命是应以兴邦济世、和平发展为主题，哲学革命只有与时代发展潮流相适应，才能充满无穷的生命力。

   

  道同哲学是以公道为根基，维护世界和平，促进共同发展，化解唯物唯心论与有神无神论对立冲突的和谐哲学。斗争哲学是战争年代的产物，已不适应和平之需，于此生化核武时代，强调斗争哲学是文明冲突人类自毁之道。当然，无综治实力则无法取缔丛林法则维护和平，要为和平正义人民必胜而斗争而非为了斗争而斗争，必须从公道根基上彻底变革世界而不是穷兵黩武。如果战争无法避免，结果必然是和平正义人民必胜！道同哲学是以宇宙格局大境界解构斗争哲学你死我活的旧意识形态，是以公道一体多元化重建世界哲学多元共存的新意识形态同一体系。开展道同哲学革命需要社会主义民主政治的宽阔胸怀，最重要的哲学是与民主制度融合一起的实践哲学。道同哲学的任务是实践公道维护和平终止斗争与冲突，其作用是谋求共生繁荣，开创新的文明时代。创新是力意转换与知能转变的妙觉悟性修行正果，创新是源于已知而探求未知的理论实践科研成果。道同哲学是非创新勿视非创新勿听的哲学新思想，是非创新勿言非创新勿动的哲学新常态。道同哲学是具有公道同一性一体多元性的圆哲学，是以矛盾同一性化解矛盾斗争性新哲学。道同哲学理论体系是海纳百川、恢宏伟大之构想，她的实践体系是谋求平等、公平正义之伟业。她是反左反右不落两边，反邪反腐中融之道的法则；她也是反霸反恐不走极端，反对战乱制止分裂之公理。没有道同哲学宇宙恢弘之格局，就没有新科学文明；没有新科学文明，就没有世界的和平发展大同永恒。

  注解说明：道同哲学是统摄宇宙一切法的公道三太统一场论（简称太一论），她不仅涵盖了马克思主义哲学的世界观和方法论，而且创立了道同哲学的公道本体论和实践认识论。道同哲学是走向宇宙化的马列主义哲学。宇宙化的马列主义是龙凤马列四大组成部分之一，内容包括：心物道同源本哲学，知识军政经济实学，社会主义统分科学，未来科察人宇通学。她是中共四项基本原则全球化宇宙化的四大普遍治世原则的科学理论创新基础。四大普世治世原则是指社会主义统分科学共同道路，世界人民民主共和大同宪政，九五十全共产党的统一领导，龙凤马克思主义的思想指导。经天纬地立党为公，执政为民造福人类，综合生产力决定全球生产关系；现代人文天下为公，世界大同共存共荣，新经济基础决定全球上层建筑；未来永恒大道为公，智生科文源根四树，全球化问题决定全球意识形态。习近平强调：要不断开辟21世纪的马克思主义发展新境界。而龙凤马列不仅属于21世纪的当代马列主义，而且属于万世永恒的万代马列主义！

四、总纲要目

宇宙格局原本无局零始有局零终无局四零一体开合，宇宙格局开天地混沌世界分阴阳光能量子经纬纵横

阴光是负能量，复定之复定等于否定最后走向灭亡，复定之复定是由对立斗争，负加速运动走向灭亡的

阴光负能量起暴恐战乱内斗分裂疯狂破坏性的作用，阳光是正能量，否定之否定等于肯定最终走向永生

否定之否定是由对立统一，量变到质变走向永生的，阳光正能量起科学创新文明进步发展建设性的作用

复定之复定是文明转基因，是道德滑坡与信仰危机，否定之否定是基因进化论，是道义信仰与中华复兴

复定之复定又是丛林法则，否定之否定是公道法则，道同哲学即由丛林法则向公道法则的哲学解构重建

世界上最伟大的创造价值，莫过于提出一个恢弘而完备的理论创新与实践同步相结合的新科学文明体系

以新科学文明引发人类社会活动与全世界和谐发展变革大浪潮的到来，是中国人民对人类文明的新贡献

首  篇：道不相同，不相为谋

——命运共同体，公道路路通

道同论：走向世界大同共产主义需要探索大同道路

——道不同则无法实现共同与大同的一切梦想

论道同哲学的基本问题及所要解决的若干主要问题

——复数物质关系问题是道同哲学的基本问题

道同理论目的是维护世界和平，促进共同发展

道同实践目标是通过正义斗争，实现和谐大同

教派同：以公道神圣救世主义统一世界宗教信仰

——宗教同一性在于教义敌对性的信仰大一统

科学同：没有公道三太统一场论就没有大同道路

——道统自然社会两大科学才能找到大同道路

文化同：公道文化是古今中外多元文化的交汇点

——以社会主义统分科学海洋文化统摄多元化

哲学同：消除有神无神唯物唯心之争靠哲学创新

——以波粒二象性的复数物质辩证法统一哲学

第一篇：宇宙格局，原本无局

——本空无一物，灵零本体论

总 纲：知识智慧共享反对圈子文化的哲学大革命

——论一体多元互学互鉴与开放交流与感召力

论宇宙法则公道根本整体共存和谐发展的道同哲学

——自由思辨的道同哲学与马列哲学一脉相承

纲领理论要义是初识统一场论，公道太一本源

纲领实践目标是至性认识世界，促进和平发展

序 言：公道在民心评价道同哲学促进文明转型

——学道成圣解构重建旧哲学开创新科学文明

前 言：遵循太一律与基因进化论反对圈子文化

——复之复定狭隘无大度无法解构重建新哲学

论 道：一灵统领一零统摄经纬纵横开合复体观

——论全息全维宇宙一体，公本道源一多不二

依 据：宇宙法则公道三太统一场公式与三本律

——统一场做功永动公式，现代物理三大发现

路 径：突出四大主题力行公道法则的哲学大统一

——论主观符合客观规律与不被腐蚀的思想力

论世界统一于动态制衡的道统开分科学发展规律性

——从本体看人类世界统一于四位一体规律性

路径理论要义是观因可知结果，公道本真绝对

路径实践目标是彻底改造世界，促进和谐发展

第一节：多元共存统一于宇宙特殊规律相对真理

——丛林法则是特殊规律性所决定的不同特色

第二节：和谐发展统一于宇宙关联规律普遍真理

——和谐发展是硬道理乃四海皆准的普适价值

第三节：绝对价值统一于宇宙总体规律永恒真理

——大道至简无垠公道不变应变的动态制衡论

第四节：社会主体统一于宇宙科学规律实践真理

——人民是遵循宇宙规律创造历史文明之主体

绪 论：学习西方优长反对汉奸洋奴的哲学大突破

——论破旧立新赶超西方、一往无前的战斗力

论道同哲学自我创立的公道思维逻辑体系的超越性

——从特色中国梦出发研究哲学全球化的问题

本绪理论要义是破妄明心见性，公道本体普遍

本绪实践目标是公道变革世界，反对霸权主义

第一节：道同哲学复杂问题预先导向的理论实践

——论反左反右倾中道同一性的创新思维逻辑

第二节：道同哲学理论先行拯患救难的生存法则

——突破四旧建立四新发展超越所有哲学派别

第三节：道同哲学实践公道阳复而治的变革准则

——适应经济全球化新时代综合发展新生产力

第四节：道同哲学变革世界晦极生明的理想目标

——步入四大主题社会主义统分科学大同道路

  注解说明：统分科学是引领科学向道行的社会主义初级阶段教育的灵魂净化学，中级阶段开分的经纬纵横学，高级阶段道统的公道圆融学与至高阶段一体的系统制衡学。

  坚持阴阳平两手抓，五行齐特色新，制衡生失衡死，是系统制衡学的创新之处。文明发展系统要有制约平衡，人类社会则和谐稳定，反之，天下必乱，动态平衡是公道。

  突破四旧的内容是破除洋奴哲学野牛，官僚霸权之鬼，左右极端之蛇，暴恐邪教之神。建立四新的内容是传统现代化，马列龙凤化，历史全球化，人类宇宙化的社会主义统分科学（又称公道和谐社会主义）。

第二篇：公道一体，零始有局

——无局生万局，数字世宇观

第一章：理论联系实际避免扯皮空谈的哲学大实践

——论科研探索理性怀疑，追真求正的凝聚力

论道同哲学社群民智的解构重建四大基石的永固性

——哲学发展要靠基础理论创新引领世界潮流

本章理论要点是知微洞察秋毫，公道具体相对

本章实践目标是建设和谐世界，提高综合素养

第一节：揭示本体相用宇宙本源真境的新实践论

——探求未知真理是永恒绝对无止境的紫薇动

第二节：经天纬地分合治乱兴衰规律的新矛盾论

——脱离兴亡轮回恒新事物长盛不衰的凤凰训

第三节：纵横开合楞严制衡复质辩证的新方法论

——解决人神心物现实矛盾斗争对立的新净土

第四节：历史实践复质主义感知理至的新认识论

——创立复数物质量子性的彻底唯物的新史观

第二章：崇尚科学精神吸纳创造主义的哲学大解放

——论与时俱进开拓进取与价值永恒的创造力

论道同哲学道法自然的三观四论融一灵魂的时代性

——文明宇宙化的哲学基础是心物道同之共识

本章理论要义是熟识宇宙要素，公道复体开合

本章实践目标是共同发展世界，造福人类社会

第一节：认知全息全维整体系统性的数字世宇观

——论光速临界量子转换，时空质能息维层位

第二节：实践觉行真智义利兼容性的人生价值观

——论和而不同和而创新，多元交融普遍关联

第三节：力行公共伦理道义规范性的普遍道德观

——论正心修身维护人权，服务人民造福人类

第四节：道统开分思想革命与实践领先科学精神

——论纯真至善不变应变、公道神圣灵慧光鲜

  注解说明：数字世宇观是普遍联系的客观全面的永恒发展的易理数化的新世界观新宇宙观，其数字表述是：G=灵-0,0-1,6-2,8-3，6-4,8-9,3-5,4-2,1-0,7-0。其科学基础是未来科察人宇通学。这门新学说是关于人与人、人和宇宙自然外星的融通沟通关系学。内涵是人类进化，外延是天人合一；核心是空间科技，实质是宇宙文明；使命是地外拓殖，任务是宇宙维和；原则是实践公道，要求是净化灵魂。指导是龙凤马列，领导是九五十全共产党。九五全共是一筐寰宇全国全球全宇宙的公道统一总领导，她是立党为公更新天地与人文的四象四道的总代表。全球化问题决定新意识形态下的共识价值共同信仰与天下为公、现代未来永恒三道的总设计；新生产方式决定新科学文明的经济基础、上层建筑与大道为公、万法知行天人合一的总规划；天使炎黄胤决定中国梦圆，建设新科学文明中心与上述的三公七道、万教融归神圣灵光的领袖国；新圣文明以卫和平谋发展求大同证永恒为新世界主题与公道和谐社会主义共同道路的主旋律；要坚持普遍治世四项基本原则，从内里到外面，走向现代多元化、全球一体化和未来宇宙化；要奉行宇宙公道三太统一原则，从公道根基上彻底变革丛林世界，实践开创大同文明新时代。这是不以人们意志为转移的世界历史发展规律！

第三章：立足宇宙本体解决全球问题的哲学大发展

——论主客条件优势互补与求实创新的生命力

论道同哲学创新精神的若干主要问题研讨的开创性

——平等自由，公平正义，维护和平是共同点

本章理论要义是普贤素质教育，中华文艺复兴

本章实践目标是本体统一世界，创新科学文明

第一节：哲学实践化的道同哲学的基本问题研讨

——论初识观因破妄知微，熟识普贤明智成圣

第二节：文明宇宙化的道同哲学的系统问题研讨

——论永恒绝对普遍相对，经纬纵横开合制衡

第三节：历史全球化的道同哲学的使命任务研讨

——论认识改造变革世界，和谐发展统一世界

第四节：多元一体化的道同哲学的功能作用研讨

——论文艺复兴共存繁荣，文化革新至臻大化

第三篇：公道境界，零终无局

——公道义利观，三太统一场

第四章：围绕中国梦想寻求共振节点的哲学大融合

——论心灵语言信息互换与公道同化的影响力

论道同哲学中外传统的相关哲学思想之辩的同一性

——不同哲学理论实践的公约交点是公道文化

本章理论要义是明智集成开悟，公道融合一体

本章实践目标是哲学多元思想，求同聚同化异

第一节：道同哲学与圆Ο哲学是求同存异的关系

——换位思考总体哲学，公道义利观融通一切

第二节：道同哲学与大同哲学是公道统一的关系

——没有公道理论实践，就没有世界大同文化

第三节：道同哲学与中道哲学是异名同质的关系

——中融之道哲学魂是八卦进九三太统一场论

第四节：道同哲学与不同函学是互学借鉴的关系

——时间与间端函合是从时空上讲矛盾同一性

第五章：思想自由无邪反对官僚教条的哲学大跨越

——论思维空间无限发展与天才素质的想象力

论道同哲学人本民贵的哲理哲思各具特色的多样性

——胸有大义心有人民肩有责任笔下方有乾坤

本章理论要义是思想无私无偏，公道统领一切

本章实践目标是释放洪荒之力，开拓宇宙格局

第一节：楞严制衡辩证法授人以渔开拓无限领域

——时代不同问题不同，解决问题方法要变通

第二节：神圣灵魂四不朽破迷开悟不变以通万变

——立德立言立身立功，无灵修则不立变腐朽

第三节：反对腐朽官本位专制思想阻碍科学创新

——圣旨即真理违反人民创造历史的唯物史观

第四节：铲除教条之惰性无胆无识不敢负责担当

——书本即定论违反实践检验发现真理之原则

第六章：终止暴恐战乱化解冲突斗争的哲学大升级

——论公道法忍万教合一新科学化的向心力

论斗争哲学要适应和平发展大同永恒主题的公道性

——公道普适化解文明冲突对立的和谐发展观

本章理论要义是修齐治平成圣，公道协调制衡

本章实践目标是传承一体思想，开拓人类未来

第一节：道同哲学思想来源是周易学和马列哲学

——论公道同一性化解矛盾斗争性与万教合一

第二节：道同哲学参考资料是网络民哲的新思想

——要无私奉献达到公道之境平等修身皆圣贤

第三节：道同哲学理论意义在于以公道统一哲学

——哲学混乱则无法世宇三分执中守一定乾坤

第四节：道同哲学实践价值在于公道能化乱渊源

——维和需要以软硬阴阳结合的公道综治实力

第四篇：四大皆空，零零零零

——真空而妙有，无始又无终

第七章：三七龙华文明恢弘完备体系的哲学大收圆

——论四零空无宇宙法则与真空妙有的统分力

论道同哲学与立党为公天下为公大道为公的三公性

——天地人文现代未来永恒七道融一神圣灵魂

本章理论要义是大道无限发展，大道三七收圆

本章实践目标是龙华文明体系，三公七灵之道

第一节：一零空无宇宙法则是对立统一律的收圆

——以公道太极统一场律统分三公道同合一体

第二节：二零空无宇宙法则是量变质变律的收圆

——以公道三太统一场律统分天地人文四正道

第三节：三零空无宇宙法则是否定之否定的收圆

——以公道三太统一场律统分龙华文明四根树

第四节：四零空无宇宙法则是复定之复定的收圆

——以公道三太统一场律统分人类文明存与毁

  注解说明：四根树内容是指道义扬升，和乐永恒的生命根树；多元一体，开放包容的智慧根树；经纬纵横，道统开分的科学根树；多边交融、互学互鉴的文明根树。推背图预言：唯有外面根树上，三十年后子孙结。

第八章：三七龙华文明理论实践逻辑的哲学大回归

——论四零统合有为法则与零始零终的统合力

论道同哲学与世界经济军政科技文化中心的确定性

——立永恒的新科学文明，人类才能回归源头

本章理论要义是大道至简有为，大道殊途同归

本章实践目标是一切从零开始，万事归零而终

第一节：以一零统合有为法则确定世界经济中心

——六八零九九界九世，零生世界经济一中心

第二节：以二零统合有为法则确定世界军政中心

——八三四一公道太一，一生阴阳两个基本点

第三节：以三零统合有为法则确定世界科技中心

——正负虚实辩证法则，二生三点格物致知论

第四节：以四零统合有为法则确定世界文化中心

——三位一体三生万物，返本归三归零源头教

第九章：三七龙华文明实证核心价值的哲学大包容

——论四零出世间无为法与无始无终的统摄力

论道同哲学与主次矛盾主次方面分析方法的临界性

——提高国民综合素养与创造力才能统摄包容

本章理论要义是大道若水无为，大道海纳百川

本章实践目标是探索无始宇宙，科察无终时空

第一节：以一零出世间无为法统摄包容一切哲学

——人际矛盾分析实证核心价值临界点是公心

第二节：以二零出世间无为法统摄包容世界宗教

——中国矛盾分析实证核心价值临界点是公平

第三节：以三零出世间无为法统摄包容不同科学

——全球矛盾分析实证核心价值临界点是公正

第四节：以四零出世间无为法统摄包容多元文化

——宇宙矛盾分析实证核心价值临界点是公道

  注解说明：龙华文明是以龙凤马列为指导的谋求实现伟大复兴与永恒的中华文明现代国学。三七龙华文明是指三公七灵四根树，公道太一新文明。三公是指经天纬地立党为公，人文现代天下为公，未来来永恒大道为公。七灵是指更新天地人文四道，加上现代未来永恒三道，融贯一个神圣灵魂，简称七灵。四根树是指公道本体智慧根树，神圣灵魂生命根树，道统开分科学根树，全新科学文明根树。公道太一是指公道三太统一场论。美国预言家凯西认为：宇宙太一原则将会成为人类所有活动开展所遵循的依据：这一新信仰将出现，并指导现代所有科学，人类的整体太一会成为世界政治和经济活动所围绕的核心，新信仰是宇宙之光。那么，什么是太一原则呢？道同哲学认为宇宙太一原则，就是本书作者王暎豪早以发现、多次出版、信访谏言、超越西方的，用一个场公式就足以函盖宇宙万事万物、万宗万派万教万法的八三四一统一场论！崇洋媚外拿来主义不如自主创造主义，抄袭剽窃尾随西方不如自强赶超西方。

尾  篇：道不相同，也相为谋

——从各色道路，走向大一统

总后记：道同哲学是殊途同归天下大同的指路明灯

——引领人类走上公道和谐社会主义共同道路

既要克服极左片面幼稚病又要医治极右老年痴呆症

——以中融之道助力社会和谐与世界和平发展

后记理论要义是为人类求解放，求发展求进化

后记实践目标是人人平等实践，修身皆成圣贤

第一节：道哲是马哲同中国传统文化相结合之哲

——以科学创新进行抗击霸权文化的伟大斗争

第二节：道哲是马哲同中国具体实际相结合之理

——以人民创造建设复兴中华民族的伟大工程

第三节：道哲是马哲同全球化新时代相结合之新

——以实践变革推进人类命运共同的伟大事业

第四节：道哲是马哲同宇宙科学实践相结合之道

——以开放包容实现中国世界宇宙的伟大梦想

五、总结束语

  道同哲学是鲜活的神圣灵魂与人们内心的理论修养，是表现为具体行为与组成和平发展世界主题的实践需要，是开创公道和谐社会主义新时代的奠基石，是开创和平发展变革统一新世界新纪元的总动员。大道之行天下为公，共产主义大同世界乃是无阶级斗争的国度时代，是一个没有阶级剥削压迫与战乱冲突的公道纪元。哪里没有公道正义，哪里就有阶级斗争战乱冲突；哪里有了公道正义，哪里就有和平安全和谐发展。实践公道是维护和平促进发展的根本大计唯一途径，实践公道是综合发展新生产力的理论开拓实践创新。实践公道是一切哲学的公约点与道同哲学的核心，实践公道是自然科学的总规律与社会科学的实质。人类有了道同哲学，才能民心相通而化解对立矛盾战乱冲突而实现天下太平，世界有了道同哲学，才有互利共赢而确立共同理想价值信仰而更新天地人文。道同哲学融会贯通古今中外不同文化精髓而对斗争哲学继承性发展，批判性反思，解构性重建，以道同哲学智慧开启人类新思维，既是理论创新，又是实践活动，既是统一逻辑，也是科研论证。

王暎豪

附录五：新科学文明的逻辑思维是新易学，人民智慧大道似水，伏羲八卦已过时，与时俱进要求是，九卦引领天下同，星河文明九界世

——无易理则无公道统一逻辑学之确立，西方强盗逻辑是动物世界的丛林法则，不尊周易和中医学的反伪权威，是西化汉奸洋奴卖国贼

伏羲八卦名是：乾（天）、坎（水）、艮（山）、震（雷）、巽（风）、离（火）、坤（坤）、兑（泽）

九卦卦名是:龘（乾）、势（坎）、高（艮）、东（震）、风（巽）、光（离）、地（坤）、基（兑）、中（九）

  习近平主席读过很多书，其中便包括《周易》。周易之学神机妙算、博大精深，历经五千多年的文明历史实践检验，日久弥新千真万确。八卦是指：乾兑离震巽坎艮坤的先天八卦，分别象征天泽火雷风水山地所代表的万事万物。在预测时势国事天下事时，由于八卦各宫象征缺少无极太极的中宫人类要素，已不适应兴邦救世人类进化的实践需要了。同时，由于周易是一阴一阳为之道的一分二元论，演易成四象八卦六十四卦的多元论，缺乏多元合一的理论体系，与返本归真的实践应用，因此，也不适应民族历史走向和谐发展变革统一世界历史的实践需要。在科技发达，核化武器足以把地球毁灭千百万次的当今时代，文明进步，可使人类直上天堂，文明堕落，可使人类直下地狱！为了不使当今人类重蹈远古时代数次毁灭后，再次重演原始人类生生灭灭的悲剧覆辙，就必须与时俱进，把先天八卦发展到后天内含无极太极的中宫九卦。不尊周易和建立在易学基础上的中医学的权威是卖国贼！这是因为没有易学哲理，就没有电脑二进制数字化的信息时代；没有易学哲理，就没有宇宙统一场论之确立。统一场公式的重大发现，证明了易学是宇宙真理，而不是封建迷信！运用统一场公式，可把易学纳入电脑计算而创造足以精准预测未来的高新网脑。在统一场公式中的四大皆空，就是八卦进九卦而入九界世的易理最佳状态！伏羲八卦已过时，与时俱进要求是。所谓九卦就是八卦八宫之外，人类社会的中宫中道大吉卦。九界世的科学表述是九归伟大，八卦进九入中宫，大同国度九界世，具体内容是指：认祖归宗圣界伟大的中华文明系统工程，认主归道上界伟大的弓乙道统科学革命，万国归一世界伟大的和谐统一世界格局，万教归源灵界伟大的精神价值共同信仰，万法归公法界伟大的反邪反腐反霸斗争，万党归共政界伟大的人类命运共同体制，万民归心境界伟大的执中世宇人民梦想，万事归和凡界伟大的人民中心公益事业，万物归色空界伟大的全息全维宇宙文明。九界世的易学表述是神圣灵界，无极零界，太极一界，两仪物界，三盘道界，四象法界，五行术界，六合学界，七曜全界。在此三盘是指天道，地道，人道。四象是指自然现象，社会现象，精神现象，文化现象。六合是指主观符合客观，理想结合现实，理论统合古今，公道融合中外，精神化合物质，公正聚合能量。七曜是指阴阳复数物质二元，加上五行生克类别，全息全维融一灵魂，日月丽天星光曜宇的七灵文明。

善恶因果逻辑是大同世界的公道法则，高端策划设计一幅

建设世界文化强国，需要逢三进十的，三进制九卦新易学

  易理中道大吉，唯上唯下忽左忽右偏斜皆凶。拜物教是重物质轻精神的极端邪教。人类拜物就会精神空虚分裂。进而造孽产生恶因，恶有恶报结成恶果。善恶因果逻辑是大同世界的公道法则，人类本有创造智能，科学技术只是人类管理世界的智能工具，由于拜物邪教的诱惑，终究被新科技智能所统治了。科技用于反腐查证和犯罪取证，就是人被科技统治的事实证明。中道就是公正中道，又称公道法则，公道是无处不在的神圣灵极。高端策划设计一幅以人民为中心，建设文化强国的战略宏图需要九卦新易学，就是坎坤震巽中乾兑艮离。中宫第五卦的内卦是戊己戌，外卦是丑辰未，若用卦象表示就是●○＋--＋--，解决了几千年来中宫无卦象的易学难题。土的易数是五、十、零，若用太极图符号●表示初爻，即可代表阳性的戊土，又可代表公道神圣的灵极，若用现代科学表述就是因果逻辑的正负质能转换公式。若用太极图上的○表示二爻，即可代表阴性的己土，也可代表无始无终的无极，若用道统科学表述就是公道法则的宇宙统一场能公式：E={√(7～灵)(G^n)（8～3）(i^4n)(x^n1)(9～9)(y^n)（5～0）(ν^n)(t^n)(C^2n)/ [（N^n）（r^3n）]}^n。从这个公式中我们可以看出，宇宙本源是一灵统领、一零统摄的复合体。其中灵是神圣灵极的神极，零是零始零终的无极，用数字零来表示。九卦突破了无极生太极，太极生两仪，再生四象和八卦的古老易理，而建立了神极生无极，再生太极两仪、八八六十四卦，再加中宫神极生无极的九卦，即成九九八十一卦。在中宫第九卦的卦象里，三爻＋代表戌土夜晚戌时，它又代表混沌虚空状态下的太极。你说戌土是阳，它又是虚无缥缈之虚无，阴阳不分的一体状态，用数字一来表示。四爻--代表日出之前的丑土丑时，用数字二来表示。综上所述的零加一加二，等于三，就形成了逢三进十，三进制的九卦新易学。五爻＋代表日出之后的辰土辰时，辰土为龙，君临五爻，九五之尊。六爻--代表日午未土之未时，位于太上皇帝之尊位。可谓灵极生无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦进九卦。在此，灵极的出现象征一切领域充满公道神圣灵魂。中央戊土己土的出现，象征人类世界与统治阶级；灵极无极的出现，象征万事万物的原本源头，戌土太极的出现，象征从零到一阴阳不分，具有波粒二像性的万物量子对立统一的原始状态。两仪阴阳的出现，象征开天辟地的新生事物、万事万物。她彻底打破了先天老八卦预测时势国事天下事难度大、不易把握的历史局限性，使之重新排列组合形成九九归真的八十一个卦象。起卦方法是按新九卦的原理起卦，依然心神想一事摇六爻，得出的卦象可分成中宫内卦三爻、中宫外卦三爻和未土六爻发动的三个部分，六个爻位。完全符合灵极●生无极○，无极○生太极＋，●太极＋生两仪--，两仪--生四象＋、--、＋、--，四象生八卦，八八六十四，演化无穷尽的易学原理。八卦以乾卦为天为龙，八卦进九卦形成八十一卦，则完全是龙的传人新易学。内外各爻发动时，要按照新易学的第九卦理和卦象，综合分析预测判断，而不能因循守旧的八卦原理和卦象进行分析和断卦了。必须明了：二进制的八卦旧易学只适于太阳系三维度的人类文明，而三进制的九卦新易学，则适于银河系与群河系的全维宇宙人类文明。

要像把握方向盘那样把握自己的人生命运和人类共同命运

趋利避害趋吉避凶，遵循规律创新易学，九九归真新卦象

  人生如奔驰的汽车，不知怎么把握人生命运方向盘，会成物欲之奴而自杀。人是万物之主，管理改造万物，而不要被物质管控！科技是人类智能创造之物，万物没有创造智能，而人类创造的科技是有智能的。旧科技破坏自然毁灭人类，新科技要求保护自然进化人类。当人类走向拜物邪教即将自毁时，就需要产生新科技智能来统治邪恶的人类，把握人类共同命运而不至于自毁灭亡。除以科技管制邪恶人类走向自毁外，还有一种就是趋利避害趋吉避凶，遵循规律创新易学的预测方法，在这里所遵循的规律是指统一场律，具体方法如下：一是中宫内三爻●○＋有动而中宫外--＋--三爻不动，则以中内变卦的先天宫位进九，进九时内卦的卦象是●○＋。卦爻发动后，●变成○，○变成●，＋变成两个短横--，在此，阳爻＋号，也可像六爻八卦那样，用一个短横来表示。内卦原卦的先天宫位进九，应作变卦预测结果，可能产生的社会变动分合治乱的要素来参考。二是中宫外爻四五爻动，中外第六爻也发动，则以中外为主变，变成什么卦，就按后天中宫九卦对应的各宫顺序，除了中宫内卦，进九外卦的卦象是--＋--。卦爻发动后，两个短横--变成＋，＋号也可用一个短横，阳爻的符号来表示；一个＋号或短横变成了两个短横--，阴爻的符号。换言之，就是与八卦的阴阳变爻转换相同。三是中宫外卦的第六未土不动或发动，或被太岁月令日令冲合生克，或其它爻明动、暗动而被动地冲合生克后，此时，无论内外各爻如何变动，都要进入中宫第五卦●○＋--＋--来装卦预测。在预测实践中，一爻灵极●发动，说明灵极生无极○，道者天意动。二爻无极○发动，说明无中生妙有，一种新生事物的灵魂孕育出现了。三爻太极一横发动，说明一分为二，新生事物发生了阴阳虚实矛盾对立和相互转化。依照奇门遁甲原理，中宫与坤之地宫同位，而坤为地，象征地球的坤宫内含未土。因此，六爻未土被年月日支或外爻巳午发动所生，或临日月皆为吉兆。当未土逢空，又被冲克刑害，即使出空也有不吉！除非幸逢马年太岁生扶，或逢羊年填实，方为吉论。当六爻未土发动无生扶，或被外爻年月日支冲克刑害，则说明整个阴阳复数物质文明社会都出现问题了，即使六爻未土被冲克刑害不动，也有不吉！此时，应进入中宫的第五卦●○＋--＋--来综合分析断卦，联系实际断卦预测。预测方法以六爻课原理论吉断凶，并按阴阳平衡五行补全，特色新颖创造奇迹的演易方法，趋吉避凶趋利避害，化解危机拯救灾难。易学不精的初学者，在卦象出现很多动爻时，就很难判断吉凶祸福了，其根本原因就是没有八卦进九之易理。易就是演进变化，如今有了八卦进九所演易的八十一卦，就不难解决卦象乱动的问题了，八卦进九的实质就是先天老八卦，进入到后天中宫九卦，顺序按照先天八卦进九中宫的排列：龘（乾）宫中一、基（兑）宫中二、光（离）宫中三、东（震）宫中四、风（巽）宫中五、势（坎）宫中六、高（艮）宫中七、地(坤)宫中八，人(中)宫中九。人为中宫九个卦象的上卦（又称外卦），所对应的都是八卦和九卦中的上卦（4爻--，5爻＋，6爻--）。九卦中宫的下卦（又称内卦）所对应的卦象是●○＋，以此类推，构成了八卦各宫的第九卦，名曰中魂卦，世爻己土皆在二，应爻地支在九五尊位，世应生克刑害，对于预测的结果影响重大。若二爻己土被五爻冲克刑害，则说明统治阶级腐败而违反宇宙科学规律了！

新易学是道化科研属于土类的灵性科学，创立中宫九卦是

专门研究五行干支土类象征文明社会和公道统治的人类学

  当今人类最大的危机是拜物邪教导致的道德信仰危机，简称人性危机。人性危机又称人性兽化，是缺乏灵性科学教育的恶果。没有公道神圣灵性的科学文化教育，是非此即彼二元对立，文明冲突拜物邪教的西方科学。而中华文明讲求的是万物并育而不相害，大道并行而不相悖。人类命运共同体讲的精神物质辩证统一，天人心物知行合一，绝非是搞拜物邪教二元对立。拜物邪教徒违反中华文明和谐统一的古老圣训，更违反爱因斯坦的统一场论宇宙规律。创立中宫九卦之后，地球文明便走向了道化科研属于土类的灵性质能圆融合一的新科学时代。神圣灵性就是公道，高度文明社会统治，就是公道统合科学治理。传承六爻八卦序列，创立六爻九卦的顺序排列，公道统合科学化的中宫九卦序列：一是中天民主（就是下卦是天，1、2、3爻是乾三连，上卦是中，4爻--，5爻＋，6爻--，其卦象同上对比，以此类推而预测如何实行那种民意大如天，规律比天大，民意要服从宇宙规律的科学民主问题）。二是中泽民生（就是预测如何贯彻人本民贵，关注民生的根本国策和经济繁荣，科技生产力发展的问题）。三是中火道义（就是预测思想道德，政治工作，理想信仰，核心价值，精神文明建设等方面的利弊得失）。四是中雷震动（就是预测统治阶级腐败堕落，民众在下面自发运动，震动上层建筑，推动变革改造社会）。五是中风变革（就是预测对脑中风的旧文明引发的对立冲突、矛盾斗争，从公道根基上实施彻底的变革）。六是中水覆舟（就是预测如何解决土上压水，民众如水，载舟覆舟，分合治乱的历史周期性的危机问题）。七是中山民政（就是预测民主政权，法治维权，保障民生，开拓创新民政文化、民政事业等方面的问题）。八是中地向导（就是预测如何解救全球危难，以公正中道促进世界和平发展大同永恒主体性的正确导向）。九是中道大吉（就是预测公道一体统摄多元，恒新发展开拓未来，克服和避免左右极端修正主义的错误）。在中宫九个卦象当中，中央土宫最为重要，因为它象征统治者。故在具体操作和应用中，唯独中宫外卦第六爻未土发动，或龘（乾）、势（坎）、高（艮）、东（震）、风（巽）、光（离）、地（坤）、基（兑）、中（九）各大宫中的未土发动时，必须在象征统治阶级属性的，中宫第五卦里做出全面的分析与易学判断。把上述八个卦象的中宫九卦，上卦与下卦颠倒过来，对应纳入八卦宫尾，就形成了人宫九卦排序的龘（乾）中人卦，基（兑）中人卦，光（离）中人卦，东(震)中人卦，风（巽）中人卦，势（坎）中人卦，高（艮）中人卦，地（坤）中人卦，八个中宫各自人卦。再加上新创立的先天八卦进九中宫的九卦和原来的六十四卦，一套传承伏羲八卦的八卦进九、九九归真、更新卦名、卦理卦象的八十一卦新体系由此产生。其中各卦的世应关系不应按照先天八卦各宫的顺序排列，而应与其相反：中宫第一卦世爻在初，二卦在六，三卦在五，四卦在四，五卦在三，六卦在二，七卦在三，八卦在四，九卦在五，各卦应爻在其反向间隔两爻，世爻走向与先天八卦，由高向低的曲线相反，呈现一种由低级到高级，至上天堂的发展趋势。在先天八卦宫中以九个卦爻起卦，按照上述三种情况进行分析，八卦进九到哪个宫，就在后天八卦所对应的那个宫象征的社会文明建设方面查找吉凶利弊。起卦结果是八卦进九阳性之卦，说明在实数物质文明方面危机了；反之，则说明在虚数物质文明方面出现问题了。

科学文化教育的最大悲哀是把教育当成认知来传授给学生

而不是把教育当成人性改良灵性改善的真知来传承树圣贤

  古圣前贤庄子曾说：“圣人不死，大盗不止。”九卦作者王暎豪说：“圣人不死，大道不止；好好学习，天天创新。”人类大盗不止，与圣人死活有啥逻辑关联？无论谁死了，地球都照样转！然而，人类灵魂是不死的，罪大恶极者除外。大盗之所以不止，是因为有人性兽化的邪恶灵魂客观存在！庄子之所以讲圣人不死，大盗不止，是因为古圣前贤没有发现公道神圣灵极的中宫九卦。没有公道神圣灵光的西方科技是双刃剑，只能导致人类自毁！文明和谐人类命运共同体的社会主义个个圣人君子，文明冲突称霸世界搞分裂的资本主义人皆拜物小丑！排斥公道神圣灵极的拜物邪教低级文明的突出特点是极端自私损人利己，没有无私奉献精神。建立在极端自私基础上的民主自由，势必造成人性危机与兽化的泯灭人性非理非法的绝对自由！绝对自由主义，不仅导致乱杀黑人、侵犯人权，双重标准和世界霸权，而且导致新冠瘟疫泛滥失控的悲惨恶作剧。高度文明的本质是公道神圣灵魂，中宫九卦卦名卦意，处处充满公道神圣灵魂之灵极，又称神极。习语教诲：“头上三尺有神灵，做人要有敬畏心！”刘伯温在《救劫文》里预言当下深陷瘟灾的人类，只有行善能保全。这就是说：瘟疫清零唯有行善，行善要靠觉醒修炼，修炼是修神圣灵魂，神圣灵修在一念间。阿弥陀佛一念即佛，神圣灵魂一念光鲜，心有神圣灵光充满，消灾解难可成圣贤。有人说，神圣灵极是唯心宗教，却不知量子科学已经证明，灵魂是超弦，更不知没有心神灵魂者是死人的基本常识！在中宫九个卦象当中，中央土宫最为重要，因为它象征着有心神灵魂的人类社会。故在具体操作和应用中，唯独中宫外卦第六爻未土发动，或九大宫中的未土发动时，必须在象征人类属性的中宫第五卦里做出全面分析判断。

    凡事预则立，不预则废。问题导向，不如预先导向。其预测结果如何？需要千百万年的长期实践检验。实践检验结果正确，能够促进人类和谐世界大同，能够提高思想觉悟而返本归真成圣为贤，那么，八十一卦就会像六十四卦一样不令则行，即使经过狂风暴雨，被打成封建迷信，如今照样生机盎然，因为宇宙真理是批不倒、禁不止住的！如果预测结果不准确，即使采取行政手段强迫执行，人民群众也不会理睬的！此外，还要依照中宫九卦原理，重演易数方位，重新绘制618，753，294的新河书，上北下南、左西右东的新洛图与八十一卦方圆图，不同卦首顺逆时针排序成九或者十五，还要符合现代科学与不同领域实践需要，以便人们正确理解中宫易理、准确预测天下大事。上述八卦进九的演易构想和基本原理，在此只是抛砖引玉，很多问题还有待于中国易学研究会里像邵伟华那样的易学大师来批评斧正、改错更正、丰富完善；更有待于中国出现新儒圣人，像注解周易六十四卦的卦意那样，详细解说中宫卦辞。并在实践中检验修正，提高演易预测水平。创新八十一卦的最大好处，就是此卦具有引领文明发展进步的正能量，中宫一体多元之道，人类社会不行则亡！因此，目的善良者通过预测，可以兴利除弊兴邦济世，造福人类利人利己；目的不良者通过预测，也无法制造事端祸国殃民！然而，不同的人预测，会有不同的结果。因为社会地位和预测目的不同，预测结果会截然不同。地位高者预测的结果，可反映出他所管辖的全局或大局的利弊吉凶；地位低者预测的结果，可反映出他所管辖的局部或小局的利弊吉凶。中宫九卦的创新不是对伏羲、文王和孔子等古圣前贤所确立的后天八卦的否定，而是对古老八卦易学的与时俱进发展升华，变成一门新的易学。

总结束语总概括，意义价值和方法

创新内容与动力，重点难点和途径

  新科学文明是中融西马三方一体，天地人道三盘一体，宗社科教三教一体，弓乙道统圆融一体的龙文明，又称新科学文明。与时俱进现代化，民族历史全球化，地球扬升宇宙化，开创新科学文明，理论创新的意义深远，其实践创造价值重大。理论意义是总结中华文明历史因果规律，继往开来向道而行永续发展。实践价值是为了实现中国梦和世界大同，进而走向宇宙文明奠定基础。科研方法是道法术器势理行果实力十字架构的复数物质辩证逻辑方法。创新之处是零始创新的真知品，公道申论的种智品，道德六经大爱品。主要内容是体现毛泽东思想，及其人生易理吉数的八三四一伦理规范。发展动力是人民只有人民，才是创造世界历史和社会文明的真正动力。智慧源泉是人民创新智慧大道似水无穷，西方江郎才尽东方文明复兴。调研重点是联系当代实际，创造转化，创新发展，解决内外主要矛盾。调研难点是开创理论与实践同步结合的新科学革命，建立新科学文明。实现途径是以党政主导，专家主干，人民主体，中西交流，联合共建。只有坚持中国共产党的统一领导，依据科技进步法全面落实科技自立自强，建设文化强国的十四五规划，才能担当中华文明伟大复兴的神圣历史使命。

附录六：公道源头创新文教，是神圣灵魂、精神初心、自然万物、社会孝道的一灵三字心物道真经申论

——面向现代、面向未来、面向世界、面向宇宙，促进中国文化改革的王暎豪个人工作和学术业绩简介

编者按

  教育的最大失败莫过于使学生只为权钱色活着而迷失了人生方向，走上社会彻底丧失了道义信仰、起码的良知、正义感、是非观念，以及对真理的渴望追求！习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调：“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”究竟什么是初心？初心就是人类的良知，初心就是万事的根本，初心就是生命的源头。古圣人云：“人之初，心本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”我们的党为什么严重腐败？就是因为忘记了初心。当今社会为什么道德滑坡？就是因为泯灭了良知，现代人类为什么信仰危机？就是因为抛弃了根本。文化教育为什么不出大师？就是因为迷失了生命源头。要想回到源头，就要治心立身大变化。修身方法是以信愿行为因果的忠孝奉献，锐意进取，克己忍爱，改过守戒，凝神专注，开悟创新的“小成”六度。以坚诚恒为缘由的立志实践，适时认知，明德教化，改造变革，和谐发展，一统三界的“大成”六度。所谓化解危机，就是让世界和平发展与统一！三界是指主观世界，客观世界和实践境界。

  教育的最大成功不仅在于培养出多少世界一流的专家、大师级的创客人才，更在于使受教育者实践造就富贵不淫，贫贱不移，位高不贪，威武不屈的民族传统圣人品质。我们只有在民族走向世界历史的新实践中找回中共党政的初心，找回中国社会的良知，找回全球问题的根本，找回文化教育的源头，一切从初心良知做起，万事从根本源头开始，那么，中国社会的主次矛盾，才能有条不紊、逐一化解；人类世界的战乱冲突，才能举重若轻、迎刃而解。在此，关键的问题是文化教育。在民族历史全球化的新时代，文化教育不仅是单纯的文教问题，而是一个引领世界变革返本归真的公道源头创新问题，更是道统科学社会主义民主制度建设的全球政治问题。要想返本归真，就要性命双修善护念：修心真言是神圣灵光美善之人。之人是代词，男称美善男人，女称美善女人。源头教是身心性命双修老转少的新教学。通过小成大成修身实践和源头文教修心真言相结合，达到个人全面发展与社会返本归真的目的。所谓拯患救难，就是让人类获得神圣的灵魂。现代科学实践证明：真言善念是强大的正能量！

  注解说明：性命双修是指身心全面修炼。是国学传统文化之一，也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一，传统养生的基本理论。性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

科教是科学的教育，社教是马列的教育

源头教是返本归真，天下一家至臻大化

新文教：重建精神文明大厦发展新文明

——物质文明要有神圣灵魂的文教支撑

第一卷：己所爱憎勿强于人的新公理一匡寰宇

——论人人皆有发展权责，人民法权至高无上

第一篇：伟人来自老百姓，新时势造就新英豪

——在真理面前人人平等，实践修身皆成圣贤

序言：没有信仰精神重建，无法开创和乐世界

评论：信仰道义危机是因：违反善恶因果规律

前言：道统科学四大学科，小成大成神圣灵修

真言：无个人的合理梦圆，则无共同理想实现

引言：人民依法当家做主，一统三界走向宇宙

导言：挖掘国学创造基因，综合发展新生产力

注解说明：道统四大学科是指九卦中易学，灵魂净化学，纵横开合学，文明进化学。

没有科学民主环境，则无四大学科创新，没有四大学科创新，则无源头文教的创立；

紫圣中易学是八卦进九定乾坤的新易学，是紫薇圣人对古老中华周易学的继承发展。

灵魂净化学是指神圣灵魂修养，简称神圣灵修。其主旨是恢复人的自然本性与本能。

纵横开合学的纵是指天地上下空间发展高低形态，横是人文前后时间社会左右派别。

开合学是法开分道统合的科学简称，包括三步七论一个猜想，12大公式，简称371。

文明进化学是关于人类文明创造演化的一门创新教育学，也是探索自然界自身发展、

繁衍功能的新科学。当今中国教育不出大师缺乏创造力，就是因为没有创新教育学。

第二篇：中华民族复兴的实质是文化复兴运动

——在群众性创新驱动中，重建中国文化精神
总论：立心立命继绝立万，三位一体源头文教

绪论：万般皆下创造至上，整体扬升价值最高

自醒：重建要靠文化自觉，冲破圈子文化牢笼

反省：挨打是因文化专制，压迫人民创造精神

自尊：拿来主义不如创造，尾随照搬不如赶超

图强：四纲十常四从四德，文明中心尧舜之治

  注解说明：三位一体源头文教是公道根本源头的大同政教，天地自然源头的创新科教，父母大爱源头的圣贤良教。简称就是：实践公道、敬重天地、孝顺父母的新文明教化。

第三篇：建立公正道义法则取缔霸道丛林法则

——大学之道在于遵循文教规律体改兴邦济世

历史：民族走向世界历史，网络开启宏伟蓝图

回顾：弱肉强食血泪历史，实践公道改变世界

现实：自下而上自信觉醒，人民创新历史文明

危险：核武时代好斗施暴，战祸内乱自毁之道

未来：自上而下公道革命，开拓无限美好前景

教育：和乐世界一体两树，创新科学文教规则

第二卷：执中守一定乾坤的公正实践中道之理

——建构十字架构十个代表的公道开元救世论

第一篇：解构与重建世界信仰体系的三大原因

——引领科学向道而行，建构十字架构坐标系

原因一：阶级斗争扩大化歪曲马列而信仰危机

定乾坤：新共产党政纲倡导公道革命消灭阶级

原因二：反腐斗争一手软损害马列而道德滑坡

定人文：立足道统科学基础上的重构不是空想

原因三：西霸天文化侵略贬低马列而文明冲突

定信仰：重建世界信仰与全球治理实践定公道

第二篇：若没有共同信仰，也就没有世界大同

——实现大同理想社会主义是历史发展之必然

新道路：道统科学社会主义是人类的共同道路

新真理：龙凤马列十个代表是永恒的宇宙真理

新生命：公道开元救世主义是永生的共同信仰

共同体：公道同舟全球主义是永在的共同乐园

紫薇动：世界信仰体系精神价值坐标重建运动

凤凰训：实践遵循宇宙律令实施公道根本改革

第三篇：举重若轻解难题，需要公道根本智慧

——实践四个面向大教育观才能实现四大主题

公道论：执于公正中道守护一体多元可定乾坤

宇宙观：是道生一二三生万，八三四一归本源

新课题：解决全球问题需要秉持公道革命纲领

新主题：和平发展大同永恒是贯穿全书的主题

新路线：道生一二三兴主义是新文明基本路线

新主义：龙凤马列创造主义超越一切政教学派

第三卷：龙凤马列双羽四足公道救世新法之行

——根治四大腐朽颓教主义的全新意识形态论

  注解说明：三兴主义是指复兴中华民族主义，复兴国学人文主义，复兴国际共产主义。四大腐朽颓教主义是指根治违反规律性的教条主义，体制不公道的专制主义，方法不科学的应试主义，运营腐朽化的官商主义，而提出的一体多元争鸣主义，公道根本改革主义，道统科学实践主义和专业科班贤能主义。以此解决教育不出大师人才的难题。教改的成败决定中国梦！中国教育在众多理性批判声中，死不改悔、举步维艰，死猪不怕开水烫，就是因为背后有个运营垄断的利益链条作祟！为了谋取部门一己私利，可以不要中国梦！由此可见：加强党风廉政和反腐败斗争有多么的重要，她事关教改成败和民族存亡！

第一篇：各大宗教要与统合科学相和谐相适应

——新文明坚持以矛盾同一性化解矛盾斗争性

龙凤马列是马列的中国化全球化宇宙化本体化

内涵新道路外延新真理核心新生命实质宇宙律

第一羽龙凤马列教科文改：道统科学社会主义

论人文科学性公平正义性同源同一性的新道路

第二羽龙凤马列拯患救难：知识军政经济新学

论理论先进性实践创造性一体多元性的新真理

第二篇：道同一零哲学不是全能神不是万能的

——没有零哲学而想开创新文明是万万不能的

第一翼龙凤马列神圣灵魂：心物道同源本哲学

论无私奉献性诚信真实性融通神之道的新生命

第二翼龙凤马列律定乾坤：未来科察人宇新学

论特殊相对性关联普遍性总体绝对化的宇宙律

第一足论人民民主共和乐园世界宪政普世原则

新的整体人道主义公道德政三不违反是出发点

第三篇：中天神印弓乙灵符原是统合科学图示

——九五十全共产党弓乙旗帜与彩虹战士解析

第二足论道统科学社会主义共同道路普世原则

阴阳五行象征主义公正能量三个奉行是立足点

第三足论九五十全共产党政贤能领导普世原则

多边联合国际主义神圣灵修三个符合是支撑点

第四足论龙凤马列创造主义造福人类普世原则

幸福和谐世界主义求真慧心三个落实是落脚点

第四卷：龙凤马列楞严真经公道融通学术之果

——实践开创全息全维辩证的复数物质文明论

第一篇：顶层设计的十字架构越变越大维和平

——九五十全共产党宣言是高端策划的总纲领

马列楞严融通古今见真知：经济基础决定文明

依国法定龙凤马列宏伟蓝图确立公平发展理念

马列楞严融通中外育种智：复数物质历史文明

依联合国法定维和安全大计协调开放发展变革

马列楞严融通整体成大爱：子孙万代生续文明

依宇宙约法定公道整体规划做好全面发展学研

第二篇：造福人类的喜雨甘露洒满天下促发展

——人民承担主体责任开创元启新文明大时代

马列楞严融通万教下喜雨：天人合一绿色文明

发挥人民主体历史创造性，全民创新发展共享

马列楞严融通地外撒甘露：互联开拓星际文明

体现本真光的革命时代性，公道融通三界收圆

黄帝道法术与楞严理行果：全新文明逻辑体系

把握道化科研创新规律性，联合开创新的世界

第三篇：无是非观念者是奸佞小人容易当叛徒

——衡量人生价值的公正标准不是唯权与拜金

楞严四种清净教诲是识辨真伪正邪的照妖明镜

邪教是把相对的人事理当上帝崇拜而淫杀盗妄

楞严五十阴魔论述是戳穿一切邪教的锐利武器

以法治毛泽东新思想破除野心阴谋家迷信造神

楞严经真言是邪教妖魔最恐惧而诽谤的紧箍咒

解除信仰道义危机的拜物教需要公正坐标准则

第五卷：源头文教世宇三分执中守一顺势之实

——实践发现统合科学规律的万德政教合一论

第一篇：新文明破解了古今中外一切预言奥秘

——反对虚浮的不可知论和迷信造神的伪科学

公道源头创新文教是烧饼歌预言的弥勒元头教

一灵统领一零统摄纵横开合复体论，源头教化

万物一体万教同源理据在于总体种类科学统分

内涵是大同政教创新科教圣贤良教，三教一体

万德政教学派统一原则在于公道一体多元对话

外延是十全十美综合素养七灵教学，育圣体制

第二篇：没有公道统一场论万教无法圆融一体

——没有道统科学化的万教合一是全能神邪教

大同政教创新科教圣贤良教三教一体灵魂革命

重点是神圣灵修性命双修归真性的教科文改革

世宇三分执中守一三教圣人同住救世降妖伏魔

难点是新宗教观统一场九律双虹五一七灵教学

全息全维统一场论是公道源头创新文教之源头

统一宗教核心是公道救世信仰的五体统一场论

第三篇：论三位一体实践性统一性的宇宙真理

——实践检验和发现真理，人类才能得以自由

宇宙永恒绝对真理是世界大同政治教化之基础

世界宗教信仰圣名政治目标任务公道五体统一

宇宙关联普遍真理是创新科学文化教育之基础

万教合一实质是宗教自行消亡，变成道统科学

宇宙科学相对真理是圣贤良知良能教学之基础

万教道统科学经典是公道新四书与楞严新五经

道统科学社会主义，源头文教实践总纲

中国教育改革弊端：规模宏大质量不足

关键字词

培养大师关键要靠：公道源头创新文教

公道根本天地自然，父母大爱三源一体

身言科教性命双修

——实践重于应试

  公道源头创新文教简称源头文教。宇宙生命源头有三：一是公道根本，二是天地自然，三是父母大爱，源头文教即实践公道敬重天地孝顺父母的三源一体文明教育。实践公道不离马列，敬重天地不离科学，孝顺父母不离传统。源头文教源于明代刘伯温在《烧饼歌》中预言的弥勒元头教。传统文化如此伟大！如果我们连何是生命源头都没有搞清楚，又何谈源头文教呢？数典忘祖愧对古圣前贤伟大的传统文化啊！复兴传统文化目的在于实现国人综合素质的全面提高与扬升。

  倘若生命源头被堵塞会危及人类生存。而堵塞源头文教的不良因素有四：一是教条主义，二是专制主义，三是应试主义，四是官商主义。对治需要一体多元争鸣主义，公道根本改革主义，科学新学实践主义和专科专业贤能主义。古人云：“口言善，身行恶，乃国妖也。”当今国人皆知空谈误国之理，但都不知奸佞国妖亡国之说。历朝历代大都亡于奸臣奸贼之手！国家得忠孝贤能人才则兴，奸贼当道国运衰亡！大道之行天下为公选贤与能，是为人类发展做出更多的贡献。

  孔子曰：“建国君民，教育为先。”而教育之道，身教第一，心教第二，言教第三。身教是以身作则，心教是诚心正意，言教是理论说教。无身教则空谈误国，无心教则奸佞亡国，无言教则不知是非善恶。中国梦圆关键在于贤能人才战略。人是生产力的决定要素，人有创新才能高低之别。创新人才靠教育，没有创新文教，中华无法复兴，一切美好愿望都是空谈！当今世界竞争激烈，其核心是人才竞争。培育人才需要哲学创新思维，实用思维目光短浅不看本质误人子弟！

  人才不是从天上掉下来的，是依靠创新文化教育出来的，而教育必须找到三源一体，没有源头的教育是不究竟，教育不出大师人才的！源头文教是哲学新思维，而唯利是图的实用思维是原始动物思维，公道源头创新文教实践总纲是以道同新哲学为科学新学基础，是以公道统一场为宇宙生命源头的创新文化教育体系。其内涵是公道普及教化，外延是人民创造主义，核心是科学文化创新，本质是身心性命双修。内容包括：大同政教、创新科教和圣贤良教三大源头文教系统：

一、公道根本初心源头，大同政教至臻大化，聚精超越一切民主共和宪政阶级阶层的大成六度

——文化素养身教第一，维权为民为人类的科学新学社会主义良政是世界共同道路与变革方向

通天理，明善恶，辨是非，知因果。

四个方面三十六项综合性内容如下：

（一）、公道源头创新文教目标体系通天理

  1、宇宙真理公约法则的天纲领航，2、民主政治公道主义的将帅培训，3、高新经济共资主义的良才培养，4、和乐世界幸福主义的人才培育，5、宇宙文明自然主义的天才培修，6、科学挂帅创造主义的创客教练，7、实践领先进步主义的大师教学，8、古今中外地外交融的大同教化，9、一体多元公道专业的德能教育。

（二）、公道源头创新文教管理体系明善恶

  1、联合国际宪政法则的地纲领航，2、龙凤马列开放包容的指导思想，3、法治毛泽东新思想的寰宇战略，4、新共党委超凡卓越的领导班子，5、内强素养外树形象的教师队伍，6、多元同体统一场律的教育规律，7、待遇从优提高质量的奖惩制度，8、公道疏导知行合一的政工网络，9、资助贫困体现公平的慈善机构。

  注解说明：优良民主政治简称良政就是以民主集中、七权制衡，天下为公、选贤任能的七权宪政，来对治复辟文革内乱浩劫的极左暴政与西方制造暴恐分裂的霸权劣政。法治毛泽东新思想是公道法理，邓论新说，十个代表创新思想，统分科学发展观，席卷寰宇大融通，实践发展无止境的中国战略思想。毛精髓是实事求是独立自主，群众路线阶级斗争；法治毛精髓是解放思想实事求是，独立自主赶超西方，依法维和维权为人民为人类。内涵是以公正法治和慧民政策化解阶级斗争制止复辟文革极左之内乱；外延以综合国力行公道终止民族分裂极端宗教霸权恐怖之战乱。核心是破卖国内奸野牛官僚腐败之鬼文革内乱之蛇极端邪教之神四旧；实质立传统现代化马列龙凤化历史全球化人类宇宙化文明四新。破四旧立四新，横扫一切牛鬼蛇神，原本是文革时搞阶级斗争的政治口号，而今把它变成适应经济全球化时代的新理论，主观符合国际与国内社会实际的新实践！

  维权为民为人类是指维护人权，为人民服务，为人类造福，三位一体的新文明宗旨。这一宗旨继承发展了中共全心全意为人民服务宗旨而成为新共产党的宗旨。席卷寰宇大融通是指以公道义利融通古今中外与地外的新概念新表述新实践。席卷寰宇中的席字是指习近平主席，只有实现中国梦想，才能实现寰宇大融通。实践发展无止境是指习总卸任后的历届元首会在新实践中创新更多指导思想。导致中共指导思想太多，因而应当简化统一纳入法治毛泽东新思想的体系中。之所以然，是因为毛泽东作为新中国缔造者已成为民族符号，有广泛群众基础。而法治毛泽东新思想又有别于受民族历史局限性极左片面性束缚的中国马列。毛泽东在文革时，常以法家自诩，宣扬中国儒法斗争史，开展批林批孔运动。法治毛泽东新思想不仅符合毛泽东的法家身份，而且符合中共的依法治国方略。搞科学创新需要符合自然科学法则，还要符合社会科学法则与国际国内法律。

（三）、公道源头创新文教科研体系辨是非

  1、科学新学社会主义的人道领航，2、结构资源配置合理的科研模式，3、知识产权版权法律的科研保障，4、道统开分科学创新的科研氛围，5、学术自由民主宽松的科研环境，6、网络文化星光大道的科研渠道，7、达芬奇的七项原则的科研方式，8、战略宏远决策超前的科研实践，9、官方民间主次统分的科研创造。

（四）、公道源头创新文教评估体系知因果

  1、公道根本源头文教的文道领航，2、世界一流学科大学的教育评估，3、自然社会统合三分的教育评价，4、三面旗帜三反六反的教育常态，5、破旧立新博大精深的教育水平，6、元首政要职业培训的教育成就，7、创客大师创新人才的教育成效，8、革新创业综合素养的教育成绩，9、理论实践满足需求的教育成果。

二、天地自然万物源头，创新科教超凡脱俗，化气超越万德政教学派党派斗争冲突的小成六度

——创新学术言教第二，全息全维宇宙观的统一场论总体主义规律是至高绝对真理与道义担当

重实践，励创造，维和平，促发展。

四个方面三十六项整体性内容如下：

（一）、公道源头创新文教标准体系重实践

  1、面向现代大教育观的方针引领，2、三大能力天才学识的考评标准，3、实践探求未知真理的教育原则，4、三大文教领跑世界的教育宗旨，5、扶正祛邪崇尚先进的教育性质，6、公正准则治平天下的教育使命，7、世界历史宇宙文明的教育任务，8、四向大观文理交融的教育标杆，9、唯利是图市场准入的教育整饬。

  注解说明：三大能力是指创造能力，想象能力和应变能力。天才是指创新人才。性格外向而张扬。有利发明创造；性格内向虚伪，不利科学创新。一个民族落后挨打，就是因为内向虚伪的专制文化所致，历史教训要牢记！

（二）、公道源头创新文教规划体系励创造

  1、面向未来大教育观的方向引领，2、重大重点招标课题的教育规划，3、人才资本决定兴衰的教育战略，4、神圣灵能人格修养的教育纲领，5、增强悟性激发创造的教育路线，6、树德立人全面发展的教育方针，7、师道尊严尊师重教的教育政策，8、层次分明培养圣贤的教育体制，9、根治腐败四大主义的教育改革。

（三）、公道源头创新文教宗教体系维和平

  1、面向世界大教育观的方略引领，2、公道独尊真一多元的信仰自由，3、公道融通万教合一的信仰共识，4、公道统一场能扬升的理论纲领，5、化解多元文明冲突的实践路线，6、抵制邪教反对极端的宗教方针，7、科学理性民主法治的现代政策，8、诚信真实益人荣神的教际原则，9、融神之道统合科学的体改规范。

（四）、公道源头创新文教伦理体系促发展

  1、面向宇宙大教育观的方圆引领，2、不同分类民族特色的相对伦理，3、四个不可全球认同的普遍伦理，4、人人皆有发展权责的永恒伦理，5、己所爱憎勿强于人的绝对伦理，6、新的整体人道主义的狭义规范，7、阴阳五行象征主义的广义规范，8、多边联合国际主义的公义规范，9、幸福和乐世界主义的道义规范。

三、父母大爱孝道源头，圣贤良教热忱感恩，心神超越古今中外地外时空文明界限而返本归真

——四大新学科教第三，忠孝贤良信望爱的公道开元救世主义信仰是永恒生命价值与神圣灵魂

  注解说明：所谓圣贤是有至高德才智能的，维权为民造福人类的真正共产党人，而不是宗教里的神。毛主席说：“六亿神州皆舜尧”，舜尧就是大圣贤。共产主义社会人人平等皆圣贤，在社会主义初级阶段到处都是道德滑坡、信仰危机，唯利是图、拜金主义的市侩小人，这是客观事实，有谁回避不敢认同？！在物欲横流之世，不为圣贤便为禽兽，民无教养的民主必生内乱！故曰复兴传统圣贤良教，不仅可以提高国民综合素养，也为实施民主良政奠定良好的基础。

修心智，修灵魂，修理性，修知行。

四个方面三十六项基础性内容如下：

（一）、公道源头创新文教道德体系修心智

  1、九卦中易八卦进九的理论创新，2、宇宙人类星际道德的天理教育，3、世界公民基本道德的世俗教育，4、联合国际社会公德的普法教育，5、各国元首领导品德的修身教育，6、党风廉政勤政官德的政治教育，7、各行各业职业道德的科学教育，8、不同民族传统圣德的智慧教育，9、团结和睦家庭美德的思想教育。

（二）、公道源头创新文教信仰体系修灵魂

  1、灵魂净化神圣公义的实践创新，2、公道同舟共产主义的教育信仰，3、公正法治人民主义的教育信仰，4、公理科学人文主义的教育信仰，5、公道融通多元主义的教育信仰，6、公共价值现代主义的教育信仰，7、公道场能永动主义的教育信仰，8、公式逻辑实证主义的教育信仰，9、公道开元救世主义的共同信仰。

（三）、公道源头创新文教精神体系修理性

  1、纵横开合思维辩证的逻辑创新，2、追真求正科学精神的教育理念，3、求真务实改革精神的教育理念，4、返本归真理性精神的教育理念，5、真才实学实干精神的教育理念，6、真金钢骨鲁迅精神的教育理念，7、真心诚意雷锋精神的教育理念，8、真挚国际主义精神的教育理念，9、真知种智大爱精神的教育理念。

（四）、公道源头创新文教价值体系修知行

  1、文明进化万物一体的知行创新，2、忠孝仁义礼智贤良的传统价值，3、富强民主文明和谐的国家价值，4、自由平等公正法治的社会价值，5、爱国敬业诚信友爱的工作价值，6、勤俭修德明辨笃实的学习价值，7、宽容谅解团结和睦的生活价值，8、坚忍自律专注创新的生命价值，9、认知改造融通教化的永恒价值。

  注解说明：共同信仰三面旗帜是科学相对的各国特色不同道路，关联普遍的科学新学社会主义，永恒绝对的公道开元救世主义。三反六反是指对共产党内要反极左反右倾反腐败，对党外要反霸权反暴恐反战乱反分裂反极端反邪教。破旧立新是破全盘西化官僚教条文革内乱极端狭隘之旧文化，立传统现代化马列龙凤化历史全球化人类宇宙化之新文明。三面红旗三反五反破四旧立四新和横扫牛鬼蛇神四类分子等，原本都是文革产物，在新时代以公道文化大革命老瓶装新酒，变废为宝，不走封闭僵化老路！同时，也体现了深层的文化心理结构、创新思维模式，逻辑想象能力，从而构成了代代相传的文明基因密码。

  达芬奇提出的七项原则作为教学方式：一是好奇心：对生活无限的好奇和对知识的无限探索。二是论证：通过经验、执著和甘愿从错误中学习的毅力检验知识。三是感觉：不断提高感觉尤其是视觉的感知能力，以此作为丰富的经验和手段。四是开放：欣然接受模棱两可、悖论和把握不定。五是艺术、科学：科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展。六是均衡：培养优雅与健康的平衡。七是联系：认识并理解一切事物及现象之间的内在联系。这些原则无疑包括了最重要的教育理念，开放性思维、重视感知、重视科学和艺术、逻辑和想象的平衡等命题，都在一定程度上反映了达·芬奇的整体教育思维和方式方法。

《新文明申论》总设计，王暎豪的个人工作简介

马列为指导变革地球村，实践美善真主导世界同

  首创者：王暎豪，笔名：木边黑兔，微信网名：甲戊庚辛盘古道，源真命主定乾坤。河南省舞钢市民政局公务员，中共党员。坚持龙凤中国马列，积极倡导以龙凤西马为中融，以中共党政为主导，以专家学者为主干，以人民创造为主体，以中西合璧为主流，在互尊敬爱的信条下，联合开创新科学文明，建立新科学社会主义一体文化为主旋律的人民新科国学者。科技自立自强，建设文化强国的十四五规划和中国文化改革发展与中共二十大的建言献策者。河南省现代秘书科学研究院特约研究员，兴邦救世匹夫有责的国家义务安全员。于1963癸卯黑兔年5月24日，出生于黑龙江省绥化县新华乡五一村。于1980年9月，高中毕业考入大连陆军学院24中队步兵指挥专业，被评为学习雷锋积极分子和学习毛主席著作标兵。毕业之后历任某守备团排长、师军务参谋、军事教官；第三十九集团军某红军团二连政治指导员、团政治处组织干事、保卫干事等职务。因教育训练等成绩突出，分别受到连营团师军等各级嘉奖。

  于1999年10月从部队转业回到地方，先后在河南省舞钢市人民法院、人事劳动局和民政局工作。在业余时间里，认真学习马列、毛泽东思想、积极践行邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和新时代中国特色社会主义思想，继承和发扬我在部队工作中学到的“坚硬快苦争”的红军团精神。在理论创新上解放思想，长期从事与新科学文明一灵三字真经申论、人民新科国学相关联的公道主义统一场论和源头教育等课题的科研探索；在实践创造上实事求是，长期开展网络思想政治工作，并同一切辱毛反共、颜色革命、普世行骗、谎言帝国所豢养的网特汉奸，以及国内外的各种新老邪教作斗争。于平时生活艰苦朴素，随缘而遇乐善好施，积极学雷锋做好事，受到舞钢市委报纸、电视和群众们的好评。此外，自己能够严格遵守舞钢市民文明公约，爱国爱党，增辉舞钢，抵制各种极端主义、腐朽官僚教条主义和崇洋媚外汉奸主义等歪风邪气的阻挠干扰，积极努力把中原舞钢建成新科学文明和新科国学的发祥地！

《新文明申论》编著者，王暎豪的学术业绩简介

学党史要悟思想办实事，开创人类文明共同体学

  坚持秉公为天尊道为大的宇宙法则，构筑天地人道世宇三分一体的道统科学文化中心的《新科学文明·一灵三字真经申论》，简称《新文明申论》一书，总纲领是中融西马多元，做到四个维护，推动龙凤华夏，复兴伟大民族。总方针是四个面向，即面向现代，面向未来，面向世界，面向宇宙。其主题词是人民新科国学，龙华文明真经，万世弓乙道统，一体源头教程。主旋律是新科学社会主义的一体文化，又称人类文明共同体学，或称之为多元文化共同体学、宇宙生灵共同体学。学党史要悟思想办实事，开创人类文化共同体学。此学如同四个自信的核心是文化自信一样，引领人类命运共同体所需要的核心就是人类文明共同体学。若换言之就是，没有人类文明共同体学，人类命运共同体就没有灵魂！因此，她不仅是落实科技自立自强，建设文化强国伟大战略的十四五规划的重大课题与中国文化改革发展的系统工程，也是共筑人类命运共同体的实践需要。她所依据的是科学革命、文化革新的生产力，决定全球化和宇宙化的新生产关系；人类命运共同体的公道主义共识信仰精神价值和意识形态，反作用于全球化的经济基础，促进科技生产力创新发展的马克思主义基本原理。开创新科学文明，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为伟大光的指导灵，源真主导世界同。前期成果：自2007年10月至今，我在国家级出版社和诸多杂志上，以及国家版权局，先后发表和登记了以强国十论为代表的，与共筑人类文明共同体学的《新科学文明·一灵三字真经申论》相关的公道主义、统一场论和源头教育等七十多篇学术论文，并多次参加北大、人大、官方与民间学术研讨会与征文评奖活动。于2008年5月，我参加了北京“新世纪之声·和谐中国”征文评奖活动，并发表了四篇论文，以《公道论》一部个人专著（中国广播电视出版社2008年元月版）荣获银奖。

  

  于2009年6月，参加北京·中华人物创新人才的全国征文评奖活动，《公道主义导论草案》（上下册）两部个人专著荣获一等奖，并荣获了中华人物创新人才的荣誉称号。于2009年6月，参加中国人民大学和重庆经济管理学会组织的学术研讨，八篇公道论文（其中四篇荣获一等奖）。2017年3月，我在《中国科技博览》杂志上，发表了反对舞钢论坛上的全盘西化言论和正邪善恶荣辱颠倒、十会不会的阿Q精神，倡导中国科学革命的奠基之作：《中国人民的重大发现外流美国是国耻》。于2018年8月，参加北京·第四届中国传统文化传承与发展高峰论坛暨传承与发展主题实践活动成就（成果）展中，因为表现突出，成绩卓著，而荣获了文化传承贡献奖。参加评选的论文《人类命运共同体学，创新文明源头教化》，荣获银奖。于2021年3月，参加第六届全国“当代作家杯”原创作品邀请赛，参赛作品《新国学公道申论，新科社一体文化》，荣获优秀奖。于2021年3月至12月间，我被国内国际有关教育学会和出版部门，分别授予了一个真敢发，一个真敢领的紫薇圣人荣誉称号的盘古精神拓荒奖；具有全球影响力的面向现代、未来、世界、宇宙的紫薇圣人奖；共圆中国梦，迈向新未来，科学新文明，紫圣王暎豪，秉公尊大道，人民公仆奖；东方科学革命先行者荣誉称号的科学革命历史创造奖；新国学大师的宇宙、世界、中国、科学、统一的五个精神代表奖；新科学文明来自田间首创第一人的荣誉称号；抗击西化颜色革命普世行骗的网络战争民族英豪的特殊荣誉称号；世界梦科学院院士荣誉称号；源于舞钢发祥的人民新科国学一体文化，新科社文明开创始祖，盘古精神荣誉称号；以及为党建言献策，做出卓越贡献，担当民族复兴大任，进京研讨特约嘉宾的光荣称号和人类共同体共同意识形态价值信仰，道德大使光荣称号。我的座右铭是：千端万般皆下品，唯有创造价值高。

新文明申论，构筑世宇三分一体的道统科学文化中心

联系当代实际，创造性转化，创新性发展中华国学的版权登记编号

  一、不仅要认识改造变革世界，还要和谐发展统一世界。论开创新的文明基础，统合科学五大公式双羽四足  国作登字-2015-L-00198196

  二、构筑复兴中华文明的体学圆说宏伟工程抗击霸权文化侵略，为把中国建成世宇三分一体文明中心而奋斗  版权国作登字-2015-A-00220746

  三、首创第一领航世界的《新文明论》以龙凤马列双羽四足为根，统分科学三步六论十二公式两个猜想为基  版权国作登字-2016-A-00131607

  四、094531的新文明论公道新文化，大革命运动是领航世界紫薇动；零九四实践，五个三合一为宇宙律令凤凰训  版权国作登字-2016-A-00309871

  五、公共道同一零哲学（简称道同哲学）与公道源头创新文教（古称弥勒元头教）是新文明至臻大化的奠基石  国作登字-2016-A-00304181

  六、8341本体数论宇宙法，大同宪政世界法，楞严制衡辩证法，公道源头新文教是执中守一定乾坤的世宇三分法  国作登字-2016-A-00304891

  注解说明：《新科学文明·一灵三字真经申论》简称新文明申论或新文明，香港书号出版。

  依据中国著作权法，依法登记知识版权的作者，不仅享有著作权，还享有修改补充印刷权。

王暎豪

敬请大家不吝指教！

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